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一般人的玉环纹为两条或两条半，三条玉环纹为“福禄寿纹”，第四条 玉环纹可弥补其本身的不足。
玉环纹，又称“手颈线”或“手腕线”，顾名思义，是位于手掌下方，环 绕在手腕与手掌腹面的线纹，同时也是分别手掌与手腕间的横贯线。人们手 腕上的玉环纹的多少不定，一般人的玉环纹为两条或两条半。
它和许多手上 的线纹一样，也是以深显且无中断为佳。 从手相学上说，根据玉环纹能判断出一个人的身体健康情况：玉环纹深 刻、清晰、没有间断的人，一般精力充沛、身体健康；玉环纹有中断、锁链、波浪、岛纹出现的人，通常来说体力都不是很好，经常会受小病困扰，内分泌系统也比较容易失调，对男人而言，受到影响的可能是生殖机能；对女人而言，受影响的则可能是妇科方面，此外出现性冷感的可能性也会比较大。
玉环纹附近肌肉组织厚实有弹性且肌肤细润的人，神经系统健康，头脑聪慧，处事有条理，应变能力强，交际手腕也很不错，此外，生命力和情欲都比较旺盛；玉环纹附近皮肤粗糙、肌肉松松垮垮或青筋浮现的人，体力较差，甚至可能会有不孕的问题。 一个人如果拥有三条平直且完整的玉环纹，又称为“福禄寿纹”，此人必定身体强健，有非常好的遗传基因；若是有第四条玉环纹出现的人，即便玉环纹上有一些不好的征兆，也会因第四条玉环纹的出现而得到弥补。
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：
天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
其一、新宅选址。
很看重风水的当地百姓在造房选址的时候，会延请一位风水先生帮他分析选定地基的方位、房子的走向，挑个方便动土的吉日吉时，选出办上梁酒的吉日。等到选定吉时到来的那天，造房者会在风水先生选定的地基区域前摆上一桌酒水、供上香烛拜过土地公公，然后雇人开始挖土，然后一步一步地填石、驳地基、砌墙、上楼板、上梁、盖瓦。
其二、诸多避讳。房子的高度：造房的过程中主人家会尽量注意自家房子的高度不要过于超过后面人家的高度，不然就是遮挡了人家的财气、运道，日后人家家里出点以外，两家会出纷争的。
同理，自家的房子也不能比前面人家矮一截，不然，也会有晦气的。我想，这一说该是源出于风水论吧？想想，前后挨着的一家房子要比另一家要低了，采光势必受影响，低的房子太阳光肯定会被高的遮住一部分，相对有点“阴”了，这住宅“阴”了可不吉利的。
左青龙右白虎：如果新房周围造了围墙，西边千万不能开门框，那叫“白虎伸手”，犯大煞的；打井万万不能打在新房西边，同理也是“白虎首”不能轻易挖破它，也要破风水的（大概白虎是一种凶煞不祥之物吧，不能轻易惹之）；井一定要打在新房的东边，东边是青龙首，水脉所在，能挖出好水。其三：掼上梁馒头与办上梁酒新房造到上完最后一根大梁时有“掼馒头、抢馒头”的习俗：到时会先放六个或八个爆竹，然后站在楼顶的木工师傅拎着一大筐馒头往地面掼落去，下面老早站好等待抢馒头的人纷纷跑来跳去抢接馒头。
只见男女老少一大群人见掼馒头师傅把馒头扔到哪里，他们便会一窝蜂拥到哪里抢，抢到馒头的人们的心情简直比捡到钱还高兴。我想第一个搞这个仪式主要是人要把自己新厦落成的喜悦和隔壁邻居分享，后来人们也开始效仿，渐渐沿袭为一种习俗，一种造房造房中可少的仪式。
