家居住宅风水具体如下:第一、大门风水一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向,因为它是全家人的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道,如人之咽喉,也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。
大门的风水直接影响全家人的仕途,学业、财运等等。随着社会的发展,人们的风水意识也越来越薄弱,特别是现在,现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的,一般都无法按照古法或自己意愿去改变它,显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配,在装饰设计时用风水的观点,化害为利达到趋吉避凶的目的。
风水主张入门宜三见:1、一见开门见红,意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁,因为在中国,红色代表喜庆,所以它给人有一种喜气洋洋,温暧如春的感觉。2、开门见绿,是指一进大门即能见到红花绿叶。
科学已经证明,绿色的视野最大,也能令整个空间顿时充满生机,所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉,瞬间舒缓情绪,解除压力的功效;3、过门石风水注意事项,负责两个空间的承接,尤其是大门口的地基石,一定要选质量过硬的实心地板,然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币,或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件,一举多得,很多新手不懂,其实装修就在此布局,就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。4、开门见“福”,意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字,开门见福不是指特定的“福”字,一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。
还有就是入门忌五见,一忌开门见灶,以风水而言,开门见灶,叫火烧天门,《阳宅指要》说:“开门见灶,钱财多耗”,火气炽热,令财气无法进入。二忌开门见厕,因为厕所是污秽之地,秽气迎人,则不利家人健康。
道理很浅显,人要是居住在一个秽气冲天的环境里,肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜,因为镜子有集光、化煞、避邪功能,长期将自己的祥瑞之气反射出去,则会引邪上身,不利仕途、财运、学业等。
四忌横梁压门,意思说一进家门即见横梁压着,则主家人无法出人头地,一生看人眼色,开门见横梁,无异会给人带来一种压抑的心情,人要是压抑,衰败之气常扰,轻则令人消极、不思进取,重则伤手脚,甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门,意思是指将门做拱门,状若墓碑,类似阴宅,会给家人带来不幸,一个宅居的大门设计,联系着。
当今流行的风水学有三大派:三元法、天星法、三合法(即四大局)。
推荐:三元法看蒋大鸿的名著《地理辩正疏》和现在流行的《沈氏玄空学》。
天星法可看《入地眼》、《铅弹子》、《砂法大全》(张九仪著)等。
三合法可看《地理五诀》、《地理原真》等书。
至于经典著作,应该说仁者见仁智者见智吧!历代前贤留下的著作大多可称为经典著作的。如确实要找出来作为研究,那么《四库术数全书》中收集的地理著作可以称之为经典著作了吧?可我认识的多位风水师,呵呵他们却很少去看这些经典著作。他们把我上面列的几本书当成经典著作。
当然要学地理,《罗经透解》、《协纪辩方书》这两本书一定要学习,而现代注重的是阳宅,所以《阳宅三要》等论阳宅的书也是必要熟读的。
《诗经》记载了“相宅”,称“相宅”为“胥宇”。
如《大雅•绵》:“古公室父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。”
这里“胥”的意思即为审视、相看。《诗经•大雅•绵》写道:“周原,堇荼如饴。
爰始爰谋,爰契我龟,日止日时,筑室于兹。”周原是周族的发祥之地。
这也说明,周族祖先在选中这块“风水宝地”时,是看过风水的。从《诗经》充满诗情画意的描述中,我们仿佛看见,为人笃厚、德高望重的氏族首领兼术士一公刘,为“胥宇”。
时而“陟冈”,时而“降原”,时而“逝水”,时而“观京”,其过程与后世堪舆家们的相地四部曲——觅龙、察砂、观水、点穴——颇有相通之处。
秦阳明,16岁师从台湾“岩峰”道长,为台湾皇极风水派第28代传人,中国易经文化研究院代理副院长、中国易经文化研究院天津办事处主任、中国国学研修院院长秘书、中国易经研究院院长助理、清华大学国学(易经学)讲师、清华(易学)学生会副会长。
秦阳明出生于易经世家,7岁学易,自幼受家庭熏陶,研易用易,学习家传绝学。历经数载,终于集数位名师之大成,独创一整套易经实用技术理论,讲解与预测分析并重,以快速、简洁、实用、准确、神奇而闻名遐迩,声震北京。
被业内誉为中国最有潜力、最为年轻风水专家之一。 张祖源,中国易经研究院名誉院长,中国易经文化研究院执行院长,中国易经管理顾问集团有限公司首席顾问,奇门遁甲传人,华光法术传人,著名易学理论与实践专家。
著名姓名学专家,著名风水专家,以风水绝学成名。出生于风水世家,深受家庭环境的薰陶,从小开始苦修中国传统文化,有深厚扎实的理论功底。
成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成。通晓四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、建筑学。
尤其擅长奇门预测命运和重大事件;各类命名起名改名;阴阳宅风水对人生命运的调理和补救。 张金华江西贵溪人(隐居士) “中国道教创始人,嗣汉张天师,张道陵第六十五代裔孙”,世界易经风水研究院院长,中华赣派风水研究院院长。
