风水的赏析

1. 正宗杨公风水有什么深刻的解析

一、正宗杨公风水的深刻解析--关于四大格局 杨公根据八字命理的长生十二宫，“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、绝、墓、胎、养”。

运用三合原理，找到长生、帝旺和墓三者的关系，就得到“金、木、水、火”四大格局。这就是“贪狼（木）、廉贞（火）、武曲（金）、文曲（水）”。

这四大格局赞同的人多，反对的少，也有人提出“辰、未、戌、丑”土局，但由于这四个本身是墓，所以没有多少人认同。这四大格局中虽然大家认同，但如何表述和运用分岐就很多。

有二种不同的意见： 一种是根据蒋大鸿《地理辩证》，以《青囊奥语》为依据，引用其中：“坤壬乙，巨门从头出。 艮丙辛，位位是破军。

巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行”。

另一种说法，就是：“坤壬乙，文曲从头出。艮丙辛，位位是廉贞。

巽庚癸，尽是武曲位。乾甲丁，食狼一路行”。

这种表述的四大格局，是当今杨公风水的主流学派。 二、正宗杨公风水的深刻解析--杨公风水的操作思考 1、关于“三大龙”，我们平时习惯讲，要搞清楚“来龙去脉”，这里讲的龙和脉就是山脉。

风水上指的龙其实质上是指山川高低起伏、绵延盘豆，如龙伏、龙舞、龙腾、龙飞。所以称山川为龙脉，我国大陆有2/3的地带都是山，这样处处都有龙脉。

从广义上讲青藏高原的昆仑山脉在我国海拔最高，所以也称之为中华之祖龙，是大大小小龙的先祖。再下来就产生了北中南“三大龙”： 北龙：黄河以北，“北龙”中最大的一条是太行，最长的一支为燕山，龙尾在平乐。

中龙：黄河以南、汉水以北的山脉属。“中龙”分三支，一支至西安，而尽关中，再一支生下幽谷，至嵩山，又一支到扬州结束；南龙：位于长江两边。

“南龙”中的祖龙是岷山，分左右两条脉，其中右脉生出四条“小龙”，龙脉最旺：一支为衡山，尽于湖南洞庭九江之西，再一超过桂岭，包湘沅，尽于江西的庐山；第三支自南而东，包彭蠡之原，经安徽黄山，尽于江苏南京。 又于天目山分一支，尽于浙江。

江西之山皆自五岭而来，自南而北。闽广之山自北而南，一支包浙江之原，北龙头在绍兴，龙尾在福建、广东境内。

这三大龙脉，在历史上均有作为建都之用，如北京、南京、西安、开封等。广州位于南龙属地，其龙来自江西五岭山脉，经过绵延起伏一路南来，至白云山，再一次过峡、束咽，止于越秀山，饮水于珠江，是典型的龙脉之地。

所以历史上的南越王赵佗建宫越秀山脚下，是有一定的根据的，并非是偶得的佳作。现在白云山至越秀山之间的外环路上修建了铁路、公路和其它建筑物，多少影响了广州的风水的颈部，从而大大地影响了广州龙脉的力量。

2、如何识别阴阳宅的“龙”，识得来龙是选穴的重要一步，龙有飞龙、潜龙、腾龙、卧式、生龙、死龙、真龙、假龙等等。 龙势生、强、顺、旺、平、伏，优势之龙吉；死、弱、退、衰、逸、懒，惧此势之龙凶。

凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉凶。要能准确辩别，为我所用，需要有超人的眼力和智慧，需要长期的观察和积累，民间上有“三年寻龙，十年点穴”之说，这说明要寻得好龙不是一朝一夕的功夫。

龙按山的方向划分：龙北发朝南来为正势。龙西发、北作穴、南作朝为侧势。

龙逆水上朝、顺水下此为逆势。龙顺水下朝、逆水上此为顺势。

龙身回顾祖山作朝为回势。

2. 家宅风水学的解析有哪些

家宅风水学之玄关 在风水学中，玄关是从室外进入客厅的必经之路，是进入客厅的缓冲区，因此在设计时要特别注意。

玄关在采光方面应宜明不宜暗，玄关的颜色设计应与地板等相呼应，如果色彩太暗可用长明灯补救，这样“厅明室暗”，才可以。客厅玄关的间隔不宜太高或太低，适中最好，通透性要好，可用磨砂玻璃这样的材料作为隔断。

