2017年鸡年九宫飞星图及风水布局根据每年主星的不同,在洛书九宫格中循环分布运行,来影响当年的年运以及当年的方位吉凶。
这就是所谓的:“风水轮流转”。下面香港风水老师李居明居士来分析一下2017年九星风水运势及2017年方位吉凶详解:表中流年九星方位,以2017年的立春日起计算,(2017年立春时间 02月03日),立春前仍以上年的方位为准。
一白贪狼星——中宫方2017年一白贪狼星飞临中方位,一白星为文魁星,贪狼为桃花星。此星乃为九星中的吉星之一,主事业、名利、仕途,以及桃花、人缘和恋爱。
如能利用好这个方位,宅内居住的单身人士桃花运势较为旺盛,同时也怕桃花过旺,而导致烂桃花过多。五行属水的一白贪狼星,2017年飞临五行属土的中宫方位,水被土克制,不利于此方位气势的顺畅流通,建议此方位摆放一个【淘运阁催缘葫芦七星阵】可将烂桃花转为好人缘,让单身人士更好的求得真爱。
家中任职人士能得到升职的可能,当然,有准备考公务员的人士也能很好的通过考试,催旺此星可获得名利双收。二黑巨门星——西北2017年二黑巨门星飞临西北方位,二黑星为【病符星】,乃凶星。
影响身心健康、疾病伤痛和招血凶之灾。2017年西北方位宜静不宜动,忌动工动土。
家中的大门,厨房位于本宅的西北方位,预示家中的女士容易得妇科病,男士注意呼吸器官的问题,如肺及气管等。如果感到不适,就赶快看医生,否则小病不治大病也就会跟着降临。
而对于开车的而言,勿酒后驾驶,遵守交通规则,保一路顺风平安。风水布局:五行属土的二黑巨门星,2017年飞临五行属金的西北,可谓是金泄土,消弱其凶性。
如要进一步化解二黑病符星,可在此方位挂一串【淘运阁明咒黑曜六帝古钱】,故将此宝物放在家中的西北方位,可起到很好的化解做用。三碧禄存星——正西方2017年三碧禄存星飞临正西乾宫方位,三碧为是非星,乃凶星。
主口舌、是非、官非、诉讼以及破财。家中大门、房门以及厨房位于正西方位的,今年家中容易出现争吵,家人情绪躁动的现象,同时代表今年口舌是非特别多,甚至犯上官非,造成较多的烦恼,所以在言行方面必须加倍小心。
风水布局:五行属木的三碧禄存星,2017年飞临五行属金的的正西方位,恰好金木相克,减弱了此星的凶性。以此同时也不可掉以轻心,是非处理不好,容易引发官非而破财,可在家中的正西方位置挂一个【淘运阁瑞麟安泰】挂饰,可避免或克制小人之害,以及官非之灾四绿文曲星——东北方2017年四绿文曲星飞临东北兑宫方位,四绿为文昌星,乃吉星之一。
主学业、功名、事业及考运。家中大门、房门或者书房位于东北方的,有助于事业运程及学业运势。
学生或走仕途的青年男女,头脑清晰,文思敏捷,学业将会有很大的进步空间。此方位对家中的就业人士,颇有影响,有极大的升职机会。
风水布局:五行属木的四绿文曲星,2017年飞临五行属土的东北方位,土与木存在相克的现象,若布置不当,容易引发分心,头脑混乱的现象。建议将书桌或办公桌摆放于东北文昌位,提升文昌星的功效,获得更好的进步和发展,同时可在此方摆放【淘运阁桃木荣升文昌塔】来增旺四绿文昌星的力量。
五黄廉贞星——正南方位2017年五黄廉贞星飞临正南方位,五黄为灾祸星,乃九星中最凶的一颗。主疾病、血光、灾祸、伤人破财及意外等凶事。
家中大门、客厅、厨房设立在正南方,预示家中该年的宅运受到极大的影响,运气必定会很差,不但家人工作财运不顺利,而且身体方面容易惹上毛病,情况严重的可能会犯上血光之灾,所以家中各人都要特别小心。五黄星飞临正南方位,故此方位一切宜静不宜动,不可在此动工动土和放置红色、黄色物品。
风水布局:五行属土的五黄星,2017年飞临五行属火的正南方,可谓是火土相生,加强了五黄廉贞星的凶力。若是睡床位于正南方位的,务必调整睡床的位置。
而无法调整的大门、客厅以及厨房,此方位挂上【淘运阁明咒黑曜六帝古钱】,以六帝钱的金气泄耗土气,将会抵挡五黄廉贞星带来的凶煞,保家宅安康。六白武曲星——正北方2017年六白武曲星飞临正北离宫方位,六白为驿马星,乃吉星之一。
家中大门、客厅、书房或卧室位于正北方,预示家中的变动性较大。有旅行、搬迁、移民、出差,以及职业变动的可能性发生。
要切记此方不宜摆放红色及大盆栽或植物,否则有手脚损伤,破财及破坏贵人力量,或扰退蕴酿中之吉利运程。风水布局:五行属金的六白武曲星,2017年飞临五行属水的正北方。
