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这个问题其实大家很多时是没有十分透彻的。
如果您感兴趣，可以多说一些。风水学并不能与迷信等同。
所谓的“迷信”和“科学”其实很大程度上是“接受和不接受”的问题。对于一件事物的道理，解释角度不止一种，对于自己能接受的就认为是“科学”，对于不能接受的，不能理解的就视其为“迷信”。
其实这里面个人情感成分很大。迷信的并不一定真迷信，科学并不一定真科学。
风水对于现实生活中的状况的确是有影响的。它不仅仅是心理上的问题，指南针为什么只指向南北。
看似很虚无，但是就证实了规律。磁场是存在的。
风水学的确是有科学根据的。一间牢房的状态和小别墅的状态肯定不同。
所以风水学本身并没有不好。至于报应与否，一会再说。
那么，是否是风水决定了运程呢？其实不尽然。其实我们求财也好求运也好，并不是说我只要请来个吉祥物什么的就能搞定。
如果真如此，真像商业广告里说的摆个招财兽就全万事大吉，那天下就会少很多穷人了。中国人民会提前富裕起来。
这不能说吉祥物没有作用，而是说除了吉祥物，除了风水，肯定还有别的元素在影响着运程。八字能解析命理，但是八字相同的人可未必有同样的命运，这是事实。
努力经营勤劳运作，也并不是所有人这样都能富有，富有了还未必健康，这也是事实。由此看来，八字，风水，性格，等等等等。
哪个能决定命运？这里按照佛教的观点解释其实是有因果成分，这一点如果没有涉及到恐怕不会有很深的感触。至于报应，恐怕您指的是不好的报应。
有这种担心很好，是个机缘。举个例子，一个人欠了债，很多人都在向他讨债。
他找“师父”帮忙，避开讨债的。然后就用所谓方法给他安排。
让债主找不到他。这恐怕就是很多人所谓的“辟邪”。
这件事情表面看来，“师父”帮了这个人，帮他解难化灾。是助人。
但是那些被欠钱的人怎么办？他们的债何时了？问题没有解决，只是敷衍了事，怎么能了事呢？所以这个“师父”的举动不是很清净，善恶有报，不善举造了不善因，果报可想而知。所以，问题要从更根源的地方解决。
债还了，问题就解决了。一时还不了，那也要有个积极的态度，诚恳表示歉意或者想别的形式来将功补过也能好说。
可是自己藏起来了，甚至有打击讨债者的意思，那性质就全变了。所以不善念导致的后果是不积极的。
所以这一点对于风水师而言要注意。风水师只可引到别人向善，就为贪财，帮人躲债，助人贪污，那还得了吗？所以想通过风水来影响生活朝着积极地方向运行是可以的，没有什么不好。
但是一定要注意其中的心念，不要有任何损人利己的心。总而言之，研究风水，以及玄学术，对自己而言不可有贪婪害人之心，为别人作，则要引人向善改过，而不能助其恶行。
包括易算，卜卦，相面等等，操持者要有“引人向善弃恶，从而改变命运逢凶化吉”的心念去帮助别人为正，则有功德。反之，只为求赏钱，只为帮人躲债，甚至助人贪婪，这就不正，恐怕有过失。
所以心理要有数。另外，“福”是要修的，修到命里有，生活中自然就有。
如果自己修成一个有福的人，自自然然生活中的场就会受到影响。命里没有财的人怎样调整如果不从内心本质改变，恐怕收效也是不大的。
一个人命里只有10万元。他努力赚钱就只能赚到10万元。
很辛苦的赚，积攒，多年后得到。如果超出了这个范围，就可能有负面的现象出现。
比如招贼，丢失。甚至疾病，等等想不到的事情。
总而言之要破财，最后平衡在10万元。所以说看别人大富大贵面积是做坏事也不受影响，那是他命里有，前世甚至不止一世积福很多，今生享用，福没消完，祸还没显。
并不是所有人学他都能行，福薄者恐怕很快就入窘境了。所以，求财是可以的。
财本身没有好坏，用好了就好，用坏了就糟。佛教中讲，财布施得财富。
想求财，先从布施开始。先锻炼自己把钱给出去。
这里讲的布施不是把钱给某个人，而是要有济困，回报，救难等善心。开始时不必过多，哪怕先从1元2元开始。
锻炼自己养成习惯，多做财布施。做完后心中默默念想，愿此功德，愿一切与自己有缘的众生（无论善缘还是恶缘，无论人还是其他生灵）摆脱苦难，得到安乐。
这就近似于学佛中的“回向”。以后若有真心行善的举动之后就做此观想，真心发心愿大家都得到利益，并且忏悔自己过去的一切过失。
学佛中，礼佛，拜佛，念佛，持咒，诵经后都做回向，有功德便发心回向。我们生活中行善事后都可回向，做清净布施后皆可回向。
想求财，或者是希望改善自己的收入状况，那么同时发出心念愿意大家都能不受穷苦。如果自己有了钱，愿多行善事。
只要自己做得真诚，感应是会不知不觉中出现的。不能说暴富，也不能说今天种下种子明天就结果。
属于自己的回馈往往会以不同的形式出现，甚至想不到。就像我们遇到的烦恼甚至灾祸，有哪一个是我们自己主动设想来的呢？都是出在意料之外。
报应的特点往往如此，得财，得福也同样是报应，只不过是善报。在于之前自己种下的善因。
钱不会一下子多起来，但是会发现赚钱越来越轻松。如果感应明显，记住继续做布施，而且更多的布施，这样，命里的财就保住了。
接下来就是修炼自己。
关于道路风水，《阳宅十书》多有论述.如“水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，
主不吉利.”“众路相冲，家无财翁.”“房屋若有大路冲，定主家中无老公.”“门前有路川字形，破财年年官事兴.”（宅门前三条川字路正对大门凶、“南来大路：正冲门，速避直行过路人.”“北有大道直冲怀，多招盗贼破钱财.”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾.”（门前东南西北侧有路直冲屋宅，皆为凶〉.这些说法，对今人都是有一定参照意义的.
