河图与风水

1. 河图洛书与风水学有什么关系

河图洛书本是两幅图案，是河洛文化的源头，传说他们是由龙马从水中背出来的，是风水典籍的基础。

河图洛书上有许多排列成阵的黑白点，就是这些点蕴藏着风水学上的无限奥秘。很多学者对河图洛书做了研究，认为这两幅图是我国先民的思想结晶，包含着多方面的知识内容，更是阴阳五行术数的源头。

我国古代文学典籍《尚书》、《易传》以及诸子百家著作等都记录了大量有关风水学的理论知识，而一些古墓中出土的文物也可以反映出古人对风水的认识。但是，这些资料所体现的内容在河图洛书上都早有记载，所以说河图洛书是上古的星图一点也不为过。

九星进行九宫分布的方式称“九宫飞布图”，简称九宫格，是河图洛书里传下来的神秘图案，一直被人们称作“宇宙的魔方”。 及至后来，九宫格还发展成为一种数学游戏，就是用一至九这九个数字在九格图里排列，所成结果必须横、竖、斜各方向上三个数字之和是十五。

九宫格的游戏对锻炼人的大脑逻辑思维能力很有帮助，是道著名的数学题。我们的祖先 对于九宫格的答案还总结出了一个口诀：二四为肩，六八为足，戴九履一，右三左七。

当然，九宫图不止这一种解法，还能够扩大成十六宫格等，可以说是变化无穷，这和风水学说的变化相对应，其中奥妙至今都难以解开。

2. 为什么河图洛书是风水学的重要依据

河图与洛书是伏羲氏仰观天文、俯察地理，总结出来的自然学说，是五千年来的一个令人不解之谜，在宋代以前以汉易为主，只有文字记载，如系辞、卦辞等，至宋代由华山道士陈希夷传出的<太极图><河图><洛书>等图，才统称为先天图（是指没有发明文字时，有文字以后称为后天）。

朱熹于<周易本义>中云“右易之图书，有天地自然之易，有伏羲之易，文王之易，孔子之易，自伏羲以上没有发明文字，只有图与书，其玄妙之处最宜深研，文王之后皆有文字，而可从汉易中的系辞。卦辞等内容中追其理，皆不可作象”；北宋哲学家邵雍称<图书>为先天图，南宋朱熹称它为自然之易，这说明了此《图书》的价值，图与书是古人用来表示天 地运行变化的依据，是以小天地的形式来模拟自然，执行鬼神之事，也就是用于卜筮。

3. 从风水角度看,河图洛书对选择楼层有什么作用

从风水角度，楼层可按河洛数区分五 行，分别是：1、6尾数的楼层五行属水，2、7尾数的楼层五行属火，3、8尾数的楼层 五行属木，4、9尾数的楼层五行属金；5、0尾数的楼层五行属土。

比如一栋60层髙的楼房，一个命格属木的的人，如果在34、37、38这几层楼中进行选择，自然选择38楼会更为吉利，因为38层尾数为8，五行属木，又比如层高分别是18与16的两栋楼，16层那栋楼尾数是6，五行属水，所以更适合命格属水的人居住。但如果楼层选择出现落差很 大的情况时，则适合应用自然风水法则进行 选择，木命与火命人住高层比较吉利，水命 与金命人适合住低层，而土命人选择楼层居 中的最有利。

4. 《河图》,《洛书》,大衍之数到底与周易有什么关系

整个周易总体上也是讲究的阴阳的问题，有了阴阳就有了五行的，比如我们知道，最早是无极的，一划开天，有了太极，太极生两仪（其实就是阴阳，只是阴阳没有成型所以叫两仪），两仪生四象，就是具体的少阳老阳少阴老阴了，明确了阴阳的具体现状了，四象生八卦，就是东南西北东南西南西北东北，坎离震兑巽坤乾艮。

八卦了，八卦的组合就是64卦了。这是周易的说法了，有了阴阳就有了生克，有了五行就有了方位，他们是怎么产生的，这个和河图洛书是相连的，周易中的坎为水，八卦之一，它是什么情况，河图就给你解释了，是一六共同产生了水，这个水是天一生水，地六成之，生数和成数是分不开的，火是地二成火天七成之，其他的类推，就是告诉了我们周易里的五行都是有次序的，首先是有了水，才有了火，水火木金土是规律性的，原始的万物不可能一开始就是火或者是金的。

八卦有先天和后天的，先天的用的少，后天的用的多，所以说先天为体后天为用，河图洛书也是，河图为体洛书为用。洛书其实说白了就是九宫，就是方位，有不同的九星带入。

比如坎为水，居北方了，总体是河图洛书是周易五行的补充和运用了。