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铜镜风水

1. 铜镜的摆放有什么讲究

在古代,铜镜最早的商代是用来祭祀的礼器出现,在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用,到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间,是人们不可缺少的生活用具。

不仅如此,还是重要的风水道具之一,合理摆放有助运势,到处乱放适得其反。铜镜可以化解外煞如天斩、穿心、路冲、尖角,凸铜镜的功效更强。

但要注意不要对着床头,不要放在沙发后,也不要两面铜镜对照,造成气流紊乱。具体情况请跟我一起往下看吧。

铜镜除了用于“正衣冠”化妆之外,还可以用于改善室内狭窄或昏暗的空间,吸收室外的“生气”。 古人认为铜镜能“辟邪”,主要是因为铜镜有反射光线的作用。

可将所谓不利的“煞气”反射回去。在现代住宅中,室内铜镜不宜对着有尖形建筑物、屋角的方向,这样至少在视觉上不舒服。

当然,如室外有山水佳景,则不妨用铜镜将其“吸入”室内。 在风水的领域里,“铜镜”是“能量聚集场”,铜镜在风水上具有“能量加倍”的功用,可以营造出空间宽敞感,还可以反射出更多光亮。

在合适正确的位置摆上铜镜,能在无形中提升你的运势,让你更顺利。 铜镜可设置在餐桌两旁,它能让家里的食物看来更丰盛,象征家中的富足。

在店家的收银台及商品储藏柜处放面铜镜,可反射出更多的财富与商品,让店家生意兴隆 不过要注意的是,反射的物品若是在公司或书桌上的文件与书本,不但不会让事业成就蒸蒸日上,反而象征有做不完的工作与功课,只有心烦,不能带动财运。 当然也不可让两面铜镜相对挂置,如此只会使光线互相反射到对面的铜镜,对屋内的能量调和、聚集毫无帮助。

还有,必须让铜镜放置在能反映出赏心悦目的影像处,对增加屋内好的能量才有帮助。 风水学认为,室内之铜镜“宜暗不宜明”,宜暗藏照向室内,忌被阳光或灯光直照,以避免光线辐射太强,不利人的健康。

此外,铜镜还有医用价值。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中称:“古铜镜,又名鉴、照子。

主治:惊痫邪气、小儿诸恶。”因古铜镜背面多铸有图案或文字,李时珍还认为,铜镜上“文字弥古者佳”。

意思是说,带有古文字的镜子辟邪效果更好。

2. 八卦镜在风水上有什么讲法

八卦镜也叫太极八卦镜:在我国一直被称为风水吉祥物。

据传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦。 “以通神明之德,以类万物之情。”

《易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极就是一,就是道,是元气浑然之象,是造分天地的根源。

太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。

四象是天地阴阳在自然界中的变化,也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳,就生成了八卦。

八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽,并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。

传说“帝会王母于王屋,铸镜十二,随月用之,此镜之始也。”古镜用铜铸成,在战国时期就开始盛行。

至唐代,无论是形状,还是背纹花样都有了很大的进步。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。

葛洪在《抱朴子》中言到:“万物之老者,其精系,能记人之形惑人,唯不能易镜中之真形。”道士入山,常背铜镜“邪魅不敢近,自见其形,必反却走转。”

唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜,及于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制,采用古青铜镜的独特工艺配方,结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论,精制而成。

用以协调 人类与自然的生态平衡,创造安静和谐的社会环境及生活空间。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出:“镜乃金水之精,内明外暗,古镜如古剑若神明,故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥、防病、调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人,配以精雕细刻的华夏腾龙,凸出的球面“暗含阴阳鱼,负阴而抱阳,彼此相拥抱,永远运转。

背面为河图,洛书,具有浓郁的古文化韵味,桃木雕龙,工艺精湛,流光溢彩,内有道教胜地装藏开光,实为鉴赏、收藏、实用之瑰宝。 1998年,在各地华人宗教人士、古文化爱好者的支持下,太极八卦青铜镜问世,填补了我国风水文化的空白。

八卦镜是一种化煞工具,一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分。 它的性质为遮挡户外不良建筑形状,比如墙角或者尖形的大厦等,用法就是放在屋外,忌放在室内照人!因此此物只能对外,不论任何形煞皆可化解。

但不宜挂的太多,一个防卫只能挂一个,全屋别超过三个,否则必会自伤,不吉反凶。 八卦凸镜, 这个法器与平光镜就不同了。

如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅,则可拜访此法器,作用是将对方法器反射。送会他人家中,不致受到对方影响。

这个镜子也是摆放在室外的,不能放在室内,不可照人及放在门前,否则反吉带凶。

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