家宅风水学之厨房 在风水上，厨房既破财也聚财，这就要看你如何设计使用了。厨房可以压制凶方煞气，适宜修建在家长本命卦的四个凶方；厨房内应有充足的光线，保持干爽，灶头上要有足够的空间和高度，不是太过压灶；厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒这些吸收阴气的东西。

家宅风水学之客厅 客厅是一家人聚集到一起和接待客人的地方，所以客厅的设计就要明亮，整洁。如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。

客厅的格局最好的长方形或者是正方形，座椅安置不可压梁，而在墙角位置可以摆放一些吉祥物或者是植物作为缓冲，也可美化家居。 家宅风水学之书房 书房是一个人学习吸收知道的地方，在设计时要尤为注意。

书房切不可背靠玻璃，这样会形成背后无靠大忌，书桌的摆放也不可靠近有尖角的地方。同时还要注意横梁压顶、心猿意马的书桌、文昌星的颜色等问题。

家宅风水学之植物 植物在现在的家居装修设计中占了很大的比例，在风水中，植物有着招财聚财之意，也有平安、富贵之说，不过在选择植物时最好应对应选择。 大厅里可以摆放富贵竹，发财树等象征生机勃勃，制造氧气的植物。

卧室选用仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王，百合、冯蹄莲，达到宁静、宁祥、温和之效果。 。

3. 大门朝向风水的解析有哪些

大门的朝向分析 大门向西南：为五黄临门，五黄为第一病符星，所以老人家或本身健康较差的朋友不宜购买大门向西南的房子。

大门向正南：为三碧是非星临门，流年特别容易令家人争执不断和引发无谓的是非。 大门向正东：为六白武曲星临门，武曲星为退运财星，虽然并没有强大的招财之势，但仍以吉论，流年风水主正财收入有增、家人工作稳定。

大门向东南：为破军星临门，破军星主有盗贼之患及官非争讼之事，亦主家宅不和及家人在流年中容易被金属利器所伤（如动手术），所以购买大门向东南的房子时要尽量避免在大门位置“大动土”（如敲墙、挖地）。 大门向西北：为九紫喜庆星临门，与大门向正西相反，大门向西北在流年中特别容易招揽喜事，尤其有利于结婚及添丁。

大门向东北：为二黑病符星临门，此向房子在流年中不利家人的健康，且东北位同为是太岁方位所在，属于“犯太岁”的房子，若在门位动土更为不利，本身肠胃较差的朋友绝对不能选择此向的房子。 大门向正北：为四绿文昌星临门，此向在流年中对考试、升职及提升名气特别有帮助，所以为孩子读书问题而换房的家长可优先考虑此向的房子。

大门向正西：为一白桃花星临门，单身人士购买此房有利于增强异性缘。 大门朝向风水三忌 对准墙角 大门朝向风水禁忌中大门正对着墙角是大忌，让家人的事业运和健康运受影响的同时生活上也会有许多波折。

大门朝向如果只对着墙角三分之一地方不形成对角变可忽略不计。 化解办法 已固定的房屋格局无法从硬装上改变，可以使用五帝钱从风水上化解。

在大门朝向风水中如果煞气直接冲入房内则造成运势的流失。 直通阳台 开门后直接可看到阳台可不是好兆头，走廊两侧没有其他的东西来遮挡或者抵消煞气让房屋的格局变成煞气的聚集地导致住宅不安，让财运流失。

化解办法 在中间利用珠帘、窗帘或者吉祥物等等软装的方式与煞气对冲，让其抵消后让后面好的气流在家中循环。 入门见厨卫 在大门风水知识中入门见厨卫都是退运之宅；开门见灶，钱财多耗，如果开门后火气冲人那么财运便无法进入。

开门见厕，则是秽气迎人，让身体受损。 。

4. 识人术的风水命理解析有哪些

识人术之风水命理解析 风水命理学从八字看一个人的贵贱，从五行看一个人的性情相貌。

八字像人性格和命运的“基因密码”，不仅影响着人的运势起伏，也对人的性情和相貌起着深刻的影响。通常，依据人八字中的五行属性，可以大致了解和判断一个人的性格和长相，通俗的讲为识人术。

一、木性人 东方震位，木号青龙，名曰曲直。五常主仁。

其色青，其味酸，其性宣，其情和。木性人的旺相，主有博爱恻隐之心。

通常仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，热爱和平。外貌丰姿秀丽，骨骼修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。

木性人休囚之相，瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁；死绝之相则眉眼不正，悭吝鄙音，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳。 二、火性人 火属南方，名曰炎上。