水会泄耗金气,损耗六白的力量,故吉星的正能量会受到干扰。要注意有损伤、意外、手脚跌伤的情况,建议在正北方摆放【淘运阁荣归攀鹿】摆件,能加强六白吉星的能量,化解意外凶煞,改善和激活幸运能量。
七赤破军星——西南方2017年七赤破军星飞临西南方位,此星为凶星,主官非、破财招灾,引小人陷害。但此星又主管偏财运,所以凶吉无常,宜泄不宜克。
如果家中大门或者厨房位于西南方,预示走家中有偏财运的同时,则会出现阻碍事业发展,易被朋友亲人出卖,破财伤身,或血光之灾,官非缠身等情况。生旺财运,巩固财。
伏位,生气位,延年位,天医位,五鬼位,恶害位,绝命位,六煞位,东四命,西四命的说法渊于《八宅明镜》。
八宅明镜的作者实质是虚晃一枪,把易经八卦,换了八个名字,就变成了自己的风水著述《八宅明镜》,其实质是害怕八卦的复杂推演过程,故而易名更章。依《八宅明镜》,所有房屋都以四吉位,四凶位来论定,其核心实质是好坏无定论,各打五十大板,一半为吉,一半为凶。
这种吉凶各占50%的概率,在分析问题上有更大的欺骗性。无凶:《八宅明镜》调整风水布局的功劳,《八宅明镜》风水布局调整大显神威,降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。
有凶:《八宅明镜》预测最准,没有一点疏露。更不可理解的是:八宅明镜有多种布局方法,以坐山起伏位布局,以大门起伏位布局,以年命起伏位布局,多种。
如果只依一种方法布局,各打五十大板也就算了,现在有三种布局方法,等于各要打300大板。本来就只有八个方位,三种布局:吉位12个,凶位12个,超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位,一个罗盘一个圆八个方位,代表一周天,24个方位代表三个周天。
用房屋描述,一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事,用地球描述:一个地球要用相当于三个地球来论周天,本来现在只发现有一个地球,还要到宇宙中再找二个地球,用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位,12个吉位,12凶位,三倍于周天,比一周天多二倍,这么多吉位、凶位,一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个,百分之三百能测准吉事、凶事,这就是八宅明镜的奥妙所在的地方?三种方法论事,从坐山论事不对,就改用从大门,大门不对,就改用从八字命论事,总会碰上敏感话题;《八宅明镜》为什么会这样做,正是利用了一般人的心理。
一般人的心理是什么心理?一般人的心理是:心想吉利时,对吉利的词语最为敏感,其余话语,在玄学语言的特征条件下,听不懂,也听不进。同理,心理耿耿于怀凶念时,对凶险语言话题最为敏感,其余话语,在玄学语言的特征条件下,听不懂,也听不进。
三倍于常理的玄学述论覆盖面,总会有敏感的话题,《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论:一万座房屋八万个方位来看,也就有四万凶位,三种排盘法概述,有十二万个吉位、十二万个凶位,等于所有房屋,百分之三百的应吉、应凶概率。
这么多凶位,谁还敢住房屋,早就住山洞去了。现实是:一万座房屋,六十年中,真有问题的房屋最多也就是三、五座,99、9%的房屋平安吉祥,并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半,然后是百分之三百应吉、应凶。
所以历史以来风水界均对《八宅明镜》用不以为然的态度和方式的态度处置,略微参考也就罢了。 关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事,历来各家各行其事,解说也不统一,著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。
道理很单,如果是真理和科学:只能是2+4=6,任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数,有人等于5,有人等于8,有人等于7,似是而非,没有定准,那还是科学和真理吗? 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就。