此外，在上完梁、盖好瓦之后在既定的吉日里主人家会办上十几桌好酒好菜，宴请亲朋好友来喝上梁酒，同时接受大家的祝贺。梁：即房子的栋梁，主屋的栋梁上正中会用成双数的五分硬币钉一块红色的上梁布，这块布上会印着一些代表吉利喜庆的图案与文字。
其四、盘担、万年青与摇钱树盘担：盘担一般都是新房主人家的老婆舅（也叫舅爷）在办上梁酒前夕挑来的，一般是用夹箩担装的。盘担里有造房者办上梁酒席需要的猪肉、鸡、鸭、鹅、鱼及万年青、摇钱树等等。
一担盘担，价值不菲，那时少说也须得花费五六百的，不过这是多少年来约定俗成的一种礼仪，一种土话所说的“人情面洋”，老婆舅吝啬不得。下面说说盘担里提到的“万年青”与“摇钱树”。
万年青：就是一盆生机勃勃的万年青，是讨“大厦永固”的彩头。摇钱树：是一株种在花盆里的圆柏树或其它种类的柏树苗，枝条上面挂满了纸分币、纸角币、十块头、五十块头、一百块头，总钱数会凑成一百八十八元八角八分，一方面也是讨“幸福生活万古长青”的吉利，另一方面也预祝房主人家在新厦落成后安居乐业、勤劳致富、财源滚滚。
万年青与摇钱树会一左一右被放在新房阳台两侧。不过，随着现在年轻一代的人的观念改变，人们的生活方式变得越来越摩登，上面所提到的一些风俗礼仪正在被渐渐简化、淡忘，有的已经消失，这种有些看似是封建迷信实则是风土人文的东西将来也仅仅存在于老一辈人的记忆深处而已。
答案补充 民间搬家风俗（一）、搬家时所需准备的物品 ：1、米：用米桶，装八分满 2、红包：放于米桶上面 3、畚箕和新扫帚一对，上面需绑上红布条 4、水：用水桶装三分满 5、碗筷：双数较好，放在水桶中 6、火炉搬家时必须先把以上物品放进厨房，其它的东西才可搬进屋子，另外有些人还带些泥土过去，可以避免水土不服。在搬完家后，当天黄昏可祭拜地基主，传说中地基主个子较矮，拜的时候要在厨房门口，摆供品的桌子不可太高。
而准备的物品人：1、便菜饭（家常饭），即一菜、一肉、一汤、饭一碗。 2、酒三杯 3、红烛一对 4、香三柱 5、寿金、土地公金 6、在香点燃三分之一后，开始在大门旁边烧纸钱，纸钱烧完后即算祭拜完成了。
（注，一般移新居祭拜时忌用银纸）（现在搬家一般只需备齐柴、米、油、盐、扫帚就行了，然后择吉日吉时进新房，进新房时，要当家人先进后，其他人方可进入新房，再在吉时之内点火燃灶煮些东西吃，然后就可以放心的慢慢搬其它家什了。）答案补充 （二）搬家时应注意的禁忌如果家中有怀孕的女人，搬家时要特别留意，严防动了胎神，同时尽量不搬家，万一非搬不可，要让孕妇离开现场，而且在旧地方每搬动一物，先用新扫把扫一扫，如此亦可避免惊动胎神。
其它还有些禁忌：1、搬家当天，不可骂小孩，不可生气。 2、搬家当天，尽量说些吉利的话。
3、搬家时不可和别人打招呼。 4、搬家当天不可在新宅午睡，否则以后容易生病。
反弓水煞即是水路或马路像弓一样，弓箭朝自己的家。
通常而言，出现在东西面的反弓煞，其杀伤力尤大。
具体化解方法如下：
1、可在门前左右放一对石狮子。
2、如果条件许可的话在门外十尺之内种植矮树。
3、如果以上的方法都不能使用，最好可以在屋内放一面镜子对着门前路，以收反作用，使反弓路向我，反为我用，亦可化解。
4、在门上悬挂八卦镜凸镜进行反射煞气，门槛门垫下安放久遇五帝钱进行挡煞。
5、当需要破财泄运之势时，也可以麒麟一对，配合以上五帝钱效果更甚。
6、用开光的罗盘挂在反弓水路所对应之处。
7、还有一种可行之法是：如果马路能改造的话就改成环抱状，至少也要改成平行状，马路不能改造，就要用种树、造墙等方法挡住反弓的马路。