五常主礼。其色赤，其味苦，其性急，其情恭。

火性人旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和，威仪凛冽，敦朴尊崇。 面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉毛浓，鼻准露而耳小。

精神闪烁，言语急速，聪明有为。太过，则声焦面赤，摇膝好动。

死绝之相则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。 三、土性人 土属中央，名曰稼稿。

五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。

土性人旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，度量宽厚，处事有方。外貌背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面出黄色。

太过，则执拗笨拙，不及，则事理不通，颠倒失信，铿声妄为，面偏鼻低，声音重浊，面色忧滞。 四、金性人 金属西方，名曰从革。

五常主义。其色白，其味辛，其性刚，其情烈。

金性人旺相，则刚强英勇，仗义疏财，刚毅果断，知廉耻辨羞恶。相貌面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，体健神清。

太过，则好勇无谋，贪欲不仁。不及，则悭吝贪酷，事多挫志，缺少决断，贪淫好杀，身材瘦小。

五、水性人 水属北方，名曰润下。 五常主智。

其色黑，其味咸，其性聪慧，其情善良。水性人旺相，则足智多谋，学识过人，机关深远，面黑光彩，体型多臃肿，语言亲和。

太过，则飘荡贪淫，不及，则人物矮小，行事反复，性情无常，胆小无谋。 识人术之旺夫面相 一、鼻梁偏低，会嫁得好 鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。

虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所成就。

再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之相，能够荫夫帮夫。鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势 二、鼻子高挺，少奶奶命 女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。

就算学业不是很好，也不见得没出息，因为凭其自信与干练，事业亦会有所获。再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之相，能够荫夫帮夫，丈夫多为生意人，从事买卖行业或专业人士。

这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。 三、面形圆大，愿意付出 面形圆圆，即“田子脸”，额头偏方型且腮首突出，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆。

这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。若丈夫没有工作，她会热心为其安排。

无论如何，田子脸的女人愿意付出比别人多，只要娶到她们，就等于同时拥有一班真心好友。有领导才能，受人拥戴，对丈夫事业非常有利。

5. 厕所设于北面的风水有哪些解析

厕所在家相学中，并没有指明特别吉利的方位，只是提醒需要避免的方位是住宅中堂、东北方、西南方的鬼门和后鬼门。

假如厕所设于北方，从秋分到春分，几乎见不到阳光，气候阴寒，对健康有很大影响，卫生方面缺乏阳光消毒作用，较左一点。 现在撕所的建筑设计很进步，卫生、美观又方便。

唯一的问题是对厕所的保温，不够重视，厕所应该要保持强暖J依据家相学的说法，厕所呈现寒意，是凹相，必须想办法加以补救，如装设暖气机或强制通风放热器。 厕所必须设备通气窗、通气口或抽风机，使它能随的保持流通的新鲜空气。

厕所宙下的墙壁高度最好在胸部以上，约离地面一、二公尺高，以防旁人从窗户窥伺。另方面要注意采光，厕所不能太过阴暗，一定要开设窗户，以接受阳光的照射。

6. 关于“风水”的诗句有哪些

《临江仙·风水洞作》

宋代：苏轼

四大从来都遍满，此间风水何疑。故应为我发新诗。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。

借与玉川生两腋，天仙未必相思。还凭流水送人归。层巅余落日，草露已沾衣。

《采桑子·轻舟短棹西湖好》

宋代：欧阳修

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

《咏雁》

唐代：李远

早晚辞沙漠，南来处处飞。关山多雨雪，风水损毛衣。

碧海魂应断，红楼信自稀。不知矰缴外，留得几行归。

《宿清溪主人》

唐代：李白

夜到清溪宿，主人碧岩里。

檐楹挂星斗，枕席响风水。

月落西山时，啾啾夜猿起。

《登吴古城歌》

唐代：刘长卿

登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。

望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。

黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。

伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。

越王尝胆安可敌，远取石田何所益。

一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。

黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。

野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。

白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。

荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。

天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。

7. 风水是什么意思

风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。

古文出处：

何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

详细解释：

1.风和水；风和雨。《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣。”

2.风寒与湿气。

北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵，菁华已竭。”

3.风光，风景。

唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和 梁山泊 无异。”

4.指遥远而阻隔的路途。

元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗；或祗役连年，迢遥风水。”

5.指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。就生者之屋宅而言，谓之阳宅；就死者之坟地而言，谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武强山 广有隙地，风水尽好，我先与你葺理塟事。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”

6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆。”

7.比喻情势。

元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小，载不起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”

8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。

汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水，发汗则愈。”