其实一些比较出名的风水大师的讲座都是非常不错的,他们在讲座的时候,思路都是非常的明确,而且内容是非常丰富的。例如张祖源的讲座还是很不错的,它是中国易经研究院名誉院长,中国易经文化研究院执行院长,中国易经管理顾问集团有限公司首席顾问,奇门遁甲传人,华光法术传人,著名易学理论与实践专家。通晓四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、建筑学。尤其擅长奇门预测命运和重大事件;各类命名起名改名;阴阳宅风水对人生命运的调理和补救。
李居明风水讲座讲的也是很不错的,李居明是风水术数名师,诞生于中国香港,肄业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时间,与陈帅佛一起开展佛教教育工作,由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操,对自己要求极其严厉,虽为术师,但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神,李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,早有「李居士」之美誉,后来李氏推广「子平命学」,又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息,尤其学习了《阴阳系统论》和人体生物节律学以后,层次更加提升,同时也提升中华古文化之社会地位,受到推广及尊重
胡一鸣大师的讲座也是讲的非常好的,他出生于一九五三年,台湾著名学者,台湾著名命理大师。一九七九年起至今长期致力于命理风水的研究与教学,取得卓越成就。他对八字的研究见解是对古代八字谬误讹传的正本清源 。是许多命理学家公认的有史以来最伟大的命理专家,最精准的八字命理大师。尤其是其“阴阳法“风水学说,是将风水学说完全科学化的第一人,所有风水现象都可以用简单的物理学解释,破除了长期以来风水带有的迷信神秘色彩。
张祖源是杨公风水的传人,讲的是非常好的,尤其是他讲解的内容详细,很容易放任听懂。
了解一些!~之前家里装修房子的时候就有去找过相关的资料呢!~风就是元气和场能,水就是流动和变化。
风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。接下来就详细的和说说!~风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山世界风水学权威、南京八字风水名家许先潮认为,风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)所有高等的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一句发家名言是:一命二运三风水四积阴德五读书;中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。
们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。在地球上,占最大体积的物7a64e58685e5aeb931333337613166质是什么,就是风、水、地。
人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。所以许先潮多次强调请大家在说风水的时候不要把”地“忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:”研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。
“这里所指的风水应是风水的原义。老子说:一生二,二生三,三生万物。
一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。
风水在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说,现代汉语词典把风水定义为”指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等“,是片面的,把风水狭义化了。定义”迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶“,这是把风水丑化庸俗化了。
最后友情提示一下!~中国风水学目前已经发展为多流派的风水学,每一派的风水学都有不同的理论!主要是看选择哪一门的风水了呢!~。
风水学讲座探秘风水入门原则的内容如下: 1、区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体,在这个整体中哪一方为阳性物质,那么另一方就为阴性物质。
2、如果住房南方有一条马路或是一条河,北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二,即中男或属鼠、属马的人,凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。 3、如果住房北方有一条马路或是一条河,南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。
4、如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情,平时要多交流、沟通,否则极容易产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象。 5、如果住房的卫生间在正北,那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。
6、如果住房的厨房在东北,住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。 7、如果住房的厨房在西北,住户应多吃素食,少吃肉,以免患心脑血管方面的疾病。
8、阴阳有相融相济相攻相害等几种关系,如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水,此冲为最大之冲。
随着人们认识水平的不断提高,人们越来越重视风水了,所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看,风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。
那么什么是易经风水讲座?怎样学习风水学的方法?
需要忌讳哪些呢?
1、了解并且能够熟练应用后天八卦
八卦分为先天八卦与后天八卦,其中先天八卦代表事物的运行与性质,后天八卦代表后天世界的万事万物变化,风水学体系都是建立在后天八卦基础上的,因为人是活在后天世界的有形生命。
后天八卦分别是:坎坤震巽、乾兑艮离2、理解并且学习九星概念
九星代表天的概念,代表风水理论里面动与运行的体现,能定五行性质,决定风水吉凶性质,九星在风水理念里不是固定的,是不断运行变化,它所飞临的宫位随着门向、座山等会寄临各个八宫上,而定性各个宫位的吉凶。3、砂水的概念
风水学术里所谓的”砂水“绝不是平时们看到的砂水,”看砂不是砂,看水不是水“,如果只看到社会俗传的砂水,那么与真正的风水学相去甚远了。砂水的概念是风水学的最基本概念,是自然界各种地理形势与阴阳五行之间转化的最基本条件。
这个还挺出名的,每个人都请专业的风水师傅来家里算风水,周边也有很多算卦的大师,可以去看看。这边友情提示下。风水是客观存在的,不可不信,但也不要过分迷信。风水流派很多,尤其现在很多老师又自创了很多名目的风水,令众多易经爱好者无所适从,
如果喜欢风水的话,还可以在网上研究,自己会比较更看得懂!
周易:是我国古代一部珍贵文献,儒家将其列为重要经典。
道教徒也非常重视对《易》理的探讨,注疏和演绎之作颇多。不仅如此,更重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。
《风水:“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”。《现代汉语词典》是这样定义风水的:"风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"《辞海》是这样定义的:"风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。
"八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。
八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜。道教:道教经典和论述与易经的思想内容联系很多,主要是易经中的阴阳、道等概念。
道教利用阴阳、无极、太极等思想描述宇宙世界的一切。以阴阳变化来解释世界一切事物的变化和行为,最终都归结为道。
在内外丹的修炼中,周易的各个卦象对应着时间、方位、季节等,有时又用卦象的合、反、变等来描述内外丹的过程。周易》从内容到形式都为道教所吸收,它渗透到道教的基本信仰、神仙体系、方术仪式、政治伦理等各个方面。
从基本信仰方面来看,以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展、衰落的整个历史进程中。其内容涉及了“道”的性状,道的自身运动,“道”与“一”的关系,“道”化生天地万物等一系列问题。
在他们看来,“道”就是“易”,“易”就是“道”,《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的,“易”与“道”最终都成为主宰一切的神。