如何学习风水

1. 如何学习风水

应该说有不少人问过我这个问题，近年来对风水学有兴趣的人有越来越多的趋势，面对一堆堆的风水书，无数“大师”开设的学习班，对于初学者肯定会产生迷惘，很自然地在心头上就产生了：我该如何去学习风水？就现时的经验和认识，对于这个问题我有以下的观点与建议： ▲你为什么要学习风水？即习风水的目的。

这个答案对于而言非常重要，你必须要给自己这个问题的答案。 如果你学习风水是要成为一代风水大师或宗师，誓要在风水史上刻留下自己的名字，那么你前面的困难与障碍是巨大，你必定要长时间与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。

你的目标至为无上，所以你必须有付出巨大代价的心理准备；你必须要具有坚强的意志与信心，因为苦难会长时间与你同在。如果你不具备以上的条件或无这种素质，请放弃！老天已经注定了你是一介凡夫。

如果你学风水是闹着玩，你得多问一下自己：有没有这个必要？这个世界上好玩东西实在太多，而且风水学并不是一门好玩的学问，其间充满枯燥和令人愤怒。 若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案，很好！这个答案将会决定你的态度。

若果你对这个问题根本找不出答案，那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情，你何必因此而浪费时间呢！ ▲尽可能拜师去。 所拜之师就算是个骗子或庸才，但其能开班教学肯定有备而至，决不会至于一问三不知，拜师的好处有二： 一、可以很快了解风水学是怎么一回事。

每一个能开班的师傅，都能解决你这个问题。若果你去翻书，得到答案时你已浪费了大量的时间。

二、可以解答你的疑问。 所谓受人钱财替人消灾。

既然你交了学费，老师就会替你“消灾”，他会想方设法解答你的疑问，并且尽量地令你满意。若果该师已经不能解答你的疑问，这时该师对你而言已是一件废物，毫无利用价值了，你应该人往高处走一脚将他蹬开。

若果你继续浪费金钱和时间在他身上，你就傻了！ 拜师时你紧记：他和你没亲，他不过在挣你的钱。若果你交不起学费，那你就得滚一边去！ ▲先学形峦后学理气。

紧记！紧记！一定要先学形峦，当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关，学理气是没有用的。

因为： ①形峦决定细致的吉凶，理气决定精确的应期。 若吉凶定不出，却能定出应期，有这事吗？ ②形峦学可以分辨出理气学的真伪。

理气学不同形峦学，门派多而杂，有真有伪。真理气学与形峦学是相通的，用理气可以反推形峦，用形峦又可反证理气，理气断吉形峦也是吉，形峦断凶理气也必是凶。

若果是伪理气学必与形峦学有相违背，甚至大冲突，例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。 没有懂形峦之前，不要急着去学理气。

可惜这个时代努力习形峦的人越来越少，竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。 ▲学习寻龙点穴是必要的。

龙穴是天然生成，城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然，合乎天地的根本原则、理法，我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋，否则就是乱来与胡闹。

所以学风水必须要学习寻龙点穴，只要我们通晓龙穴这种理则，才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略，其至提不起兴趣来，也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。

▲风水学里没有经典。 到目前为止，风水学里没有一本书可以称得上为经典者。

故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典，黄寅所持意见正好与此一百八十度，这五经应该是风水学上的垃圾。

这五本书大部份内容不知所云，后世有二百家注释且各不相同，如果言此五书是迷语，那么到今天为止就有二百个答案，而且每一个人都认为他的答案才是正确，可是出此迷语者已经死去，最后的迷底没从知晓，所一切都没从说起。近几年仍有注解此五经者，其实都是在犯傻或混水，2003年广东茂名有位名陈政儒者出了一本《堪舆正经》专解此五经，友人拿来给我一看，不到五分钟我就扔了，我真不知他在说什么，他也说不出什么来，是在胡言乱语，看了这些书只会令人变傻，因为写这种书的人本身就傻子。

