人所居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的来脉气势最大,与人的祸福的关系最为密切重要。
如果居住地的总体形势不好,那即使屋宅的内部格局符合法度,到底还不是完全吉利。 阳宅的来龙原本也没什么不同,但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。
其(风水)明堂区域要宽广得能容万马,厅堂门庑的位置应首先确定,然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原,都以前后均有水环抱的地点为上好。
左右两侧有路通过也是一样好,但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦,用做阳宅(风水) 的屋基始终是吉利的,只有尖顶的山峦不适宜建阳宅,不能用作盖房,只能用作墓地(阴宅风水)。
如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗,才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好,又不宜太过迫促成为小器。
星辰接近案山而明堂宽广,案山接近明堂也不是狭窄的形势,这里讲的是住宅基地的大体局面,另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。 凡是屋宅,左边有流水的叫青龙,右边有长道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武。
这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅,所处地形是东低西高的。
主人便会富贵并出英雄豪杰;前高后低的,主人便会断子绝孙;后高前低的,主人便会生活富足。 凡是屋宅,不要建在正对大路口的地方,不要建在寺庙处,不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门,不要建在草木不生的地方,不要建在从前战场或军营,不要建在正对水流的地方,不要建在正对着纵向山脊的地方,不要建在大城门口,不要建在正对牢狱大门的地主,不要建在正当多条河流汇合口的地方。
凡是屋宅院舍,东侧有流水直达江海的属吉利,东侧有大路通过的主人便会贫穷;北边有大路的就凶;前面有大路的便富贵。 凡是屋宅,周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利,若都背向屋宅朝外生长的便凶。
凡是屋宅,其地形如果是卯酉方面不完整的,住在那里便一切如常;如果子午方面不完整的,住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的,住在那里便多争吵。
南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西 走向长而南北走向短窄的,则初时凶而后来吉。
凡是屋宅,处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉,处在干燥无润泽的地方是凶。 凡是屋宅,其所处地势若是前低后高,主人便会世代屡出英雄豪杰。
若是前高后低,那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂;若左边低而右边高的,主人家的长子会繁荣昌盛,但这种地形用作阳宅则吉,用作阴宅(风水)则不好;如果是右低左高的地形,用作阴宅(风水)则会使主人家富足显赫,但若是用作阳宅基地,注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅,那是要死人的,无论如何不能住;两所旧宅夹着新宅,能使宗族亲人荣耀显赫;新宅旧宅对等的,便会有吃不完的粮食、花不完的钱。
凡是屋宅,如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话,会使子孙怯弱,是不吉利的。 凡是屋宅,门前不许开挖新池塘,那会使人断子绝孙,这称作血盆照镜,但可在离门稍远处开挖半月形池塘。
凡是屋宅,门前不许被别人家的屋箭来射,这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅,门前不许见二三四尺的红白相间的赤石,这是凶相。
凡是屋宅,屋后如见折脚山的话,就会出与和尚道士通奸的淫妇。凡是屋宅,门前如有探头山,便得四时防盗,探头山如在屋内,便会生出在军中投降或逃跑的人。
凡是屋宅,屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射,便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅,屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的,那将会人丁断绝,门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。
凡是屋宅,门前不要朝着垂飞之水,这便是所谓返背,主出淫乱的妇人。凡是屋宅,如果门前有发出悲吟响声之水,主退财。
凡是屋宅,门前忌有双池,这叫哭池,西头有池的叫白虎开口,都必须忌讳。 凡是屋宅,门前屋后如见流泪水,主会患眼疾。
凡是屋宅,门前如果朝着平顶或圆顶山峦的,便是吉利。凡是屋宅,门前屋后的沟渠水不可分流成八字,也不能前后有水流出,这会使人断绝子嗣、败散家财。
凡是屋宅,井不可正对着正大门,主惹官司。 凡是建造屋宅,切忌先筑围墙及外门,否则便难成功。
凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小,若是左边的大,主更换妻子;若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地,这才吉利。
如果门扇比墙壁高,则主多哭泣。门中若有水坑,会使家庭破败人丁单薄。
若是大树正对门口,便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口,就会时常遭人议论。
被交叉的道路夹着大门,会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口,家中便没人能长寿。
门口若被水路正对着,便会家散人哑。若被神社对着门口,便会时常遭遇疾病瘟疫。
门下若有水出,财物便不聚集。门若接触井水,家中就会招来邪鬼。
粪屋对着门,家人会患痈疖。水路冲射大门,家中出忤逆子孙。
仓库门对着大门,便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中,家里便出从事差役书吏等职的人。
这个每个风水流派的判断依据是不一样的。
在很多方面,因为有着各种各样的意见,统一不了,便会分成各种的派系,大到一个国家的党派之分,小就像是一个小群体之中还有更亲近的小团体,而风水学上同样也是如此,从古时的风水当展中,因为应用上的差别,便逐渐形成了两个派系。那这风水学分为哪两大派系呢,主要分为形势派与理气派。