有的人一般不在颈部佩戴饰物，开始戴的感觉是很不习惯，因为皮肤对轻微的压迫都会十分敏感。一段时间之后症状就会消除。但若是长期出现这种情况，就最好不要佩戴饰物在颈部了。
戴玉的讲究很多。一般情况下需要先消磁。比较通用的方法是用矿泉水浸泡一周。
另外如果是比较讲究的话，玉器是贴身不外露的。
貔貅这种饰物要先用茶油点睛开光，另外貔貅是认主人的，要经常摸一下才会更好。
中国人讲就人玉相合，有的玉可能和佩戴者的气场不合，最好也不要戴了，以免产生不良的反应！
生命线的终点落在玉环纹二分之一处的人，事业运特别旺、逻辑思维和数理分析能力极强、个性能屈能伸。
生命线的起点位于食指和智慧线之间、终点落在玉环纹二分之一处的人，事业运特别旺，自身野心不小，一旦选定目标便会勇往直前，绝不轻易放弃。前进的过程中，对自己和他人的要求都比较高，也正是基于此能将工作做到几近完美的程度，因而大多可以在事业上取得不俗的成绩，居于领导地位。
拥有这种手相的人，逻辑思维和数理分析能力都特别强，做起事情来井井有条，真正能做到“泰山崩于前而色不变”；个性上，他们大多能屈能伸，柔如水、硬如刚，在不同的场合与情形下，总是能做出最恰当的反应，展示最完美的自己。
戴玉最常见的说法是辟邪和开运。
那该怎么佩戴才能真正的获得辟邪或者开运的结果呢？
从对玉的研究看：人体的体液是能滋养玉，而任选九场玉的成分对人的裨益也是明显的，所以玉，如果是A货，也就是最本质的没有填充物的玉饰，那么佩戴得越久会越光亮，也会越有益于身心。
佩戴玉饰的误区都有哪些？
误区1、选择不讲究
是的，真正的好玉对人体都有裨益，但追求辟邪护身和开运却很有讲究。如貔貅，如果你不是军人，不是屠夫，不是黑道人士，不是凶猛之人，你就不该戴在身上，而要摆在家中或者办公室内。如果你戴的是任选九场生肖，那么一定要戴的是本身的生肖，记住属什么就戴什么，一辈子都一样。如果你戴佛像，那么遵循男戴观音女戴佛即可。玉环则无所谓男女老少了。
误区2、朝三暮四
不少所谓的风水大师，星座专家常常建议今年带这明年带那，如果你买的玉饰确定是正品，如果你希望的是持续的辟邪护身的话，除非你能获得真正的佛门大师或者道家大师对玉饰加持，否则，你经7a64e4b893e5b19e31333337393539常改变你的任选九场玉饰是一种极度愚蠢的方法，特别是戴着佛像观音像和生肖像的人士。因为玉饰你戴得越久，灵性会越多。朝三暮四的人虽然有追求，但却进入了不诚的范畴，人生观也是属于不坚定之列。
误区3、佩戴假冒伪劣的玉货
玉饰市场良莠不齐，太多的店以次充好，用B货C货（也就是用了很多填充物进行漏洞填补次品成型的玉饰）甚至是假冒的玉饰。从庇佑护身的角度上来讲，此种玉并无庇佑护身作用，护身辟邪物最低的要求就是无暇。而出卖这种假玉的商家自然本身就则是在累积业障，更别说庇佑了。
误区4、玉破碎了还在戴
玉碎了之后，此玉对人的庇佑作用就消失了，任选九场除非另外加工成完整的玉饰，虽然会小点，但依然是“全”的。而且，玉破碎后的棱角也容易划伤人体。
既然祈求庇佑护身开运，则避免进入这些误区，并不是最贵的玉就是最能护身的，而是选对了，加上自己的一片赤诚之心，则玉饰成为真正促进自己身心，促进事业，宽阔心胸，完美生活之催化剂。
误区 5、太过随意，戴一天丢一天
带玉的目的，就是在于日夜守护，因为是贴身佩戴，任选九场建议是随时佩戴于身，哪怕是洗澡上厕所，只要不在沾秽物或者让玉与秽物包围的情形之下，皆需随身携带。缺乏尊重，则无需戴佛像观音像生肖像。