▲精专一门。 为学之初贵乎精专，只有精专后才能进入博学之境。

我1998年去信河南玄述贵先生，曾谈到为学问题，他十分肯定：为学者首要精专，只要打开一扇门就可以进入殿堂中去。学风水也一样必须努力心地打开一扇门，如果那扇门推推这扇门又拉拉，你永远进入不了内里的殿堂。

▲坚持。

2. 怎样学风水

中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。

称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。 山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。

医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。 命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。

命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。 卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。

占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。 相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。

人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。

《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。

如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。

除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。 命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。

和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。

有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。 学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。

如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。

如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。 风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。

学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。 如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。

还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。 不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。

以上是学习玄学和风水进阶过程，。

3. 怎样学风水

中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。

称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。

山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。

医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。

命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。

卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。

相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。

《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。

除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。

命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。

有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。

学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。

如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。

如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。

风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。

学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。

如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。

还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。

不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程，

4. 要想学习风水,最基本的应该从哪开始学

想学怎么看风水，这是一个很玄乎的话题。

风水涉及的内容众多，不是一朝一夕就能掌握。风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。

意味着，老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的，一定要找一个可靠的老师。

——师傅领进门，修行在个人。风水传承，分两部分：书传、口传，相互配合。

光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。风水知识也分两部分：峦头、理气。

风水就是杨公风水，不包括：算命、八字、看相、奇门遁甲，太多了，你会走火入魔！——学风水，少不了这几个步骤。第一步：基础知识，死记硬背。

首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子（几百条），各种掌决，先天掌，翻卦掌等等。太多了，不举例了，我们网站有下载。

第二步：问死老师。一开始背的那些东西，很多都是死的，你没有理解，所以要不断的问老师，问到死为止。

第三部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题。第四部：学择日，斗首，洪范、五行、玄空……理气部分是很深奥的，你学不完的。

第五部：外出实践，由老师，带着你做真实的风水案例，实战出真知！第六部：出师毕业。——这里是杨公网，风水并不适合大部分人去学，学风水需谨慎，我不太建议你去学。

5. 学习风水需要具备什么条件

首先，大家应该清醒地认识到，风水是我们的祖先为了选择适合我们人类居住，提高我们追求居住质量而发明的一门学问，可以说是除了四大发明的又一大发明。

它所涉及的范围包括地理学、景观学、天文学、建筑学、环境学、自然生态学等等；被后世公认为风水鼻祖的郭璞，在其著作《葬书》开篇第一句是：“葬者，藏也，乘生气也”，从这里我们知道，风水是以“乘生气”为主旨的。《葬书》接着说：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”

这里提到了阴阳之气，那什么是阴阳呢？《葬书》又说：“外藏八风，内秘五行，天光下临，地德上载，阴阳冲和，五土四备，是以君子夺神功改天命。”还说：“土圭测其方位，玉尺度其遐迩。”

等等，我们仅从这些句子可以归纳一下：1、必须要有一定文化，特别是文言文方面有所理解。2、有周易方面的基础，最低要求是，对中国阴阳五行，先后天八卦，天干地支等基础理论熟读记牢；3、自己有这方面的爱好和悟性；4、有明师指导，注意，是“明白道理的老师”，不是“名师”；5、要相信因果，多行善事。

风水是古代辨证唯物的一门学问，除了客观上存在的环境会影响人们，个人的行为也会造成人们的吉凶祸福。6、既要尊师重道，也要大胆实践求证，结合实际情况综合运用所学知识。

要罗列还可以多列出几条，但有以上主要六个条件，你就可以学习好风水了。 其次，是不是学习的时间越长，水平就越高呢？这就不能一概而论了。

所谓“假传万卷书，真传一句话”，现在书市上关于风水的书多如牛毛，古传、家传、创新等等各门各派，不一而足，还有很多是托古代现代名人出书的，真假难辨。就算你有能力，有时间，有金钱把所有的书看完，水平不见得就很高，因为，如果你自己都分辨不出真假，在运用的时候，肯定是矛盾重重，漏洞百出。