知道了这风水学分为哪两大派系,但这两派却并不是截然不同,它们都需要遵循风水的几大原则,分别是阴阳平衡、天人合一、五行相生相克这三大原则,这是两派的共性,而各自有堪测风水的手法与方法这便是各自的特性了。
《杨公走马断》风水手稿,在清朝时由河南光州(潢川县)民间风水师杨文灿编著。
为民间风水秘术,它最大的优点就是断地快洁简单,准确性高,到墓地亲视一下周边环境,就可铁口直断某门人旺,某门人绝,某门人伤残,伤残某部位,寿命高低,出文出武,吉凶祸福,贫富贵贱等等。所以《杨公走马断》一书名震天下,被风水界人视为万金难买的天书。
《杨公走马断》全书共分三卷,上卷主要是杨公风水理论,论龙篇、论穴篇、论砂篇,论水篇,论向篇,简单的说就是龙水分四局,十二起长生,消砂纳水立向分金之术。中卷是作者在杨公奕头派风水基础上,经过实践总结出什么样的人是什么样的坟地出的。
什么样的坟地出什么样的人。他把所验证的墓地绘成图,每幅图批注一句或几句断语判定吉凶,简单易懂,学者可举一反三,触类旁通。
下卷是修地与破地之术,修地主要是堪与发现某地还算吉壤,但有局部不合吉局。如路箭,水射,尖煞等,人力可为的情况下可以裁补修造,以达到趋吉避凶的目的。
破地主要惩治恶徒而设的。暂不多提此事,因恶人自有天征,风水师学此多管闲事也。
《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀,口诀简练,断事准确性高.另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地,其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地。而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦,所以又产生一个灵动的活八卦,通过三卦综合断地。
根据坟墓朝向另立一太极八卦,通过坟墓周围环境八方之高低、砂、水,路等直断人丁,伤残,富贵贫贱等,奇准天疑。该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状,而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开,两腿也是向左右叉开状,根据尸骨散发出来灵气的形状,遭到四面八方近距离的道路,水沟,建筑,地势高低等影响,来断人丁,伤残,富贵贫贱等十分准确。
如断盲人:“坟前怀抱棍瞎子不用问。”意思是说坟前有一条道直冲坟向,此墓主的后人肯定出瞎子。
如断驼背之人:“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人:“坟前水簸箕后人穷到底”,如断上吊自杀之人:“坟后一条绳主出悬梁上吊之人,”意思是说一条直水沟直通坟后,横水沟不算。“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”,意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”,“金鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句,每到墓地断地时一语惊人。
所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事。《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传,由于《杨公走马断》作者对门规要求极严,要求每代只传一人。
此书只有传人掌管,就亲兄弟也难看上一眼,为什么杨文灿对传人要求那么严格呢。他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机,不可轻传,不可轻泄,违天意泄者多招天谴。
历来风水大师有几人大富大贵,有几人人丁兴旺,风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害,风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒死药口山。风水易学大师刘伯温上晓天文,下知地理,前知八百年后知五百载,最后还是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死,可惜连自己长子的性命也搭了进去。
很多风水师不是贫穷就是无后。”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水,每代只一人足矣。
每代传人也是为自家宗族服务的。多为自家宗族选择平安地葬亲,很少为别人选地葬亲,恐违反天意,多招报应。
所以杨氏后人很少触及此学,多以别的职业为生.自从改革开放以后,人们的思想也开始解放,不再固守传统封建思想的束缚,很多人都不相信天报应之说了,才发展到三四人学习本门风水。现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人,被民间誉为“透地双侠”,就是民间风水师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人。
此兄弟二人已打破祖训择徒授艺,要把杨氏风水绝学发扬光大。
人所居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的来脉气势最大,与人的祸福的关系最为密切重要。
如果居住地的总体形势不好,那即使屋宅的内部格局符合法度,到底还不是完全吉利。 阳宅的来龙原本也没什么不同,但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。
其(风水)明堂区域要宽广得能容万马,厅堂门庑的位置应首先确定,然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原,都以前后均有水环抱的地点为上好。
左右两侧有路通过也是一样好,但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦,用做阳宅(风水) 的屋基始终是吉利的,只有尖顶的山峦不适宜建阳宅,不能用作盖房,只能用作墓地(阴宅风水)。
如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗,才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好,又不宜太过迫促成为小器。
星辰接近案山而明堂宽广,案山接近明堂也不是狭窄的形势,这里讲的是住宅基地的大体局面,另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。 凡是屋宅,左边有流水的叫青龙,右边有长道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武。
这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅,所处地形是东低西高的。
