建城风水

1. 中国古代建城选址对风水是怎样考虑的

中国古代对一座城市的建设，首先要选地。在选地时要考虑风水学说，如城市的四面要相同，左边与右边设有空缺之部位，如左有山，右有水；防止后空，如有一方空缺时，要建造一座塔来弥补。一般来讲南低北高，达到前低后高，起码要平川，前后相同，前端要高，后部要低。城市后部依山为最佳。否则，后人县官上任之后，看到城市的选址有问题还要进行补缺，如东北角缺山，后空，在那个地方修一个塔，常建文峰塔。如果县里几年中没人中举，不出一个人才，那么要在这个县城的东南角修一座文峰塔。这样，全城才能出人才，文峰塔就是这样产生的。所以在全国各县县城都有文峰塔，如：河津振风塔就是由此而来。

另外，一个城市附近之山岗，有的是半个山，这样非常忌讳，要有必须是完整的山，圆润的山，绝不可有开崩的半山头。看山时要看是否是山连山，一个接一个，有高有低，如山西天龙山那个样，犹如天龙下降，起伏而来，这就是“龙”，有气势，预示这个城市中可以出现要人，或者是大学问家。如果选地看风水，一个城市一出南门远看，有两种说法：一是，要远观一马平川，一眼望不到边，这样气势宏伟，如果建都，也是百年或上百年以上，千万不要南面土地高于城，这样城址则最好；二是，出南门远观有山时要有双山尖对峙，如有山要选在两山之间缺口处，中心线正对南城门，这样出门看双阙，有缺口，仍然一眼望于门外仍有门，门口相对一望无际；三者，全城要以后部依山，山要空出亦不必太高，这样有依靠，一定万年。这在风水学上说“前平后靠”，傍山侧水，都是最佳的地势。全城选在高台之上，那就再好也没有了，中国有许多例子，在这里且先提出两个：一是新疆吐鲁番唐代交河故城，全部建在高台之上，它是天然形成的高台；二是陕西省富平县城，全城方型，建在一个大方台子上，台子有六至七米高，四面是很陡的崖，如同城墙。

2. 房屋应建在什么地方,风水最好,有什么禁忌

最好的风水格局是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。在山上选择别墅，或者是建造楼房，这几个条件比较容易具备。后面要有玄武做靠山，一定要选择在山腰上，或者是山脚下。北面要有靠山，所以一定是选择在朝南方向的山腰上或者是山脚下。左有青龙，右有白虎，双侧护卫，则一定是在两山之间的地方。南方要有朱雀，也就是水池了。在山上因为有雨水的缘故，水池或者是水塘并不是难题。这里描述的风水格局是上好的风水宝地，大吉的风水格局。如果在这个环境下有一套别墅，或者是建造一栋楼房，那是很理想的。

中国古代很多城镇的选址都是依据这个原则的，后面旁着大山，前面有河，或者是湖泊，依山傍水。现在由于城市的发展，已经拓展了原来城市的规模，在有种意义上来说，城市原来建城的风水已经遭受到了破坏。现在有的城市虽然越建越漂亮，设施越来越齐全，城市越来越豪华，但是城市中新生的社会问题疾病的问题也不见得在减少。

现在我们到乡下去考察，很多的乡村的建筑还是这个建筑模式，还是这个风水格局。在村庄的后面大多有一个山，或大或小，山上有茂密的树林。山的功能很多，既可以抵挡冬天从北方吹来的寒风，还可以供村里村民收集生火的柴火，还是村民牧牛牧羊的好场所。而村南大多数都是一口池塘，既是村民日常洗菜，也是村民用来取水的水源。而村东、或者村西，有一条大路和外面相联系。这是古老的村庄的模式图。现在，由于村庄人口的增加，存在的扩展已经超出了老村庄的规模，老村庄的风水格局大多数都得到了破坏。特别是新城镇的建设，越来越多的村庄的建设都是沿着公路的两侧进行修建。村庄的建设越来越趋于城镇化的建设。显然，村庄的现代化建设，交通方便了，卫生好了，环境宽阔了，但是村庄原有的风水得到了破坏，新的村庄风水格局又没有经过仔细的规划，每一家的楼房建筑都是单独的行动，没有形成统一的规划。也许，在不久的将来就会知道，新城镇、新农村、新村庄的建设对原来的村庄风水格局的破坏是好还是不好。从现在越来越多的农村问题，农村中越来越多的不和谐问题，越来越多的疾病问题，我们可以初知端倪。

