河图洛书本是两幅图案,是河洛文化的源头,传说他们是由龙马从水中背出来的,是风水典籍的基础。
河图洛书上有许多排列成阵的黑白点,就是这些点蕴藏着风水学上的无限奥秘。很多学者对河图洛书做了研究,认为这两幅图是我国先民的思想结晶,包含着多方面的知识内容,更是阴阳五行术数的源头。
我国古代文学典籍《尚书》、《易传》以及诸子百家著作等都记录了大量有关风水学的理论知识,而一些古墓中出土的文物也可以反映出古人对风水的认识。但是,这些资料所体现的内容在河图洛书上都早有记载,所以说河图洛书是上古的星图一点也不为过。
九星进行九宫分布的方式称“九宫飞布图”,简称九宫格,是河图洛书里传下来的神秘图案,一直被人们称作“宇宙的魔方”。 及至后来,九宫格还发展成为一种数学游戏,就是用一至九这九个数字在九格图里排列,所成结果必须横、竖、斜各方向上三个数字之和是十五。
九宫格的游戏对锻炼人的大脑逻辑思维能力很有帮助,是道著名的数学题。我们的祖先 对于九宫格的答案还总结出了一个口诀:二四为肩,六八为足,戴九履一,右三左七。
当然,九宫图不止这一种解法,还能够扩大成十六宫格等,可以说是变化无穷,这和风水学说的变化相对应,其中奥妙至今都难以解开。
从风水角度,楼层可按河洛数区分五 行,分别是:1、6尾数的楼层五行属水,2、7尾数的楼层五行属火,3、8尾数的楼层 五行属木,4、9尾数的楼层五行属金;5、0尾数的楼层五行属土。
比如一栋60层髙的楼房,一个命格属木的的人,如果在34、37、38这几层楼中进行选择,自然选择38楼会更为吉利,因为38层尾数为8,五行属木,又比如层高分别是18与16的两栋楼,16层那栋楼尾数是6,五行属水,所以更适合命格属水的人居住。但如果楼层选择出现落差很 大的情况时,则适合应用自然风水法则进行 选择,木命与火命人住高层比较吉利,水命 与金命人适合住低层,而土命人选择楼层居 中的最有利。
这个问题才给5分? 金鱼的数目 金鱼的数目要多少条才是最佳呢? 介绍两个方法。
1. 大众化的方法。此法人人皆通,是以养九条为宜。
古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”。何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”。
此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画。从上可知,养鱼的最佳数目是九条。
但由于有此鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意,六是”六六无穷”之义。 2. 以宅主的命卦五行来决定,以生成之数为吉。
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河图与洛书是伏羲氏仰观天文、俯察地理,总结出来的自然学说,是五千年来的一个令人不解之谜,在宋代以前以汉易为主,只有文字记载,如系辞、卦辞等,至宋代由华山道士陈希夷传出的<太极图><河图><洛书>等图,才统称为先天图(是指没有发明文字时,有文字以后称为后天)。
朱熹于<周易本义>中云“右易之图书,有天地自然之易,有伏羲之易,文王之易,孔子之易,自伏羲以上没有发明文字,只有图与书,其玄妙之处最宜深研,文王之后皆有文字,而可从汉易中的系辞。卦辞等内容中追其理,皆不可作象”;北宋哲学家邵雍称<图书>为先天图,南宋朱熹称它为自然之易,这说明了此《图书》的价值,图与书是古人用来表示天 地运行变化的依据,是以小天地的形式来模拟自然,执行鬼神之事,也就是用于卜筮。
河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。
最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓,距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生,与近代几无差别。
河图四象、28宿俱全。其布置形意,上合天星,下合地理,且埋葬时已知必被发掘。
同年出土的安徽含山龟腹玉片,则为洛书图像,距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理,河图、洛书之数了。
据专家考证,形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图",其言不虚。
九在南方,一在北方,三是东七是西,西南是二,四的东南,六为西北,八是东北,五在中间,南为离,北为坎,东为震西为兑,西南为坤,东南为巽,西北为乾,东北为艮。
八卦配方位,配数字,其实我们运用的九星。 九星在风水上运用的最多,几乎是每个门派都用的,金锁玉关,八宅,玄空,玄空最多,可以说就是就是九个星的组合来断吉凶的。
河图洛书是不一样的东西,五行有差别的,结合我们的八卦看也是不同的,比如三八为木,四九为金,但是方位看是八倒是土了,四倒是土了。有一定的差别的,就和先天八卦一样,都是一个本和用的问题了。
另外很奇怪的事情,任何的直线,比如南北的九和一,加上中间的五,都的十五。