生肖是蛇丶马。五行为火的人
多穿红色的衣服,用红色的手机丶手包丶盖红色的被子,挂红色的窗帘,铺红色的地毯或地板对命运丶情感丶快乐有帮助。外向丶活泼的你支配性极强,喜欢充当主导性的灵魂人物。爱憎分明,如果适当放开心态,你会更开心。提醒你多利用这些颜色会增加自身的好运气,包括财运丶桃花运和事业运表现更加突出。
生肖是虎丶兔。五行为木的人
应该多穿绿色丶青色的衣服,用绿色的手机丶手包丶用绿色丶青色的棉被丶窗帘丶家居或办公室多摆放花草树木,图书杂志等对命运丶情感丶快乐有很大的帮助。慷慨大方丶感受力极强的你喜欢照顾他人。其实,你的控制欲非常强烈,害怕失去控制大局的能力。选择这些合适的颜色,会使自身的日常的工作生活中更加的热情和积极,此外对於自身好运气的聚集也有著很明显的效果。
生肖是猴丶鸡。五行为金的人
则要多穿白色丶银色的衣服丶用白色丶银色的手机丶手包丶戴一些金银首饰有好处;光明丶纯净丶单纯丶理想主义,是你的特质。你总是会以理性丶客观的处事方式让事情变得更加圆满。如果在日常生活中多穿著这几种开运色混搭的服饰,不仅能够张显出自己与众不同的时尚品味,更会有利於自身好运气的降临,工作顺心丶人缘运好,因此在事业上会有脱颖而出的机会。
生肖是牛丶龙丶羊丶狗。五行为土的人
多穿黄色的衣服丶用黄色的手机丶手包,家居环境多用黄色,摆放一些陶瓷花瓶丶器皿或水晶制品丶玉器等会给你带来好运丶快乐和美满婚姻;你是朋友眼中的小太阳,擅长制造欢笑与眼泪。不过有时你容易情绪低落,心情总是徘徊在天堂与地狱之间。如果将这黄色丶橘色多应用於自身的生活和工作上,会十分有利於自身的发展,对於情感运丶财运丶事业运也有著很明显的催旺作用。
生肖是鼠丶猪。五行为水的人
多穿黑丶灰蓝的服饰,用黑色丶灰色的手机丶手包居住在靠水的地方,家中摆放鱼缸丶水族箱肯定有利无害。在生活和工作中注意与相关颜色的混搭使用,会起到明显的提升运气的效果。
总体来说,2017年北方、东南方大利;南方、西北方大凶。影响流年风水方位吉凶的因素主要是九星、太岁位、三煞与天坑方四方面因素。流年九星决定了该年的招财位、五黄二黑位、文昌位、桃花位等,与太岁位、三煞与天坑方共同作用的结果,造成方位吉凶与大利方向。
正南方五黄位,大凶
2017年“五黄”凶星飞临正南方,位2017年大凶方位,多主凶灾,病祸,破财,孤克。五黄属土,南方属火,火生土,凶性增加。
正北方偏财位,大吉
2017年“六白武曲星”这颗当旺的财星飞临正北方,主招偏财、意外横财。六白属金,北方属水,金水相生,大利财运。
西北方病位、天坑方,凶。
2017年二黑病符星飞临西北方位,二黑主疾病、伤痛,五行属土,西北属金,土生金,凶性增加。
西北方也是2017年的天坑方位。天坑方破财,病人,刑伤,横祸,属于风水中忌讳搬家入宅的凶煞方。也就是说,2017年西北方二黑病符星、天坑方皆凶。
东北方文昌位,小吉。
2017年四绿文曲星飞临东北方。文曲星五行属木,东北属土,木克土,主运气反复,起伏不定。
东南方喜庆桃花,吉。
东南九紫右弼星飞临,吉。 九紫右弼星飞临,五行属火,是喜庆之神,主喜庆吉祥之象。因东南方属木,木火相生,吉祥。
正东方财位、三煞位、岁破方,平。
2017年八白财星飞临正东方,财星高照,正财横财均大有所获。 但是与三煞同位、岁破方同宫,总体上凶大于吉。
正西方小人位,凶。
2017年三碧禄存凶星飞临正西方,该星五行属木,在八运是凶星,主是非口舌、官灾诉讼、交通意外、肝胆疾病等。尤其今年太岁方也是西方,三碧、太岁都不利。
西南方破财星,凶。
2017年七赤破军星飞临西南方,该星五行属金,也是退运星,主失权失势、倒退下滑、盗抢之劫,宜生不宜克。
2017年中国十大风水大师排名风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。
风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。
风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。以下是民间民意调查评选出的中国十大起名大师排名:第一位:钟义明(台湾人)钟义明简介(1949年6月22日),台湾南投县竹山镇人,国立台湾师范大学美术系毕业。
