黄道风水

1. 黄道和风水有什么关系

风水中的“黄道”最早是天文学方面的名词。

黄道是古人观测天象的坐标。在发现黄道之前，古人是以赤道为坐标进行 观测的。

人们经过长时间天文学的观测、知识的积累，发现围绕着太阳、月亮、五星有一个星群，太阳、月亮等就在这个星群中穿梭运行，古人把这个星群命 名为黄道。黄道上星星很多，为了便于利用，这些星星被划分为二十八个星座，被 称为二十八星宿。

所谓星宿，是指这些星群像是日、月、五星的休息的场所。 二十八星宿根据位置被进一步划分为四个宫，每个宫都用灵兽的名字命名，即 所谓“天之四灵，以正四方”。

利用黄道，可以较为便捷地观测日月星辰的变化，记录时间季节的流转， 黄道是中国古代科学的一大进步。到了汉代，黄道衍生出了 “择吉术”。

“择吉术”是用来判断吉凶的风水术，目的是趋吉避凶。古代术士认为， 二十八星宿有不同的吉凶内涵，代表吉祥的星宿所在的日子，就是所谓的“黄 道吉日”，在这些日子做事，会称心如意。

2. 黄道概念的出现对风水有怎样的影响

在出现“黄道”概念之前，中国人观测天象是以赤道为坐标。后来，经过长时间的天文观测，人们发现，在日、月、五星的周围，有一群星星环绕着它们，日、月、五星在它们之间运行，人们就把这些星星定为黄道坐标。 汉代的贾逵首次在浑天仪上加入了黄道环，制作出了“黄道铜仪。”

黄道上的星星被古人分为二十八个星座，由于它们很像日、月、五星的休息场所，就被命名为“二十八宿”。古人再把它们]分为东、南 、西、北四个宫，每宫七个星宿，并以青龙、白虎、朱雀、玄武四个灵兽的字为四官宫命名，用来分管东、南 发西、北四个方位，取“天之四灵，以 “正四方，

的意思。古人利用它们来观 测昼夜、寒暑的交替和阴阳的变化， 并测定岁时和季节。

根据黄道，汉代出现了“择吉术”，即选择吉日的方法。古人给十八宿赋予了吉凶的内容，成为人 们选择吉日的重要依据。择吉术将黄 道中的青龙、天德、玉堂、司命、明 堂、金匮六星宿称为六黄道，而黄道 吉日就是这六星宿所在的日子 。

3. “黄道”的概念对风水有怎样的影响

在“黄道”概念出现之前，我国古人以赤道为坐标来观测天象。

后来，人们在天文观测实践中发现，在日、月、五星的周围，有一群星星环绕着它们，日、月、五星在它们之间运行，人们就把这些星星定为黄道坐标。汉代的贾逵首次在浑天仪上加入了黄道环，制作出了“黄道铜仪”。

黄道上的星星被古人分为二十八个星座，由于它们很像日、月、五星的休息场所，就被命名为“二十八宿”。古人再把它们分为东、南、西、北四个宫，每宫七个星宿，并以青龙、白虎、朱雀、玄武四个灵兽的名字为四宫命名，用来分管东、南、西、北四个方位，取“天之四灵，以正四方”的意思。

古人利用它们来观测昼夜、寒暑的交替和阴阳的变化，并测定岁时和季节。根据黄道，汉代出现了“择吉术”，即选择吉日的方法。

古人给二十八宿赋予了吉凶的内容，成为人们选择吉日的重要依据。择吉术将黄道中的青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六星宿称为六黄道，而黄道吉日就是这六星宿所在的日子。

4. “黄道概念的出现对风水有怎样的影响

在出现“黄道”概念之前，中国人观测天象是以赤道为坐标。

后来，经过长时间的天文观测，人们发现，在日、月、五星的周围，有一群星星环绕着它们，日、月、五星在它们之间运行，人们就把这些星星定为黄道坐标。汉代的贾逵首次在浑天仪上加入了黄道环，制作出了“黄道铜仪，黄道上的星星被古人分为二十八个星座，由于它们很像日、月、五星的休息场所，就被命名为“二十八宿”。

古人再把它们分为东、南、西、北四个宫，每宫七个星宿，并以青龙、白虎、朱雀、玄武四个灵兽的名字为四宫命名，用来分管东、南、西、北四个方位，取“天之四灵，以正四方”的意思。古人利用它们来观测昼夜、寒暑的交替和阴阳的变化，并测定岁时和季节。

