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河图与风水

1. 河图洛书与风水学有什么关系

河图洛书本是两幅图案,是河洛文化的源头,传说他们是由龙马从水中背出来的,是风水典籍的基础。

河图洛书上有许多排列成阵的黑白点,就是这些点蕴藏着风水学上的无限奥秘。很多学者对河图洛书做了研究,认为这两幅图是我国先民的思想结晶,包含着多方面的知识内容,更是阴阳五行术数的源头。

我国古代文学典籍《尚书》、《易传》以及诸子百家著作等都记录了大量有关风水学的理论知识,而一些古墓中出土的文物也可以反映出古人对风水的认识。但是,这些资料所体现的内容在河图洛书上都早有记载,所以说河图洛书是上古的星图一点也不为过。

九星进行九宫分布的方式称“九宫飞布图”,简称九宫格,是河图洛书里传下来的神秘图案,一直被人们称作“宇宙的魔方”。 及至后来,九宫格还发展成为一种数学游戏,就是用一至九这九个数字在九格图里排列,所成结果必须横、竖、斜各方向上三个数字之和是十五。

九宫格的游戏对锻炼人的大脑逻辑思维能力很有帮助,是道著名的数学题。我们的祖先 对于九宫格的答案还总结出了一个口诀:二四为肩,六八为足,戴九履一,右三左七。

当然,九宫图不止这一种解法,还能够扩大成十六宫格等,可以说是变化无穷,这和风水学说的变化相对应,其中奥妙至今都难以解开。

2. 为什么河图洛书是风水学的重要依据

河图与洛书是伏羲氏仰观天文、俯察地理,总结出来的自然学说,是五千年来的一个令人不解之谜,在宋代以前以汉易为主,只有文字记载,如系辞、卦辞等,至宋代由华山道士陈希夷传出的<太极图><河图><洛书>等图,才统称为先天图(是指没有发明文字时,有文字以后称为后天)。

朱熹于<周易本义>中云“右易之图书,有天地自然之易,有伏羲之易,文王之易,孔子之易,自伏羲以上没有发明文字,只有图与书,其玄妙之处最宜深研,文王之后皆有文字,而可从汉易中的系辞。卦辞等内容中追其理,皆不可作象”;北宋哲学家邵雍称<图书>为先天图,南宋朱熹称它为自然之易,这说明了此《图书》的价值,图与书是古人用来表示天 地运行变化的依据,是以小天地的形式来模拟自然,执行鬼神之事,也就是用于卜筮。

3. 从风水角度看,河图洛书对选择楼层有什么作用

从风水角度,楼层可按河洛数区分五 行,分别是:1、6尾数的楼层五行属水,2、7尾数的楼层五行属火,3、8尾数的楼层 五行属木,4、9尾数的楼层五行属金;5、0尾数的楼层五行属土。

比如一栋60层髙的楼房,一个命格属木的的人,如果在34、37、38这几层楼中进行选择,自然选择38楼会更为吉利,因为38层尾数为8,五行属木,又比如层高分别是18与16的两栋楼,16层那栋楼尾数是6,五行属水,所以更适合命格属水的人居住。但如果楼层选择出现落差很 大的情况时,则适合应用自然风水法则进行 选择,木命与火命人住高层比较吉利,水命 与金命人适合住低层,而土命人选择楼层居 中的最有利。

4. 《河图》,《洛书》,大衍之数到底与周易有什么关系

整个周易总体上也是讲究的阴阳的问题,有了阴阳就有了五行的,比如我们知道,最早是无极的,一划开天,有了太极,太极生两仪(其实就是阴阳,只是阴阳没有成型所以叫两仪),两仪生四象,就是具体的少阳老阳少阴老阴了,明确了阴阳的具体现状了,四象生八卦,就是东南西北东南西南西北东北,坎离震兑巽坤乾艮。

八卦了,八卦的组合就是64卦了。这是周易的说法了,有了阴阳就有了生克,有了五行就有了方位,他们是怎么产生的,这个和河图洛书是相连的,周易中的坎为水,八卦之一,它是什么情况,河图就给你解释了,是一六共同产生了水,这个水是天一生水,地六成之,生数和成数是分不开的,火是地二成火天七成之,其他的类推,就是告诉了我们周易里的五行都是有次序的,首先是有了水,才有了火,水火木金土是规律性的,原始的万物不可能一开始就是火或者是金的。

八卦有先天和后天的,先天的用的少,后天的用的多,所以说先天为体后天为用,河图洛书也是,河图为体洛书为用。洛书其实说白了就是九宫,就是方位,有不同的九星带入。

比如坎为水,居北方了,总体是河图洛书是周易五行的补充和运用了。

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