在山上挑选别墅，或者是建造楼房，必须要注意下面几点：

1. 在悬崖边的房子不要买，也不能建造。

2. 前高后低的地形不要买，也不要建造。前面高，人们出行不方便，一出门就是堵，从心里上来说，很不合乎日常规律。也不合乎风水学中的前朱雀的风水格局。

3. 山顶上的房子不要买，也不能建造。山顶上的房子地势高，四周无挡也没有靠山，人好像是选在半空中的舞台上一样，非常不适合人们居住。

4. 低洼处的房子不要买，也不能建造。如果房子落在一个低洼之处，房子的基础比四周的地势都要低盆地里，这种地形不利于通风、不利于采光、不利于排水等，不利于人们的日常生活。更何况由于地势低，盆地周围的密度比较大的浑浊空气都会集中在低洼之地，不利于人们的身体健康。从风水上来讲，低洼之地集聚的都是阴气，阴气太过，阳气不足，是很不好的风水现象，不仅影响人的健康，还会影响人的运气、事业等等。

3. 10座全国风水最好的城市 你家上榜了吗

城市风水好，那么你在这个城市里面工作，成功的机会也会多一些，相反，你生活的城市风水不好，那么你在工作或者是感情上，都会经常遇到麻烦，所以居住的城市也是很重要的，那么世界上哪十个城市风水最好呢？一起去看看吧。

第一个城市新疆的伊犁-中国的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城……南宋时期，公元1230年，由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。

后来在700年后，在1992年，邱处机的后人也是一个风水大师，他又把这个城市进行了改建，就是现在这个面貌，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。第二个城市是昆明。

昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。

说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一批挥舞灵动的大鸟。

北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。第三个城市是温州-温州山如北斗，城似锁。

是中国风水第一人郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。温州是坐南面北的城市，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。

相对封闭，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。还有抗日战争时期，当时温州作为一个根据地，免除了日军的侵袭。

第四个城市是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。

衡阳这里面很特殊，因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。

是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要锁住，就是锁住城市的命脉。而衡阳是很特殊的，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼……第五个城市是深圳。

杂志上写的天意一半，人为一半。深圳的风水好，人杰地灵，地理好，所以各位占了一个风水宝地。

从地理上来讲，深圳是旅游、娱乐、工业都可以并相发展。更重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人，你们一定会越过越好，因为生命和生活是把握在自己手里的。

第六个城市是北京-北京是风水当中非常棒的一个城市。北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，元、明、清，历时几百年不倒。

第七个城市是南京-诸葛亮点评“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”南京是中国着名的四大古都及历史文化名城之一。

千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。

国父中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。

其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。

历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。

故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”南京的风水自不用我多说，仅凭六十年前还是中国的首都这一点，大家应该知道其风水之妙了。

在我看来，南京是中国“第一风水之都”，中国最早的风水事件就发生在南京，有学者戏称之为“风水大本营”，南京大学国学院开办“风水班”，曾闹起了轩然大波。有人说，南京风水并不好，是“短命之都”，其实非然，人有睡眠，龙有潜伏。

有学者建议将南京设为中华人民共和国的副首都，或是直辖市，还是有相当道理的，特别在讲究“国共两党合作、海峡两岸统一”的今天，从统战上来说，确有必要。第八个城市是西安-十三朝古都西安，在中国最具代表性的三大都城（北京、南京、西安）中，西安其实是最辉煌的，西安的历史集中于“周秦汉唐”，中国成为世界上第一强国，也是在西安作为都城时出现的。

西安古称“长安”，西北地区第一大城市，陕西第一大城市，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地，由周文王营建，建成于公元前12世纪，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，中国历史上的四个最鼎盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。

西安高陵杨官寨遗址发现，将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界历史上第一座城市。勿庸置疑，不容置喙，且不说能够做的了大朝都城的首先是经过极品风水师看了风水选的地方，这些地。

4. 紫禁城的风水

紫禁城的风水？

这个不懂啊，但是听说是刘伯温选址建造的。

而且北京处处透露着风水的格局。

紫禁城听说原来俯瞰是八臂哪吒的造型（本人是没看出来）

颐和园和昆明湖是个寿桃的形状，有果子有叶子，这个是很容易就看出来的。

现在的奥林匹克公园也就是鸟巢北边，有一片水，水的形状是一条站立起来的龙。

你可以在地图的卫星图上看出来，龙嘴向左，大喷泉的位置就类似是龙嘴。

鸟巢就相当于龙爪子下面踩的珠子，还有安慧里的小区那里也是个圆形。

颐和园万寿山佛香阁，后面有三个佛，听说光绪皇帝在给慈禧盖颐和园的时候，在下面挖出来一个明代皇妃的古墓，准备开棺的时候，棺材上面写着八个大字“你不动我，我不动你”。吓得光绪皇帝没敢动，就又埋了回去，后来找高僧，说要在上面用东西镇压，结果就弄了三个实打实的佛像。如果去过颐和园的朋友一定知道，那三座佛像都是不见光的，而且也不让人拍照。进去之后，就算是大夏天，也会感觉到一丝丝的寒意。这可真不是我胡说，因为我也去过。佛香阁左右两边有两个类似于石塔类的建筑物，听说这是给那个明代皇妃点的长明灯，为了祭祀她，怕她因为压着到时候有怨气，作孽。

