平原风水图解

1. 易经平原地区什么样的阴宅风水出官贵图解

阴宅（House appointed），就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。

我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。

古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

2. 风水都说阳宅后面有山比较好但北方平原几百里都没有山怎么办呢

假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山 共24向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 家庭成员等 很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。

没有坏风水的房子与环境 看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。建议您找当地的风水智者现场厘定。

找到自己适合的就是最好的。请您不要着急 祝您顺利。

可以造山 此山非彼山。

3. 墓地风水平原的十不葬是怎样的

一 不葬粗顽块石：粗顽块石者，地多恶气。

二 不葬急水滩头：急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。 三 不葬水源绝处：水源绝境，水脉到头而绝，气亦随变为死。

四 不葬孤独山头：孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦，无依无靠。 五 不葬神前庙后：神前庙后，与神抵先灵争地气，多凶多煞。

六 不葬左右囚龙：左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安。 七 不葬山冈缭乱：山冈缭乱者，主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。

八 不葬风水悲愁：风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。 九 不葬坐下低小：坐下低小者，如坐井观天，气象卑微无尊严，主子嗣下作贱事。

十 不葬龙虎眉头：龙虎尖头者，四应桀傲不驯，于主不利。