风水七星图

1. 九宫八卦七星图怎样布局坐北朝南房屋

本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。

用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。

所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。

心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。

不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。

为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。

这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。

所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。

2. 求一个详细的九宫飞星图

2008九宫飞星图 九 ----------五------------七 东南-------- 南---------- 西南 九紫贵人位 五黄三煞位 七赤刀光位 八----------- 一 -------- 三 东----------- 中宫 -------- 西 八白贵人财 ------------- 三碧是非位 四 ----------- 六 --------- 二 东北-------北 太岁位------- 西北 四绿文昌位 六白偏财位 二黑病符位 九宫飞星图口诀 口诀是"上九下一"左三右七"二肩四膊"六脚八足"五居其中"。

无论是横、直、斜行的数字加起来都是15之数。 相传伏羲时黄河有龙马（马八尺曰龙）出，背上花纹，就是河图。

河图数一六属水，二七属火，三八属木，四九属金，五十属土。 所以古人说：天一阳水，地六为阴。

初期只有一至九"筒"（大饼）每款4张共36张牌组成，"。 用薄竹片制成如卡片般大细。

由一至六筒、八筒的图案取材于"洛书图式"的"九宫飞星"图。 七筒的图案是取材于北斗七星、九筒是"九宫飞星图"。

其后加上四只"绘牌"即现时的"花牌"春'夏'秋'冬'来增添玩牌的趣味性。 （饼）"筒子"是取材于"洛书图式" 。

而"洛书图式"是由"周文王后天八挂"演变出来。 于是采用"两仪'四象'八挂"的图案再加以变化而添上"索子"（条子）。

为了使（少阳）"一索"更好辨认，就用"雀仔"的图案来代替"一索" （少阴）为"二索"（干）为"三索"（坎）为"五索"（坤）为"六索" "马吊牌"曾经沉寂了一段时期，到了[明朝]万历年间又再复兴起来 故此而加上了"万子牌"。 这时候的"马吊牌"巳由"竹片"改用"纸牌"组成 因而又叫"ا子戏"。

但这个名称很快被淘呔。本应改称"马将牌" 但又怕忌讳转改称"麻将"而"麻将"跟"麻雀"的音差不多，况且"一索" 是用"雀仔"的图案代替，所以顺理成章称之"麻雀"。

到了清朝年代，所谓{康熙'雍正'乾隆}三朝盛世时期； "马吊牌"巳经演变成现代"麻将"的前身。 主要牌有"筒子"（饼） "索子"（条子）和"万子"三种牌和四只"绘牌"。

这时候巳经流传成为通俗风雅的文娱活动。 但多数是那些达官贵人，文人雅仕之娱乐；尤其是他们的妻妾。

而当时宫庭的妃嫔都喜好此娱乐。慈禧太后也曾着迷。

再由{纸牌}改用{竹块}或{骨料}制成如母指头般大小的方块型状 直到发展成为今天的硬塑胶料及有机玻璃。 （另外还要有一种帮助"麻将"玩法的用具骰）。

骰的始创人仍是三国诗人 ： 曹植 初期的"骰"是用"玉"或"兽牙"造成。 后来改用"骨"制成"。

一粒如手指头般大小的立方体。 由一至六不同的点数分布每一面，涂上黑色。

到后期才将一点同四点涂上红色。 "麻雀"只供四人耍乐，四人各坐一方， 一些文人雅士就加进了'东、南、西、北'四风在牌中。

随疬在打牌娱乐之中憧憬疬末来的幸福 就取了"中三元"（状元。解元。

念元）用于打牌之中。 为了避讳，不可将三元的名称刻在牌上一个"中"字。

入学中举必发财；就取了一个"发"字；至于"白板" 总是迟迟都想不出一个恰当而又合理想的字刻在牌上， 之后又没有人再去跟进，所以就这样丢空直至现在。 （"白板"另一种说法是做官必须清白而得名） 。

3. 风水七星陈摆什么方位

风水七星阵摆什么方位？——关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。

合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。

风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。

物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。

但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。

这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。

卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。

一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。

只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。

这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸。

4. 帮我看看我家的格局

如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代城市建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。

小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型、缺角户型的谬想阻碍了应有的清新的思维。农村的刀把屋型、缺角户型特征是：1、拼接，形状、色差、材质差别极大（刀把的典型特征是，刀把在刀成型后再附加上去的属于刀的另一部分）。2、想修就修，存在严重“堆砌”特征，无整体规划设方案，房屋之间，相互实用功能严重干扰、妨碍。3、不是一次成型，是在不同时代建造，前后间隔时间好几十年，严重存在结构上的问题。

城市成套的屋型是：1、整体结构严密性极强。2、一次性成型。3、有设计的优良方案。4、是与其它成套房屋同时并存连体的复合型屋型。如果截取的图型是整栋房屋其中的一部分，不能说明任何问题，类似于盲人摸象，看到的只是其中象的一部分，不是完整的全部，象的整体结构形像看不清。

城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。城市中成套房屋是整体结构严密性极强、一次性成型、有设计方案的优良户型。不是东接西拼的拼凑性户型。刀把型屋型，其中有一显著特征是像刀把一样另外拼接。农村这种现象常见，房屋拼接，修建时间不同，形状、色差、材质差别极大。

如：请问懂风水的大师这个户型如何？是否缺角？如何化解？——回答是：从图片的特征看，1、房屋是与其它成套房屋连体存在的复合屋型或称联合屋型和房型，单独截取其中的一部分论事是不对的，也不能说明问题。从另外别的角度分析，截取整体结构中的一部分论事，其心理思想根源渊源于中国几千来的小农经济社会形成的思想——“各顾各”，“各人自扫门前雪”。住进城市小区后，小农经济思想的缩影依然严重存在，有这种思想存在，对住小区房是不利的。2、是结构严谨一次性成型的优良房型，与在若干年内东拼西接的劣质刀把屋型、缺角屋型特征明显不同。

5. 八卦的方位、七星现代风水学的方位、八宅派风水学方位与现代地理

一、八卦方位与现代方位对应：

震卦（正东）、巽卦（东南）、离卦（正南）、坤卦（西南）、兑卦（正西）、乾卦（西北）、坎卦（正北）、艮卦（东北）。

二、七星方位与现代方位对应：

一白（正北）、二黑（西南）、三碧（正东）、四绿（东南）、五黄（中宫）、六白（西北）、

七赤（正西）、八白（东北）、九紫（正南）

三、八宅派风水方位以坐山为伏位、然后依《大游年歌》顺布八方，例如坐西南向东北的房子称为坤宅，依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：西南坤宫为伏位、正西兑宫为天医、西北乾宫为延年、正北坎宫为绝命、东北艮宫为生气、正东震宫为祸害、东南巽宫为五鬼、正南离宫为六煞。以此类推。若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑、艮、寅”三山，值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门。

因此，开东北大门应选丑、寅二方。