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北京的风水宝地

1. 北京有哪些风水比较好的墓地

八达岭是藏风聚气的风水宝地,为京城之龙脉,可使王气凝结,乾坤安定。元世祖忽必烈灭金后,决定定都北京,便命太保刘秉忠堪舆北京风水。刘秉忠就带弟子郭守敬、赵秉温遍访北京山水,通过踏勘,最后认为子山午向立局,来龙必在西北乾位。西北乾龙由大海沱山至八达岭至妙峰山。

八达岭陵园即位于龙眼位置的八达岭地区,千尺为势,百尺为形,前有低峦无数,若伏若怜,若水之波;后有峻岭高耸,势如万马,自天而下。900亩幅员辽阔,山林清寂,曲径和风。

八达岭陵园地处北京西北方向,燕山、太行山交界处,墓区依山而建,与世界文化遗产长城遥相呼应,坐落在国家森林公园内,站在墓区中眺望,仿佛一条神龙在绿色的林海中翻腾。

2. 北京为什么能成为著名的风水宝地

北京为什么能成为著名的风水宝地?——具有战略要塞的特征;自然地理因素为基础,政治地理,经济地理,人文地理,自然地理相互交融的结果。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。

不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。

用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。

身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。

比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。

风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。

现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。

打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。

古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。

多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更。

3. 北京为何是个风水宝地

宋代理学大师朱熹曾对他所处时代的北京大加赞赏:“天地间好个大风 水!冀都(即今北京)山脉从云中发来,前面黄河环绕。

泰山耸左为龙,华山耸右为虎。嵩山为前案,淮南诸山为第二重案,江南五岭诸山为第三重案。

故古今建都之地,皆莫过于冀都。”北京,西周时便是燕国都城,当时叫蓟;十六国时,前燕定都在这里,又叫莉城;辽建为陪都,就是首都以外的副都,称燕京。

金国迁都在这里后,叫中都。而这里又是元、明、清三朝的首都,元朝称大都,明和清通称北京。

自 金代算起,北京建都历史长达850余年。

4. 北京哪儿有风水比较好的墓地,大概多少钱

皇家龙山陵园

在北京 、怎么样才能找到靠山靠水的风水宝地呢?

首先,地贵平夷,平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。

其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。

好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。

人生有终点,风水佑后人。墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。好的墓地风水,既可发旺后代子孙,也能带来平安和富贵。

皇家龙山陵园是经民政部审批的正规大产权公墓,位于北京西南角,五行八卦的坤卦,是最适合逝者安息的方位。现陵园内安葬的历史名人 有雍正十三弟怡贤亲王胤祥和我国杰出的数学家 、科学家祖冲之。

皇家龙山陵园与清西陵同属于燕山山脉,背靠睡佛岭,东侧与西侧分别为凤凰山和龙首山,三个山脊可以引用为左青龙,右白虎。

可以了解下

5. 北京风水最好墓地有哪些

相信很多都知道墓地风水的好坏,可以给后天带来一定的影响,所以很多人还是会请风水大师是指能坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。

调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那么怎么样找到最好的墓地? 首先,地贵平夷,墓地平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。

所以,墓地选址要平。 其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。

在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。

双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。

有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。

以上就是教我们怎么找到一个比较好风水墓地,经过以上说了这么多,我这边来总结一下:墓地风水最好是背靠主山,山环水绕;主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。

6. 北京是一个风水宝地,这里不是地震带,因此不容易发生地震,历史上

北京北面的燕山山脉就是燕山地震带所在,而北京城处于燕山隆起带与华北平原沉降区之间的过渡带,北北东向同近东西向的二组断裂在此交汇,地质构造复杂。1679年9月2日(清康熙十八年七月二十八日)中国河北省北部燕山地震带发生8.0级大地震,又名三河—平谷地震,震中位于河北省大厂县夏垫镇,地震震中距北京仅40公里。

从公元1000年左右到1679年三河-平谷8级大震发生,该地区共发生6级以上地震7次,两次较强的地震是1057年北京南郊的6.75级地震和1484年居庸关-带的6.5级地震。距三河-平谷地震区最近的-次强震是1665年4月16日通县的6.75级地震。

7. 中国北京的龙脉在哪里

城西,太行山山脉婉蜒由南向北而来;城北,燕山山脉簇拥拱卫着北京。

两股山脉交会、聚结,形成了风水上津津乐道的龙脉。北京北面、西面、东北面三面高山环绕,形成天然屏障,拱卫着这座气势非凡的文化古都。

北京北扼居庸关,右耸太行山,左面是沧海,地理位置十分险要。龙脉是藏风蓄水、豪富大贵的风水宝地。

在风水学上,常常借助龙的名称来代表山脉的走向、升沉、迁移转变、变革。因为龙这种动物能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。

山势就象龙一样,是以以龙脉称号之。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延长出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止;中龙由岷山入关中,至秦山入海;南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。

每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、藏龙、飞龙、潜龙、闪龙。北京中轴线南起外城永定门,经内城正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门,穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门,越过万岁山万景亭,寿皇殿、鼓楼,直抵钟楼的中心点。

这条中轴线连着四重城,即外城、内城、皇城和紫禁城,好似北京城的脊梁,鲜明地突出了九重宫阙的位置,体现封建帝王居天下之中“唯我独尊”的思想。参考:360doc 磊石山人 《北京城的风水龙脉》。

北京的风水宝地