主人便会富贵并出英雄豪杰;前高后低的,主人便会断子绝孙;后高前低的,主人便会生活富足。 凡是屋宅,不要建在正对大路口的地方,不要建在寺庙处,不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门,不要建在草木不生的地方,不要建在从前战场或军营,不要建在正对水流的地方,不要建在正对着纵向山脊的地方,不要建在大城门口,不要建在正对牢狱大门的地主,不要建在正当多条河流汇合口的地方。
凡是屋宅院舍,东侧有流水直达江海的属吉利,东侧有大路通过的主人便会贫穷;北边有大路的就凶;前面有大路的便富贵。 凡是屋宅,周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利,若都背向屋宅朝外生长的便凶。
凡是屋宅,其地形如果是卯酉方面不完整的,住在那里便一切如常;如果子午方面不完整的,住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的,住在那里便多争吵。
南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西 走向长而南北走向短窄的,则初时凶而后来吉。
凡是屋宅,处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉,处在干燥无润泽的地方是凶。 凡是屋宅,其所处地势若是前低后高,主人便会世代屡出英雄豪杰。
若是前高后低,那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂;若左边低而右边高的,主人家的长子会繁荣昌盛,但这种地形用作阳宅则吉,用作阴宅(风水)则不好;如果是右低左高的地形,用作阴宅(风水)则会使主人家富足显赫,但若是用作阳宅基地,注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅,那是要死人的,无论如何不能住;两所旧宅夹着新宅,能使宗族亲人荣耀显赫;新宅旧宅对等的,便会有吃不完的粮食、花不完的钱。
凡是屋宅,如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话,会使子孙怯弱,是不吉利的。 凡是屋宅,门前不许开挖新池塘,那会使人断子绝孙,这称作血盆照镜,但可在离门稍远处开挖半月形池塘。
凡是屋宅,门前不许被别人家的屋箭来射,这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅,门前不许见二三四尺的红白相间的赤石,这是凶相。
凡是屋宅,屋后如见折脚山的话,就会出与和尚道士通奸的淫妇。凡是屋宅,门前如有探头山,便得四时防盗,探头山如在屋内,便会生出在军中投降或逃跑的人。
凡是屋宅,屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射,便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅,屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的,那将会人丁断绝,门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。
凡是屋宅,门前不要朝着垂飞之水,这便是所谓返背,主出淫乱的妇人。凡是屋宅,如果门前有发出悲吟响声之水,主退财。
凡是屋宅,门前忌有双池,这叫哭池,西头有池的叫白虎开口,都必须忌讳。 凡是屋宅,门前屋后如见流泪水,主会患眼疾。
凡是屋宅,门前如果朝着平顶或圆顶山峦的,便是吉利。凡是屋宅,门前屋后的沟渠水不可分流成八字,也不能前后有水流出,这会使人断绝子嗣、败散家财。
凡是屋宅,井不可正对着正大门,主惹官司。 凡是建造屋宅,切忌先筑围墙及外门,否则便难成功。
凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小,若是左边的大,主更换妻子;若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地,这才吉利。
如果门扇比墙壁高,则主多哭泣。门中若有水坑,会使家庭破败人丁单薄。
若是大树正对门口,便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口,就会时常遭人议论。
被交叉的道路夹着大门,会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口,家中便没人能长寿。
门口若被水路正对着,便会家散人哑。若被神社对着门口,便会时常遭遇疾病瘟疫。
门下若有水出,财物便不聚集。门若接触井水,家中就会招来邪鬼。
粪屋对着门,家人会患痈疖。水路冲射大门,家中出忤逆子孙。
仓库门对着大门,便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中,家里便出从事差役书吏。
一、墓地风水直断吉凶 1、墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考,主克应三、六、九房足部伤害。
2、不可以自然石(未经裁整)为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。 3、墓碑之上,青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生者,主子孙久年病之克应。
4、墓碑色泽暗淡者,主子孙运程较不顺,且穴内易有水满棺之现象。 5、墓碑倒陷、埋于土中者,主子孙家庭不和、杂乱,且易出癫狂(神经分裂)之人。
6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净,否则子孙会有头痛之克应。 7、墓碑全部变为暗黑色者,主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍,劳心劳力。
8、墓碑折断成两、三块者,主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部,中段为胸腹,下段为足部,后面为背部),那部位破裂,那部位即会有灾。 二、墓地风水直断富贵 1、墓座落在四山朝拜,后边主山高大,山坡朝阳处有一块高地,高地上长出钳形窝地,在百米至三百米内有河流通过。
河流外有群山相对,山上有旗子形的尖峰,左右群山山体呈圆形,距坟百米左右,站在穴地感觉不到风,这样的坟地多出将相。 2、纱帽形的山势,下方三百米处有巨大河流或湖泊,水库四周又有零乱小山相连。
向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对,多出文贵。
3、一条山脉从北向南运行,成扭腰形,前大后小,有蛟龙出海之势,在山的左方,龙腰部长出一个土包,土包的正东方又有圆山一座,距坟一百至三百米,东方之水从圆山的右方向流去,坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳,此地出文贵。 4、在群山之中有一山独高,山前有水库,周围左右有群山朝来,山头朝向山峰高处,这叫拜师山,可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊,此地多出将帅之才。