风水砂水

1. 什么是风水中的砂水

易经云：“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。

老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。

道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真，“平衡”是稳定的最终状态。 世间万物万事都可以划分阴阳，每件事情又可以划分阴阳。

按照儒家易学的理论和道家平衡是稳定的最终状态来看待“风水”。我认为风水也应该是“平衡”原理，就是把建筑物周边的环境划分阴阳再按照八卦方位界定周边阴阳物质所在的位置否达到了八卦方位平衡。

要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“阴”什么是“阳”。风水当中把阴阳物质归纳成两大类阳性的物质叫“砂”阴性的物质叫“水”。

所以有的人把“风水先生”叫“阴阳先生”。 风和水是怎样划分阴阳的呢？风水讲的就是阴性的物质，风的走向和水的走向，好像没有提到阳性物质“山”的有关内容。

我认为“风”怎样可以止下来哪？“风”就像“水”一样，在遇到水的时候会停下来。万物负阴抱阳，把风和水按照阴阳理论划分，“水”是阳性的，“风”是阴性的，“水”是可以看的见的，“风”哪？看不见。

但是我们要体会它所流动的方向，“风”是怎样流动的哪？是随着山的走势和山的关拦来确定风的方向。风从那里进来，到那里止住按照这样的原理就可以选择“风水宝地了”。

那么我们把山和水划分阴阳，“山”就为阳“风，水”就为阴。因为“风”“水”是无形的“山”是有形的。

有的人认为“砂”“水”是这样划分的： 砂：高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等 水：低洼之处、海、湖、河、一切有水之地、流动之物 砂：山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱 水：河、溏、池、井、厕所、养鱼、门窗、路或平地等。我认为这样的说法并不客观。

什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。往往很多人会认为高于地平线高度都为“砂”，低于地平线的都为“水”。

这句话并没有加以解释，很难被人理解。实际这句话暗含着很大的哲理性。

讲的就是“相对论”谁和谁的相对论那？。 首先我们了解一下“青龙”“白虎”“玄武”“朱雀”是怎么一回事。

郭璞在《葬经》说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。

玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。

故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。

以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。” 即“玄武”指的是北方的山峰，“朱雀”指的是南方的山峰，“青龙”指的是东方的山峰，“白虎”指的是西方的山峰。

并不是每个建筑物的左右前后，也不是风水先生的左右前后。“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”这句话说，风水先生面朝南或建筑物向阳的方向是成立的。

要是面朝其它方向这句话就不成立了。玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”风水中有这样一句话“龙抱虎出知府，虎抱龙必受穷”这句话的意思就是东方的青龙砂要高于西方白虎砂。

这样是符合风水的风水的基本理论的。 那么这样我们在看看东西两个方位那面为“砂”那面为“水”哪？两面都是山峰，还有必要分出砂水吗？当然有，万物负阴而抱阳吗。

砂水的划分就是阴阳的划分。东方的青龙山比西方的白虎山高，用相对论来看东方的青龙山为“砂”，西方的白虎山为“水”了。

我们在看看“玄武”和“朱雀”两个方位的对比。“前高后低难长久，后高前低广田庄”这是《金锁玉关》里的一句话。

这个“后”指的是北方，这个“前”指的是南方。按常理玄武山峰要高于朱雀山峰，这又一定吗？不一定。

比如北方的玄武山峰离坟墓或建筑物很近，南方的朱雀山峰离坟墓或建筑物相对北方的玄武山峰遥远一些，而且两个山的海拔相似。那么北方以“砂”轮，南方以“水”论。

所以“砂”“水”是相对而言的。这主要体现周易的中心思想，没有“阴”就没有“阳”的太极思想。

很多人对阴阳的划分费尽心机，列出了很多相关什么是“砂”，什么是“水”的类像。实际不如告诉大家一个方法，就是阴阳对立的思想，相对论。

比如有的人说“公路”是“砂”，有的人说“公路”是水，还有的人说城市的公路是“水”，乡村的公路是“砂”，还有的人说高于地平的为“砂”，也有的说低于地平的路为“水”，各有千秋，各持所词。简单的一个“路”，多种说法。