还有就是佛香阁后面有一个牌坊，三个门，但是人上不去，也没路。

这个听说也是给那个皇妃留的 ，说希望她早日上天，给留的天门。

个人反正就知道这么多。纯手打，累死我了、

5. 首创城的升值空间风水怎样

如何改变风水 一、开渠引水： 或筑塘蓄水。

对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。

如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种 方法就行不通了。

因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。 二、培龙补砂： 来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。

三、修补住宅： 如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。

四、采用风水镇物： 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。

来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。

照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。

《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五、花草树木调整： 许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。

众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。

6. 北京紫禁城风水如何布局

希望对你有帮助

紫禁城风水布局

核心提示：举世无双的北京紫禁城，在建筑风水文化遗产方面，蕴藏着三大风水玄机，及从中国正统风水学原则上分析紫禁城的建筑风水。

故宫又称为紫禁城。把皇宫称为紫禁城，有何解释呢？紫禁城的“紫”是指紫微星垣。我国古代天文学家将天上的星宿分为三垣、二十八宿和其他星座。 三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣，又称紫微宫、紫宫。它在北斗星的东北方。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，古人认为那是天帝居住的地方。封建帝王以天帝之子自居，他办理朝政与日常居住的地方也就成了天下的中心。又因皇宫是等级森严的封建社会中最高级别的“禁区”，便有紫禁城的“禁”字来强调皇宫的无比尊严。

在紫禁城营建的时候，设计者基于风水格局的考虑，天然没有的就要人造，营造一个背山环水的风水布局。环绕在紫禁城外围的护城河宽达52米、深6米，是一条保卫故宫安全的“人造河”。内金水河从紫禁城的护城河中，经西北角楼下引入紫禁城内，流入太和门前。 在罗经天盘中西北方乾位属金代表天。因此古人赋予金水河一个美丽的寓言：来自天河之水，通过金水河的流动，将 “生气”源源不绝地引入紫禁城。曲曲弯弯地流经武英殿、太和门、文华殿、文渊阁、东华门等重要建筑和宫门前，既将生气导入城内，又形成水抱之势。内金水河全长两千多米，到东南角又流入护城河。人工营造合符传统风水布局中 “法每一折，储而后泄，洋洋悠悠，顾我欲留，其来无源，其去无流”的上乘的流水状态。并且内金水河所经过的罗盘宫位与城外的格局完全相同，其出水口又落在“乙辰”方位。也就是说紫禁城内建筑风水，同样也是“辛壬会而聚辰”的风水格局。不过四周环绕着宽大的护城河，虽有安全功用，却有些不利的风水因素。 紫禁城建筑严格地按照中轴对称的原则进行布局。紫禁城中轴线，是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。紫禁城内的朝政三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和后寝三宫（乾清宫、交泰宫、坤宁宫）均位于中轴线上。其他宫殿若不建在中轴线上。也是严格按照对称规则，分布在中轴线两端。整个紫禁城建筑都按照坐北朝南统一布局。太和门前的内金水桥造型像一张巨型的弓，也意味着金水朝拱护主的观念。紫禁城与外城的通道只有神武门、东华门、西华门和午门，位置分别设在天盘的坤申、壬子、乙辰和丙午宫位，传统风水对阳宅门户的特殊设置可见一斑。 鸟瞰紫禁城内外的地形地貌，纵观紫禁城内外环境的龙穴砂水、建筑景观状况。不难发现，紫禁城的坐向和内外风水格局，是充分利用环境自然条件，依照中国正统风水术的原则要求而布局建造的。综上所述，可以认为世界文化遗产，举世无双的北京紫禁城，在建筑风水文化遗产方面，至少蕴藏着如下三大风水玄机： （一） 紫禁城外[皇城]环境明堂风水格局是：辛壬会而聚辰。 （二） 紫禁城内的建筑风水格局特征同样也是：辛壬会而聚辰。 （三） 紫禁城以及北京城中轴线偏离的缘由是：紫禁城及皇城在布局规划中，应用了杨筠松创立的中国正统风水学原则，其坐向[即中轴线]按照龙水连珠同卦的要求，而有意所为的。 总而之言，原来紫禁城内外和谐吉祥的风水格局，就是创造性地应用中国风水祖师郭璞《葬书》所述的良好环境风水原则，以及风水宗师杨筠松《玉尺经》所云完美的风水格局。紫禁城，是按照中国正统风水理论指导布局，而建造的中国皇宫建筑群的经典杰作。她通过巧妙的布局建造，达到人与自然的交融和谐，充分地利用了自然山水的生旺之气，以达到地灵人杰的吉祥效应。明清两代统治者在这里实施长达500多年的皇权统治，与居住在这地设人造的优良建筑风水环境的因素不无相关。紫禁城，她承载着中国传统建筑文化的艺术精华，同时也蕴含着中国正统风水学的玄妙智慧。紫禁城风水建筑的丰富内涵，对我们辩证地继承与应用中国传统风水遗产精华，因地制宜地建造和谐吉祥的建筑风水环境，具有不可多得的典范与借鉴的重要意义。