曾任高中老师,目前为专业作家、画家。专注于中国山医命卜相五术研究,对中国的风水、易经、命理等学术有相当多的整理与研究,并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。
其所著的书曾在中国大陆地区被大量剽窃盗版,因此其本人拒绝大陆出版社的出版邀约。相关著作皆由台湾武陵出版社出版。
第二名:裴翁(广州人)裴翁(又名:裴伟胜)中国社会科学院研究生院易经智慧实战高级研修班主讲教授,清华大学国学智慧高级研班教授,福建海西开创大学教授,浙江大学,广州中山大学客座教授,是中华宰相村风水堂裴氏《星云谱》风水秘籍第52代掌门人,是当代正宗得到皇家风水真传的学术传承者,是《正天八卦》发明者,《心态风水》创始人,从事了专业易学风水研究工作有45年之久,裴翁为了将易学风水文化发扬光大,每年组织数次全球项级风水名家到全国各地的名人故居和祖墓进行各门各派的风水学术验证和教学,每年还组织二次以上来自全世界各地各门各派的易学风水名师进行学术研讨论坛大会。每年批阅参加评选“优秀易学风水论文”逾500多篇。
通过三十多年来到全国各地名人故居考察验证了各门各派风水学术,裴翁先后发表了易学风水方面的学术论文共有1682篇,获金奖和一等奖的就有81篇,在国内外各媒体和权威杂志刊登的有62篇,在实践考察过程中,更加证明了《裴氏星云谱》的风水学术将近百发百中的灵验,同时也通过实地验证了各门各派的风水术的真伪部份,分清了各门各派的风水精华与糟粕,也过滤了各门各派易学风水的实际用途。为了提升中国风水学术,传承易学风水文化,裴翁先后发出版了易学风水方面的著作共62本。
得到了清华大学的认可,1999年开始在清华大学立项举办了“清华大学国学智慧高级研修班”多期”。又获中国社会科学院研究生院认可并批准立项:在中国社会科学院研究生院开办“易经智慧实战高级研修班”多期。
被中国社会科学院研究生院聘为易经实战教授,被福建海西开创大学聘请为国学教授,还在浙江大学,广州中山大学开讲易学风水课程,培养了大批中国现代顶级易学风水人才。裴翁被国家和社会各界权威组织授予:易学泰斗,国际易坛泰斗,中华风水泰斗,世界风水大师,世界风水泰斗等名誉称号。
裴翁被国家文化部属下的:中国传统文化促进会聘为高级顾问并兼任中国传统文化促进会易学工作委员会主任,专门负责全国易学方面的健康发展工作。被中国社会科学院属下的“国际易学联合会聘为名誉理事长兼任全球易经推广促进会会长。
被香港与国际社会易学界推选担任“中国易经协会会长。全球易经文化协会主席,全球风水协会主席等社会兼职。
第三名:李定信(江西人)李定信 风水宗师杨益(字筠松,号救贫)之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,2001年,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,被誉为"六百年间第一人"。
第四名:林国雄(香港人)林国雄 原籍广东省人士,丁亥年出生于香港,他经历过两段婚姻,与首任妻子育有两女,离婚后他与台湾女子结婚,产下一子。林国雄12岁开始研习掌相命理风水之学。
在堪舆学界打滚数十年。1965年在友侪间以玩票方式活动。
1975年声名鹊起,正式挂牌,被邀请在各电台电视台主持掌相节目。 其后又在多份杂志撰写掌相、风水专栏文章,大受欢迎,年来往美加游览时,为中外人士慕名拜访者甚众。
他曾为当时仍属九铁的落马洲支线上诉官司“指点迷津”,哄动一时。林国雄先生曾获邀请成为广东省四会市政协委员,林国雄先生又被美国加州西太平洋大学颁予哲学博士荣衔,足见林氏在国际间地位日益崇高 林氏最为内行人称道者 乃率先创立掌相学理班,桃李满门,他学生徒弟过百,他徒弟黄田忆述,上堂学生挤至门口走廊。
其中佼佼者,名人徒弟包括财经界中精于财经术数的沈振盈、风水师林炳南、风水师周汉明及法律界人士谢伟俊等。论推动掌相学,林氏堪称香港第一人。
林国雄也是第一个公开教授玄空飞星风水的人。 第五名:白鹤鸣(台湾人)白鹤鸣,自幼精研风水、八字、相理、择日 , 替人勘宅、相地、相人、论命……不计其数,实际经验丰富,。