我们要用相对论解释好像就明白多了。比如东方有“路”，我们看看它是“砂”还是“水”？怎么说哪？就像在问：“你看这座楼高呀还是矮呀？”我认为这是不应该轻易下定义的。

和谁比较哪？和我比吗？和你比吗？所以说和谁比较哪？问东方的路是“砂”还是“水”实际就是问你建筑物东方和西方的比较？不是和建筑物所在的地平面比。东方有路。

2. 什么是风水中的砂水

易经云：“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。

老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。

道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真，“平衡”是稳定的最终状态。 世间万物万事都可以划分阴阳，每件事情又可以划分阴阳。

按照儒家易学的理论和道家平衡是稳定的最终状态来看待“风水”。我认为风水也应该是“平衡”原理，就是把建筑物周边的环境划分阴阳再按照八卦方位界定周边阴阳物质所在的位置否达到了八卦方位平衡。

要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“阴”什么是“阳”。风水当中把阴阳物质归纳成两大类阳性的物质叫“砂”阴性的物质叫“水”。

所以有的人把“风水先生”叫“阴阳先生”。 风和水是怎样划分阴阳的呢？风水讲的就是阴性的物质，风的走向和水的走向，好像没有提到阳性物质“山”的有关内容。

我认为“风”怎样可以止下来哪？“风”就像“水”一样，在遇到水的时候会停下来。万物负阴抱阳，把风和水按照阴阳理论划分，“水”是阳性的，“风”是阴性的，“水”是可以看的见的，“风”哪？看不见。

但是我们要体会它所流动的方向，“风”是怎样流动的哪？是随着山的走势和山的关拦来确定风的方向。风从那里进来，到那里止住按照这样的原理就可以选择“风水宝地了”。

那么我们把山和水划分阴阳，“山”就为阳“风，水”就为阴。因为“风”“水”是无形的“山”是有形的。

有的人认为“砂”“水”是这样划分的： 砂：高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等 水：低洼之处、海、湖、河、一切有水之地、流动之物 砂：山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱 水：河、溏、池、井、厕所、养鱼、门窗、路或平地等。我认为这样的说法并不客观。

什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。往往很多人会认为高于地平线高度都为“砂”，低于地平线的都为“水”。

这句话并没有加以解释，很难被人理解。实际这句话暗含着很大的哲理性。

讲的就是“相对论”谁和谁的相对论那？。 首先我们了解一下“青龙”“白虎”“玄武”“朱雀”是怎么一回事。

郭璞在《葬经》说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。

玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。

故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。

以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。” 即“玄武”指的是北方的山峰，“朱雀”指的是南方的山峰，“青龙”指的是东方的山峰，“白虎”指的是西方的山峰。

并不是每个建筑物的左右前后，也不是风水先生的左右前后。“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”这句话说，风水先生面朝南或建筑物向阳的方向是成立的。

要是面朝其它方向这句话就不成立了。玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”风水中有这样一句话“龙抱虎出知府，虎抱龙必受穷”这句话的意思就是东方的青龙砂要高于西方白虎砂。

这样是符合风水的风水的基本理论的。 那么这样我们在看看东西两个方位那面为“砂”那面为“水”哪？两面都是山峰，还有必要分出砂水吗？当然有，万物负阴而抱阳吗。

砂水的划分就是阴阳的划分。东方的青龙山比西方的白虎山高，用相对论来看东方的青龙山为“砂”，西方的白虎山为“水”了。

我们在看看“玄武”和“朱雀”两个方位的对比。“前高后低难长久，后高前低广田庄”这是《金锁玉关》里的一句话。

这个“后”指的是北方，这个“前”指的是南方。按常理玄武山峰要高于朱雀山峰，这又一定吗？不一定。

比如北方的玄武山峰离坟墓或建筑物很近，南方的朱雀山峰离坟墓或建筑物相对北方的玄武山峰遥远一些，而且两个山的海拔相似。那么北方以“砂”轮，南方以“水”论。

所以“砂”“水”是相对而言的。这主要体现周易的中心思想，没有“阴”就没有“阳”的太极思想。

很多人对阴阳的划分费尽心机，列出了很多相关什么是“砂”，什么是“水”的类像。实际不如告诉大家一个方法，就是阴阳对立的思想，相对论。

比如有的人说“公路”是“砂”，有的人说“公路”是水，还有的人说城市的公路是“水”，乡村的公路是“砂”，还有的人说高于地平的为“砂”，也有的说低于地平的路为“水”，各有千秋，各持所词。简单的一个“路”，多种说法。

