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山上风水

1. 上山下水风水问题,请大家说说看法

坐庚向甲兼酉卯山向,八运为令星到向局,不存在上山下水。但是此卦地元兼人元,谓出卦空亡,“主进退维谷,夫妇失欢,主从不恰,兄弟不和,刚愎自用,精神异常,做事颠倒,遇事错乱,有财无丁,有丁无财。败男发女,外姓发迹,三代绝嗣,家人乱伦。

所谓分金差一线,富贵不相见。在诸多”出卦空亡”及“阴阳差错”中。台湾竹山钟义明在《玄空星相地理学》中讲到:“据本人近十年之考验,若立此两种山向的坟、宅、应验的有:年轻人服毒自杀死亡、死于他乡者、被诬陷入罪者、鳏寡孤独者,三代而绝者。破产者,总之,横祸凶灾,一定免不了的。凡是阳宅立出卦或者阴阳差错两种山向。一出元运,十有九个,会闹鬼怪邪祟。

2. 山顶垂直下面按风水来说好不好

要根椐具体地形决定,风水一般是主张一脉相承,只有在特别情况下才借脉收山。

本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。

和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。

用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。

心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。

不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。

为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。

这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。

第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。

比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看。

3. 住宅风水山地盖房子选山顶还是山下好

曾经有人山顶建房子,全家差点死光,后来搬出来了才没事,后来也有人搬进去住过,也都不愿住下去,你说好不好,自己用头发想想都知道了,首先,山顶风大,肯定是不利于身体健康的。

另外,风水上山顶建房好像也有孤独之意,长久对子孙肯定不好,甚至有孤寡之忧。你看中国外国的很多恐怖片也都是讲述山顶上房子的那些事,可知中外的文化潜意识里就不认为山顶上适合住人。

除非是庙宇,而且就算是庙宇,也几乎很少直接就建在山顶上的,也是要选择偏下一点的地方。你觉得凡夫能受得了山顶的风水吗?山顶就是四周无依,答案不言自明… …。

4. 二十四山

阳宅定坐与向,称之为坐山。

如坐东向西,则为震宅,坐震卦,一物一太极,因此坐山卦自然亦形成一太极,也同时具备阴阳。一卦为四十五度,再分阴阳配入天干地支,共成三山,称为一卦管三山,每山坐十五度,用以辨别坐山之阴阳。

八卦共成二十四山,此即地理家所使用之[二十四山盘] 二十四山五行,即所称之[正体五行]: 坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山 离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山 阳宅定坐山以此二十四山为用,审阴阳之孤虚,观五行之变化,择命宅之宜忌,理天地之生气。 始能提升屋宅宅气,助人于无形矣!凡坐山于地支者,开门须避冲杀。

轮值太岁年,以守为要。逢岁破时(太岁对宫)不可造作动土,须防戍己杀,天罡,啰喉恶神临凶方,可免于伤。

二十四山配干支 将天干与地支配于二十四山,也有其理论依据。天干由于气清轻,故配于四正。

甲乙属木,故配以震木。丙丁属火故配离火。

戊己属土故配中宫土。庚辛属金故配兑金。

壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配,而以四维卦配之,即四维之卦--干、艮、巽、坤。

则视同天干之气。 十二地支配山: 综观各术家对地支配二十四山,约有三种说法:一者,地支中,寅为正月,一年之始。

艮于节气中属新旧年交替,艮位之后正是一年之始,故配以寅支。卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月,丑为一年之终,终于艮之前,如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍。

二者,以北极星为中心,正月时直指偏东,因而定此方为寅,正是艮之左方,二月时直指正东,甲乙之间定为卯。 三月时直指东南东方,即现今之辰位,巳。

午。未。

申。酉。

戌。亥。

子。丑、等,亦各得其位,因而据此将十二地支配干地盘二十四山。

三者,将十二地支依天,人,地分成三组,则:子。卯。

午。酉---(天阳)丑。

辰。未。

戌---(中土)寅。巳。

申。亥---(地阴)天阳为尊,居于四正,子居正北,卯居正东,午居正南,酉居正西。

地阴为卑,居于四偶,寅居东北,巳居东南,申居西南,亥居西北。中土无定性,只能居于四偶,丑居东北,辰居东南,未居西南,戌居西北。

子午卯酉为桃花之地,也是大空亡。同样也代表地气非常的强,尤以子午线为最强。

若在门外在子午线上,而进屋后又变成了壬山或癸山,只代表此地的气非常的强。 气强一般人不适合住,庙地合适。

地气是每年都会跑动的,每一年都可能不一样。也和人的运一样,代表了一个人的运和命。

我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘,若是它同意,请它把罗盘下在空亡线上,可以这样和神明沟通。 三煞山 在阳宅学里的三煞山,是指年命的三煞,与一般所称之冲煞,曜杀、等不同。

即每年出生之人,有三个属于地支的坐山,是不可以为坐山的。煞者,即有杀,恐破财或损人。

其严重程度,需视该屋宅宅体与宅气,及个人作为(道德)而定。因此,以阳宅学来说并无[绝对]二字。

了解阳宅。其实目的在于能避则避,以减少成功的阻力。

凡事尽人事后,方听天命,毕竟[事在人为]。 而且影响吾人一生的,也不光是阳宅而已。

但如何能得阳宅之助,免除阳宅可能带来的凶灾,却是吾人研究风水理气所能作为之事,岂能不尽心乎! 有这么一个故事:一个天人说。这块这么好的地理,让一个有道德有情义的人得到了,如果没能助他发达,简直没有道理。

但是让一个自私自利,处处损人利己的人得到了,如果助他发达了,这简直没天理,由此可见道德之作为其力量将大于一切。事实亦是如此,在敝人勘宅经验里面,凶祸易应,造福不易得,实因我人自私者多矣! 十二地支代表十二生肖。

即: 子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪 三煞者,三合局相克三会局。 三合局:申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局 亥卯未三合木局 以上三合局系以出生年为局,如马年出生,马为午,寅午戌为三合火局人,依此类推其他各局。

三会局:亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 寅卯辰三会木局 以上三会局系二十四山地支部份,亦即出生之年所成之局,克三会局,或受三会局所克,皆称为该人之三煞,该三会局之方,均不适该人为坐山。 三个地支中间夹着二个天干,称夹煞,也不能用。

人命的三煞山天干的夹煞不是很凶,而太岁的夹煞最好不用,还是凶。 大楼公寓若是坐地支,又是自己命的三煞山,也是对自己有影响的,是自己的牢笼,要提高自己的宅气解之,而且这个只与一楼有关,它是地气的问题,在楼上不论。

自创纳音记忆法: 甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数, 寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五,五行木金水火土。

注解: 1、干支取数 阳干:甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 阴干:乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加,超过5者减去5以差论之,1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3、举例 ①丙子:丙天干数为2,子地支数为1,和为3,纳音为水。

②庚申:庚天干数为4,申地支数为2,。

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