铜镜风水

1. 铜镜的摆放有什么讲究

在古代，铜镜最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。

不仅如此，还是重要的风水道具之一，合理摆放有助运势，到处乱放适得其反。铜镜可以化解外煞如天斩、穿心、路冲、尖角，凸铜镜的功效更强。

但要注意不要对着床头，不要放在沙发后，也不要两面铜镜对照，造成气流紊乱。具体情况请跟我一起往下看吧。

铜镜除了用于“正衣冠”化妆之外，还可以用于改善室内狭窄或昏暗的空间，吸收室外的“生气”。 古人认为铜镜能“辟邪”，主要是因为铜镜有反射光线的作用。

可将所谓不利的“煞气”反射回去。在现代住宅中，室内铜镜不宜对着有尖形建筑物、屋角的方向，这样至少在视觉上不舒服。

当然，如室外有山水佳景，则不妨用铜镜将其“吸入”室内。 在风水的领域里，“铜镜”是“能量聚集场”，铜镜在风水上具有“能量加倍”的功用，可以营造出空间宽敞感，还可以反射出更多光亮。

在合适正确的位置摆上铜镜，能在无形中提升你的运势，让你更顺利。 铜镜可设置在餐桌两旁，它能让家里的食物看来更丰盛，象征家中的富足。

在店家的收银台及商品储藏柜处放面铜镜，可反射出更多的财富与商品，让店家生意兴隆 不过要注意的是，反射的物品若是在公司或书桌上的文件与书本，不但不会让事业成就蒸蒸日上，反而象征有做不完的工作与功课，只有心烦，不能带动财运。 当然也不可让两面铜镜相对挂置，如此只会使光线互相反射到对面的铜镜，对屋内的能量调和、聚集毫无帮助。

还有，必须让铜镜放置在能反映出赏心悦目的影像处，对增加屋内好的能量才有帮助。 风水学认为，室内之铜镜“宜暗不宜明”，宜暗藏照向室内，忌被阳光或灯光直照，以避免光线辐射太强，不利人的健康。

此外，铜镜还有医用价值。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中称：“古铜镜，又名鉴、照子。

主治：惊痫邪气、小儿诸恶。”因古铜镜背面多铸有图案或文字，李时珍还认为，铜镜上“文字弥古者佳”。

意思是说，带有古文字的镜子辟邪效果更好。

2. 八卦镜在风水上有什么讲法

八卦镜也叫太极八卦镜：在我国一直被称为风水吉祥物。

据传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。 “以通神明之德，以类万物之情。”

《易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是一，就是道，是元气浑然之象，是造分天地的根源。

太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象（少阳、老阳、少阴、老阴）。

四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。

八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。

传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”古镜用铜铸成，在战国时期就开始盛行。

至唐代，无论是形状，还是背纹花样都有了很大的进步。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。

葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。”道士入山，常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。”

唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜，及于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制，采用古青铜镜的独特工艺配方，结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论，精制而成。

用以协调 人类与自然的生态平衡，创造安静和谐的社会环境及生活空间。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥、防病、调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人，配以精雕细刻的华夏腾龙，凸出的球面“暗含阴阳鱼，负阴而抱阳，彼此相拥抱，永远运转。

背面为河图，洛书，具有浓郁的古文化韵味，桃木雕龙，工艺精湛，流光溢彩，内有道教胜地装藏开光，实为鉴赏、收藏、实用之瑰宝。 1998年，在各地华人宗教人士、古文化爱好者的支持下，太极八卦青铜镜问世，填补了我国风水文化的空白。

八卦镜是一种化煞工具，一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分。 它的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人！因此此物只能对外，不论任何形煞皆可化解。

但不宜挂的太多，一个防卫只能挂一个，全屋别超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。 八卦凸镜， 这个法器与平光镜就不同了。

如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可拜访此法器，作用是将对方法器反射。送会他人家中，不致受到对方影响。

这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。