我们要用相对论解释好像就明白多了。比如东方有“路”，我们看看它是“砂”还是“水”？怎么说哪？就像在问：“你看这座楼高呀还是矮呀？”我认为这是不应该轻易下定义的。

和谁比较哪？和我比吗？和你比吗？所以说和谁比较哪？问东方的路是“砂”还是“水”实际就是问你建筑物东方和西方的比较？不是和建筑物所在的地平面比。东方有路。

3. 风水学中的“水口砂"指的是什么

您好。

很高兴回答你这个问题。风水学在中国近代称之为“堪舆"，风水理论涵盖的范围很广【这里只说阴阳宅方面】，在阴阳宅方面风水理论总结为“地理五诀”，即：龙、穴、砂、水、向。

这里说的五个方面，就是指地形地貌，风水大师们就是这以此“五要素”，施法于阴阳两界的。龙：就是山脉。

穴【包括明堂】：就是气，随龙而来所聚集点，这个点，在阳宅它就是建筑的基座，阴宅它就天人之福位【葬点】。所谓明堂就是穴前的平坦之处【阳宅就是院子】。

砂：就是以穴为基准。其四个方向的山【风水中以四方神兽命名】，即：左【东】青龙，右【西】白虎，前朱雀，后玄武。

水：就是龙之血脉【不是流淌的真水，是随龙而来的穴外之气】。向：即是穴的向口。

“水口砂”其实是两个概念。根据八卦中二十四山定向分金法和五行确定的方位，八卦的八个方位是：坎北【水】、艮东北【山】、震东【雷】、巽东南【风】离南【火】、坤西南【地】兑西【泽】乾西北【天】。

如果是坐北朝南向的话，坎【北】为水，即是水口【不是真正意义上的水】。“砂”，前面已经说了，不再赘诉述。

4. 风水学中的龙 穴砂水 向分别指的是什么

1 龙 “龙者何？山脉也。

2 “穴”与“明堂”

“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”

3 砂

“砂者，穴之前后、左右山也。”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。

4 水

“水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。” （《周易阴阳宅》）风水学认为，气也是随着水而走的，有水必有气。

5 向

向指的是朝向，它具有矢量性。

5. 风水中的砂是什么意思 风水中的砂有哪些

风水中的砂是什么意思？风水中砂之图图解大全是什么样的？风水砂法图解怎么样？

风水中的砂是什么意思

砂指的是穴场周围的山峰，岗峦，墩阜、树木和各种建筑物等等。为什么这些叫砂？因为在古代，风水师因为交通不便，利用砂子教授徒弟，用砂盘演练，用砂堆成各种峦头的没错而得名。砂会随着不同的位置、形状有各种称呼，宋代张紫薇著的《玉髓真经》，明代徐善继和徐善述著的《人子须知》，徐试可著的《天机会元》的书里面有很多图形可以参考。

穴前，近者为案，远着为朝；穴后，为鬼、乐山，玄武和靠山；在穴左为龙。在穴右为虎。龙虎上又生砂，明见着为官星，不见者为曜性；在穴后行龙身上为护，从。在水口旁边和里外为悍门、华表，罗成、北辰星和罗星等。在穴旁边外缠山，或穴后左右是插耳、太乙和天乙。砂是为穴服务的，作用类似于保镖和屏风之类的，是为了挡风聚气。

风水中砂的类型

朱雀砂：穴位的正前之砂，朝着穴位朝拜，易动不宜静，要有飞翔的气势才能吉。玄武砂：在穴场的后面，有缺星峰园静蝶祈，一台高过一台，有三台以上的，比如平步青云。龙虎砂：龙虎砂是在穴庭的左右，左青龙右白虎互相呼应，环抱低平，左右也没有香蕉，这样的砂对于穴位很重要。有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星，有龙虎俱全者而我凶的。

案砂：穴庭前横栏之星峰叫案砂，它继承问，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层搞过一次，而且完整高大的是吉，残破的是凶。印砂：环抱于穴前，左右，排列有序，，圆润清秀，想着穴作揖，关拦着去水，这大吉。