我有一个师兄弟，祖传三代都是做风水的，但到了他这一代，整个家族100多人也没有一个发财，他自己就感到纳闷了，所以到处参加培训学习，也看了不少风水方面的书，到现在他也不敢肯定自己做的风水是不是有效果；另一个师兄弟，帮人做风水已经二十多年了，最早的时候用八宅法，后来用自称是杨公正宗的三合水法，再后来听说三元玄空吃香，又花重金去学习三元玄空风水。直到前年接触正宗杨公风水古法后，才感叹地说：“过去做了那么多风水，有做好给人的，也有做不好的，就是找不到原因，现在终于明白了！”。

我举两位师兄弟例子，并不是刻意贬低某一派风水，只是想说明一个问题：不是学习风水时间越长，水平就越高！当你所学的风水在实践中不能运用，或者运用了没有效果时，你学的时间再长又有什么用呢？！ 再次，有很多人认为，学习风水派别越多越好，这样运用起来就可以多派使用。殊不知，有很多派别在运用上是互相矛盾的，甚至是相反的。

我并不反对大家去了解各门各派的内容，问题是你要在有分辨能力的情况下再去了解，什么应该深入去学习，什么只做一般了解；如果不分青红皂白，一古脑去死记硬背，一百多门的风水派别你能全部记下来吗？！就算你记下来了，能派上用场吗？！学习风水和修练其他法门是一个道理的，开始学习时，“看山是山，看水是水”。等到深入学习后，多接触几个门派后，就变成“看山不是山，看水不是水”了。

再经过自己长时间磨练，或者是自己开悟了，又或者是得到高人指点了，最后“看山还是山，看水还是水”。而如果你一直没有学过任何风水方面知识，一开始学习就得到指点，而且在实践过程中又不断得到指导，是不是省去很多时间呢？ 风水是一门学问，绝对不是迷信，但风水也绝对不是玄而又玄，以至于大家都以为自己怎么努力也学不会。

只要你具备了我上面说的条件，你就可以通过学习，掌握风水的基本理论和内涵，学好风水这门学问。

6. 怎么学风水

第1步：学习一些传统周易文化的基础知识，如阴阳五行原理、八卦六爻知识、二十四山向、三元九运概念等等，为后面的学习打下扎实基础。

第2步：广泛阅读一些有关形法（峦头）风水的书籍，建议以朱祖夏的《地理实用教程》为蓝本，辅之以其他同类书籍为补充。

第3步：研究理气风水。建议重点研究玄空飞星风水，对诸如八宅风水、过路阴阳风水等也尽力多作了解。

在学习过程中，多实践，多验证。如此，你会很快跨进中国传统风水学的殿堂的。

7. 怎么才能学好风水

风水是中华民族历史悠久的一门玄术。

想学好风水，需要对风水有个全面的认识。一.知道其基本含义，熟记相关历法，口诀。

什么是风水？风水的作用？核心内容是什么？风水也叫堪舆。通俗说法：相地术。

是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。风水的核心内容是人与大自然的和谐。

风水的作用：趋吉避凶。熟练地掌握干支历法。

熟记二十四节气。熟记十天干十二地支。

熟记三元九运。熟记伏羲所创[先天八卦]，周文王的[后天八卦]。

二.实践出真知，能运用风水书上理论去实践，去领悟书内所讲精髓。1.熟练掌握运用罗盘。

2.多去中国的山川地脉实地考察。学习风水是需要大量时间和精力，兴趣是最好的老师，如果你有兴趣，有时间的话，可以去全国各地拜拜老师，集大家之智慧。

如果只有兴趣没什么时间，可以先在网络查下那些老师的讲课内容，选个经验丰富的老师去拜师。这条路自学是很费时间而且效果不怎么样的。

我开始也是跟着家人学习，只是懂皮毛，后来拜了去全国拜了很多老师，才有今天的成果。愿你早日成功。