风水国师

1. 几年前就听说过广东信宜的"乾圣国师风水学习班"很不错,不知乾圣

我的邻居兼老友杨朝元做了几十年的风水，原来他做风水的效果不怎么样，多败少成。

自2011年去杨公的故乡窦州参加了一个风水学习班回来后，我亲眼见证了他开始做的新风水大都有好效果，而他的家族在2011年后，自从他用这位师父的知识改造了他家的风水后，他家族每年都有进步，他的三个儿子个个都财旺发丁，今年2015年他有一个儿子的身家过千万了。我经常和老杨在一起谈论风水，在闲谈中了解到他的师父就是窦州的乾圣，2014年前用的艺名是金城和易圣，时空风水也在2014年后改称乾圣国师风水学了，听杨朝元说2014年他又去窦州跟乾圣进修了一次，回来后发觉其风水学术更加丰富与完善，我见他做风水更得心应手了。

2. 四大堪舆祖师

赣南四大堪舆祖师 风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。

四大堪舆祖师 - 杨筠松 名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。

生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。

名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。

杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。

至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。

统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。

在答谢杨筠松的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨筠松答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。

杨筠松察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨筠松问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨筠松叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。

曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨筠松解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。

在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。

卢光稠（840—911），讳定国，字茂唏，一字茂熙，出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义，并很快占据虔州，自任刺史，从此开始了他在虔州26年的统治生涯，成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。

同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。杨筠松国师风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。

四大堪舆祖师 - 曾文辿 曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。

兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。

隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。

杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。

杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。

你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。

曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书，原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向。

曾文辿和刘江东都是杨筠松弟子。刘江东，字渊则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头。

江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年.（公元884年）。 其时杨筠松因黄巢破京城，避难江南，应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师，从游其门。

刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，为杨公堪舆文化的继承和传播发挥了重要的作用，著有《三宝经》一书传世。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。

刘江东去世后，葬在上老村下山虎形，，与其父同葬，坟墓至今保存完好，惜其后人重修坟茔时误改了碑向，坟墓右侧已生白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅，至今乃兴旺发达。

四大堪舆祖师 - 赖布衣 原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。

3. 金佛居士梁凤华的皇朝国师风水研究院举办的怪易风水班有料吗

风水学习班有真有假，一定要小心求证，我酷爱风水、易学多年，几年前也很想跟金佛居士学习，因为他出名嘛，但因没空一直没去。后来我有好几个易友都跟他函授或面授过了，我就去耐心地去请教他们，经过当事人的描述和我多年的调查，终于对金佛居士有了彻底的了解，下面将我了解的真实情况告诉广大易友：

金佛居士梁凤华吹功、骗功天下第一，主要表现在：

1、写书假：通篇是抄摘别人的文章，没有一点风水知识。如：《学风水的三重境界》是抄台湾钟义明的，《风水专家择日秘中秘》通篇抄摘梁超的《日家概要》，其余的著作也是在网上东抄西拼的。

2、函授教材假：易友花了数千大洋只寄来注解的两本古文《疑龙经》、《撼龙经》，连注解也是抄摘别人的。

3、面授假：上两天理论课，这些无非是被许多明智的师父所抛弃的《神煞日课》，之后就带学员参观名师所做的名坟，确能增长一些峦头功夫，但半点也体现不出金佛居士本人的水平。

4、怪易假：

怪易实为子虚乌有，无论函授面授均学不到，我的参加了其面授班的易友一个也没学到，如果问他：怪易在哪里。金佛居士答：自己悟。或：师门有禁，万莫轻传。

5、做风水效果假：

金佛居士在其书中吹自己做风水如何如何了得，仿佛神仙下凡，但据我的参加个金佛居士面授班的易友证明，回去后用他的神煞日课做风水，很多出事，破财损丁。还有跟他学了风水回来后的易友也不见其风水有任何进步之处，有的还做自家风水都出事，再次证明跟金佛居士学不到任何风水真功。

6、皇朝国师风水学院假：

其实整个学院只的金佛居士梁凤华一人，金佛居士日间在单位上班，不是专业的地理师，晚上才讲点空泛理论。

7、其弟子水西居士、法旺居士也是骗子；

在金佛居士处未学到风水真术，但学会了金佛居士举世无双的吹功，回去后借骗子金佛居士之名，一味猛吹，与金佛居士互吹，借此敛财。

8、金佛居士名号起得假：

金佛居士梁风华是个凡夫俗子，连风水真功夫都没有，根本没有佛的本领，更何况佛讲四大皆空，不打妄语，与金佛居士的吹骗之功天下第一，骗人大量钱财，根本与佛没有人任何关系。

4. 江西省兴国县梅窖镇三僚村有几个出名风水大师

三僚至唐末以来，风水术士人才辈出，共有国师24位，名师72位，36位钦天监博士，其中由朝庭直接皇封的典型人物，廖金精.廖均卿。

廖文政.曾文迪.曾从政，更是给后人留下了佳话，给后人创造了福萌.其美名传播海内外，让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期，七廖下潮汕，特别是廖炳先生，在闽.赣.粤。享有盛誉，他们的佳作让你看后无不称奇，让你大开眼界，由于他们的精彩美妙风水作品，受风水庇佑影响，造就了多少达官显贵、商业巨贾，繁育了多少后代子孙.廖焕森是广结善缘、誉满天下的当代风水师。

5. 三僚当代元老级风水师有哪些人

在三僚，并不是看到年纪老的，就叫元老级风水师。

很多人都是半路出家，只能是老，不是元。

真正元老级，已经所剩无几。

三僚风水，与其为中心的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。

三僚之学，根正苗红，薪火相传，自唐代杨公，曾公、廖公结庐著书，历经宋、元、明、清，至今依然拥有广泛的社会影响力。

当代廖氏风水杰出代表有：廖焕镏，廖香葵（小名廖金才）、廖梅生等

曾氏风水代表有：曾广林，曾昭烈等

其余者，皆不一一