根据黄道，汉代出现了“择吉术”，即选择吉日的方法。古人给二十八宿赋予了吉凶的内容，成为人们选择吉日的重要依据。

择吉术将黄道中的青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六星宿称为六黄道，而黄道吉日就是这六星宿所在的日子。

5. 黄道对汉代风水学有何影响

在古人的长期天文观测中，发现太阳每年会在天空中穿行一个圆形的路径，古人把这个路径称为“黄道”，实际上它是太阳在地球公转时映在地球上的投影。

太阳在地球上沿着黄道一年转一圈，为了方便确定太阳的具体位置，人们把黄道划分成了十二等份（每等份为30°），用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道十二宫。黄道上的星星被古人分为二十八个星座，称为“二十八星宿”，并把它们分为东、南、西、北四个宫，每宫七个星宿，以青龙、白虎、朱雀、玄武为四宫名称。

到了汉代，人们开始采用根据黄道选择吉日的方法，即“择吉术”。

6. 风水解读黄道吉日如何挑选

中国人的习俗就是大事喜事，都要挑个黄道吉日以求吉祥。

究竟黄道吉日如何解读呢？它又有什么风水依据？下面一起来看一下吧。 一、黄道吉日的解读 ”黄道吉日“一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找”黄道吉日“来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个”黄道吉日“的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白”黄道吉日“的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。

等社会怪象。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。

而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。

其实”黄道吉日“在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 ”吉日“一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。

二、风水学中如何选择黄道吉日 在风水位理学的意义上，与”分手“类似的除了”收工“外，还有”解聘“、”离职“、”落成“、”典礼“、”解散“、”收获“、”收割“、”散伙“、”流产“等等等等，不一而足。 说到这里，归结起来就是一个意思：如果说某件事情的”开头“要挑一个好日子好时辰的话，那么，提醒朋友们，”结束“的日子、时辰也不能马马虎虎、随心所欲，也要讲究讲究。

但是这一点常常被许多人忽视，导致日后麻烦不断。 例如盖一栋大楼，通常会举行奠基典礼，相信很多朋友知道，这是要择日而为的；但是，在上梁时刻、在封顶时刻，也是需要择日而为。

如果是要拆除一栋大楼，那么，千万别认为可以随便一个日子就拆，否则这栋楼可能拆出问题来。 再比如，某男女爱恋已久，进入了订婚，要择日；结婚要择日；摆喜宴，还是要择日。

如果这对夫妻日后由于种种原因不能维持下去，要分手，那么，最好还是要择日，”有始有终“，才能避免双方日后不必要的麻烦。 三、黄道吉日风水禁忌 黄道吉日择日时避开你自己的属相冲忌就可以了。

即是说，假设某女属猪，与男朋友分手，那么，该女提出分手时不能当日是冲忌猪。那么，又如何知道当日是否冲忌猪呢？很简单，查查万年历即可，每月都推出”吉凶预报“，朋友们很方便就能查到了。

综上所述，俗话说：万事开头难。 通常我们在某件事情开始时都会很重视，都会去挑一个好日子；但是在位理学意义上，不少朋友都难免”虎头蛇尾“，对于结束的事情、终止的事情、对于不愉快的事情，就不去挑日子了，不去”挑肥拣瘦“了，当然后果是不那么好的，甚至是痛苦的，因为没有遵循择日的辩证法则。

7. 汉代风水学和“黄道”的联系

早在汉代以前，我国的天文观测就领先于世界各国，并确立了赤道坐标体系。

汉代贾逵首次制造了 “黄道铜仪”，标志着我国黄道坐标概念的成熟。古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。

古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫。每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。

这些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。 后来，由黄道引申而来的二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，成为古人择日选时的重要理论依据。

汉代盛行的“择吉术”就是根据黄道星宿的运行规律来选择吉日的风水方法。因此，汉代的风水学和“黄道”之间的联系是很密切的。

8. 风水里的黄道吉日是怎样推出来的

“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。

其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。

直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。

而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。

其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。

至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了， 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候， 应该 “取其精华， 去其糟粕。

古为今用， 洋为中用。”而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。

9. 风水里的黄道吉日是怎样推出来的

“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。

其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。

直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。

而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。

其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。

至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了， 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候， 应该 “取其精华， 去其糟粕。

古为今用， 洋为中用。”而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。