鹿角与风水

1. 家里挂鹿头有忌讳吗

鹿头在东西方都具有很好的寓意，鹿代表了富贵、吉祥、权利，象征着主人的追求和向往。因此不少人喜欢在家里客厅挂鹿头，寓意着对美好生活的向往与追求，同时也是身份的象征。

客厅里挂鹿头也是有一定要求的，在风水学上讲，家里挂鹿头的话建议鹿头向内，可以带来家居招财风水的作用。另外最好挂在我们平视的视线上方，意寓高官厚禄。

家里挂鹿头有什么讲究？

鹿角属于“尖角煞”，要挂高处。下面不要放办工作，椅子等，床，餐桌等。可以放摆设桌子。

一般会挂在正厅，就是客厅，正位上，就是不要挂在角落，不要太低，也不要顶到棚顶。

鹿是一种温顺动物，和气生财，有利于聚财。

鹿角分叉，寓意着发展门路多。

2. 为什么古代的镇墓兽都有鹿角

中国古代的镇墓兽有的有鹿角，有的没有，没有鹿角的占多数，有关的详解如下： 一、关于镇墓兽的简介： 镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽；是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。

记载载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧。以防怪物的侵扰，还说这种方相氏有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、魍象。

方良亦为危害死者的恶魔，人们就借助方相氏的力量来驱赶它们，所以有学者认为，使用镇墓兽的习俗，就是出“方相氏”的传说演化而来的。也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与“辟邪”或“灵神”、“士伯”等行关。

此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。镇墓兽的基本形态由鹿角、兽形首、方形底座三部分拼合而成。

鹿角插在兽首顶部孔内，兽身插在底座方孔内，多作长颈、鼓眼、口吐长舌状。其形制有单头、双头、变形龙面式、变形人面式等多种，多数单头，少数双头。

从出土镇墓兽的排比中可以看出其从早期到晚期的发展演变规律，大致是兽面渐变为人面，无舌渐变为长舌，无颈渐变为长颈，兽面由彩绘发展为雕刻。此种镇墓兽是除楚墓以外其它战国墓中不多见的特殊之物，具有鲜明的地域特点和时代特征，战国早期的楚墓中即有，但数量很少，楚漆器发达的战国中期，镇墓兽的数量最多，到战国晚期又很少见。

这种数量上的消长变化应与当时漆器的发展趋势及楚国兴衰的历史是一致的。秦汉以后，这类器物逐渐消失。

从考古发现的情况考察，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时朗，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木、骨质，陶质极少、以后主要为陶质和唐三彩。

金属和石制品极为少见。 在楚国墓葬中已发现数百件用于镇墓辟邪的木雕镇墓兽。

年代从春秋中期到战国中晚期。春秋中晚期到战国早期多为单头单身，战国中期的式样与数量最多，单头单身与双头双身两大类。

二、有代表性的镇墓兽的简介如下： 1、木雕双头镇墓兽 木雕双头镇墓兽由实心方木底座，兽和头部插两对成年鹿角组成。背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌至颈。

鹿角向两翼张开，气势雄伟，增加了镇墓兽的神秘感。镇墓兽的造型，可能与身披熊皮，头套面具，执戈举盾， 到墓圹内以戈击四角，驱逐鬼怪的方相氏有关。

镇墓兽的头上安装鹿角或木制鹿角，是鹿角具有某种神异之力，对死者在冥界生活起到保护作用。 东周时期的楚墓流行使用镇墓兽，应与他们对地府的认识有关。

镇墓兽在楚地出现后，向外流传，后来各地都出现了镇墓神物，五代以后逐步消失。 木雕双头镇墓兽似人非人、似兽非兽，给人一种狰狞恐怖的感觉。

镇墓兽背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌伸至颈部。两头各插一对巨型鹿角，鹿角杈桠横生，枝节盘错，转侧变幻，意象极为奇异生动。

通体髹黑漆后，彩绘兽面纹、勾连云纹、几何形方块及菱形纹等，显得神秘而魔幻。这是楚墓镇墓兽造型中最为怪诞、最为壮观的一件。

2、人面兽身镇墓兽 西安市文物考古工作者在长安区韦曲一带发掘了一座唐代古墓，其中出土一座人面兽身镇墓兽甚为稀奇罕见。该墓葬距地表深达7.5米，有长斜坡墓道附带两个天井。

墓葬的主人名叫王士通，在唐代官职为“左监门府录事参军”。墓志铭文中炫耀了墓主家族世代为官的显赫，其曾祖、祖父、父亲在北魏、隋等朝代都曾担任重要官职。

王士通66岁逝世，与夫人合葬于长安京城附近的万年县高平乡。 在墓葬中，考古工作者出土了镇墓兽、武士俑、男立俑、骑士俑、铜盘、铜盆、铜壶和开元通宝钱币。

墓主的右手骨中握有一个小石猪。专家解释说，“握猪”的丧葬风俗在我国流传已久，猪象征着财富，地位高贵和家境富有的墓葬常以玉猪为握。

负责发掘的市考古所研究员张全民说，在墓门口发现一座彩绘依然鲜艳的人面兽身镇墓兽雄踞，可谓“狮身人面像”。这座镇墓兽只有20厘米高、10多厘米宽，但其头面俨然是一副古代常人的嘴脸，面相慈眉善目甚是温和。

它与古埃及的“司芬克斯”是否有人类历史上的某种不谋而合之玄妙，很值得研究。 古代帝王死后一般会有非常贵重的陪葬品，也就促使一个行业的兴起——盗墓，一般墓主人为了震慑盗墓者，在墓口放置一尊镇墓兽来威慑盗墓贼。

图上三彩贴金人面镇墓兽，出自唐代，2002年西安市雁塔区延兴门村唐康文通墓出土，通高100cm。 镇墓兽人面兽身，头顶螺旋状上升，双耳巨大向外伸张，怒目圆睁，嘴角露出两颗獠牙，颌下胡须浓密。

溜肩，肩头有两翼，翼端生毛发，五颜六色，光彩夺目。马蹄形足，前腿直立，蹲坐于不规则台座之上。

头部无釉，体施黄褐、绿、白色釉，釉上有彩绘描金。

3. 在身上纹鹿有什么讲究和说辞吗

是中国福文化之重要主城部分，传统文化中讲究：福，禄，寿，喜。

“鹿”是“禄”的谐音，意味着俸禄不断，财源滚滚，古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。

鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

鹿纹身之所以受青睐是因为：古书《汉书 蒯通传》中有：“且秦失其鹿，天下共逐之。”其中“鹿喻帝位。”

即鹿作“禄”解。如“指鹿为马”是具有强权之意。

“鹿”是地位的象征，权贵的象征。更能给人们带来财运。

另外，在古代鹿还被认为是神灵之物，它能给人们带来吉祥和长寿，神话传说中的仙人那些长寿神就是骑着梅花鹿。寓意可见一斑。

在欧美圣诞老人常常乘坐鹿车，因此借鹿来寓意好运连连。在商代鹿骨被用作占卜，殷虚发掘出鹿角刻辞。

在东周，楚国中流行鹿文化，形成楚文化的特点，认为鹿角，鹿有神异之功力，对死者在冥界有保护作用。现代人们应然把鹿纹身作为一种庇佑之物来推崇。

个人理解就是希望长寿的意思。