从小受家族影响,向爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面。并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传水云先生,字中南,湖南邵阳人。
大学文化,当代知名周易预测师。在四柱、八卦、取名、择吉、风水等方面均别具心得。
现为多家大企业的风水顾问,时常被高校、企业诚邀做风水讲座,普及风水文化,造福社会。多家媒体对先生的事迹时有报导! 先生98年开始接触易学,不拘门户之见,遍投明师,综各家所长,以科学理性的态度来探讨中国传统玄学,不拘俗套,与时俱进,并不断付诸实践,古圣先贤的易学的理论在先生这里得到实证与升华! 云龙子大师,著名隐士号青藤道人,道号云龙子,中国传统文化传播者云龙子道长对道教的五术有高深的造诣。
云龙子道长同时是国内道教唯数不多的能够把五术之法运用到现实社会里为人避邪镇煞、趋吉避凶,念咒符灵,察星观水的得道高士。云龙子道长常年云游四方寻仙问道,对堪舆术,道术乃得道高士。
严峻严峻-(丰图居士)西安知名地产策划人,风水讲究老师,策划老师。现就职于西安一知名大学,负责环境艺术、建筑设计、室内装饰相关专业教学!宋韶光广东鹤山人,国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。
曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持,深受广大观众欢迎。
巨天中中国国际周易联合会执行会长,国际最具影响力的风水专家和易经学者,2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。应邀赴韩国考察首都风水、联合国大厦风水修整,被国内外友人誉为“国际最具影响力堪舆专家”。
李德雄园林高级工程师,《李氏绿色兵法》、《木子兵法》《植物风水》、《植物周易》的创始者和运用者,《植物密码》作者。李定信风水宗师杨益(字筠松,号救贫)之嫡传徒裔。
1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,2001年,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,被誉为"六百年间第一人"。邵伟华是享誉国际著名的预测学家,湖北鄂州市人,从事过工、农、商、兵、当过干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。
1987年起,分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,并在国内外发表多篇论文,有的论文获得奖杯和国际一等奖。高占全风水家、著名导演、作家、音乐家、中国风水家协会主席。
中国风水新文化改革家。北京山河风文化艺术研究院院长。
中国民族艺术报社社长。赵易玄空风水权威,上海起名风水策划有限公司创始人,台湾易经和玄空风水名宿、黄埔六期生刘训升老先生之关门弟子,上海城市经济进修学院、上海易居房地产研究院风水授课老师, 《上海楼市》周刊、香港《中外酒店》、《瑞丽.男人风尚》、香港《大文化》及新加坡《吉品置业》等杂志开辟“中国风水”专栏,搜狐房产网风水讲座老师,恒生银行、新加坡星展银行(中国)等名公司常年风水咨询顾问,上海电视台、每日经济新闻、英国BBC、荷兰电视台等媒体采访报道。
罗李华罗李华居士,字易通,号解忧,国际知名风水师、命理师、命名师、择日师、讲师。生于1982年,祖籍福建。
自幼热衷于易学,承祖易技,十三岁通晓阴阳五行。曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科颇有深层次的见解和实践经验,能够真正的运用儒释道文化为人指点迷津、排忧解难。
2000年在福建省南平市松溪县创办“继成堂周易研究预测工作室”,2010年迁移福建省福州市,改名。
一、天德师傅,当代“郭璞(风水祖师)”,荆楚人士,北京工商大学资深会计师,教师,风水学主流理气派和形势派著名风水大师,沈氏玄空学当代专家,武则天时期一代名师浮屠泓风水秘门技法民间传人,中国风水专家总会筹备会长,三百年祖传风水大师,全国风水专家组组长,中国环境科学协会创始会长。中国科学风水带头人。国际国内多家集团公司和知名企业风水顾问。
二、天德师傅人物经历
天德师傅早年受祖上熏陶,凭天赋之聪明及易经的缘分,深谙三百年家传易学真谛,8岁机缘受武则天时期一代名师浮屠泓民间秘门弟子真传,10岁始涉猎各大风水流派经典著作,自成家数。16岁即全身心投入易学风水行业,在华东、华南、华中、华北、西北、西南、东北等地区以及港澳台部分地区多家地产公司、集团企业、勘察风水布局无不应验,挽救无数企业公司运势风险,由于口碑良好,技法高超,风水调理得当,坊间人称“当代郭璞”。(注:郭璞为风水鼻祖)
《葬经》晋代郭璞撰: 该书是堪舆鼻祖郭璞关于阴宅学说的著作,是最为权威的风水经典。
学习风水、研习风水,必须从《葬经》开始。 《青囊经》唐代杨筠松撰: 有“杨救贫”之誉的一代风水堪舆大师杨筠松所著的经典之作,该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,为地学理气家之权舆。
《青囊奥旨》唐代杨筠松撰: 该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨,被历代风水家奉为正宗宝典,盛赞其说。《青囊奥旨》与《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》并列为玄空五经。
《水龙经》清代蒋大鸿著: 该书不仅为无价之宝,实为风水爱好者所必修之珍本。 本书系统而详尽地总结了水龙相法,专论平洋水法之妙,在诸多风水著作中,堪称一绝。
《雪心赋》唐代卜应天著: 该书是中国堪舆学中的名篇名著,是形势法(峦头法)风水的经典作品。后人评曰:《雪心赋》词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。
《博山篇》唐代黄妙应著: 该书是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。 很实用的风水奇书。