路冲是十分凶的格局，因为直路会令车辆加速行走，增加噪音，噪音会不断冲击住户，打乱我们平和生活以及和谐磁场，破坏安静的气氛，非常不利健康。大门、卧室窗台、阳台都不宜面对街道直冲 ，如果上述位置看见前面有街道直冲，且行车方向是对着自己驶过来，老百姓称“虎口煞”，原因是它像猛虎迎面直扑而来，风水学上称路冲。
化解方法：
化解路冲方法比较简单，我们可以摆设黑曜石六字大明咒球或者黑曜石六字大明咒塔，这吉祥物能释放正磁场去舒缓马路的急速磁场。另一方法，就是养黑鱼，黑鱼在池中游走就像道士们在符纸上书写，是秘传的化解路冲法。
在房梁上放金钱或者钱箱，是很古老的一个传统。
这个传统里包含了很多朴素的风水命理学说以及传统文化。 在我们传统的命理占卜学说中，不论是八字中的财官，还是面相占卜中的“龟背大贵”之说，都含有一个朴素的道理：人能负重才能走远，才能有大成就。
慢慢的这种”负重者贵“的命理观念也深入到民间百姓的思想之中，从而对风水、建造学业产生了积极的影响。 建造房屋时在房梁放金钱，是直观的表达所建造的房子，或者说这个家，能“负载住有金钱”的美好寓意，对兴旺发家的美好祝福。
同时，房梁上放金钱，还有另外一层寓意：避免家中招盗的朴素想法。在人类的货币史上，金银货币占据了非常长的历史时期，就我国而言，也是在宋朝才开始出现纸币：交子。
而在使用金银、金属货币的过程中，有一个显而易见的弊端：携带不方便，容易被人发现，容易招盗。这样一来，储存货币就成为一个很重要的问题，于是有人就选择把家中财物放在房梁上，上不见天，下不着地，以减少被盗的风险。
慢慢的这种民间传统也影响了风水建造之上，民间在建造房屋上，在房梁想放一枚铜钱以寓意家中的财产安全，不会招惹外贼。
能够知道「门公尺」上有哪些吉凶的字义，及各个字义本身的涵义为何，除了专业从业人员外，一般人恐怕都是不瞭解「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如后，以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义，如此以后当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸、距离时，才能够具有基本的知识去选择更正确的尺寸、距离，而不至於茫茫然的胡乱圈选
1、「财」字歌诀 财字临门仔细详，外门招得对财良若在门中常自有，积财需用大门当 中房若合安於上，银帛千箱与万箱木匠若能明此理，家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门，最为吉利
2、「病」字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾祸轻可免危声更被外门相对照，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利
3、「离」字临门事不祥，仔细排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生离别，夫妇恩情两处忙 朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利
4、「义」字歌诀义字临门孝顺生，一安中户最为要若在都门招三妇，廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，也有兴灾害及人 若是十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨房的门，最为吉利；用在都门及走廊上的门，主凶
5、「官」字歌诀官字临门自要详，莫教安在大门场 需防公事亲洲府，富贵中庭房自昌若安房门生贵子，其家必定出官郎富贵人家有相压，庶人之屋实难量用在房门上，最为吉利；用在大门上，主官讼之灾。
6、「劫」字歌诀劫字临门不足夸，家中日日事如麻， 更有害门相照看，凶来叠叠害无差。与「害」宽度的门并排、或是相对，最为凶恶。7、「害」字歌诀：： 害字安门仔细寻，外门多被外人临，若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。儿孙行门於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。用在外门及内门，最不吉利。8、「吉」字歌诀：吉字临门最是良，中宫内外一齐强，子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑 如有财门相照者，家道兴隆大吉昌，纵有凶神在旁位，也无灾害亦风光最为中庸之字，用在任何一个门上，都吉利从上面的歌诀可以看出，「门公尺」的使用，都是以制作「门」的宽度为要，并不使用在其他的事物上，只是以今日社会上普遍存在的现象，在各行各业的产品制造上，凡是有牵涉到尺寸、长短、距离时，例如床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上；所以说，「门公尺」的使用已经深入到各行各业领域里面，因此我们在日常生活上就「门公尺」的使用，可以说已不用再局限於「门」的狭窄范围之内。
什么样的房子风水好呢？在购买房子的时候你是否会很迷茫呢？不用急，掌握这六大招，你就能轻松辨别什么样的房子风水好了。 1.风水好的房子坚持“四平八稳”原则 要知道什么样的房子风水好呢，首先是要看那房子有没有坚持“四平八稳”原则。我们在选购房子的时候，不能选户型缺角的，要选方方正正的，这样才符合“四平八稳”原则。通常说缺不同的角是代表家里的某位成员有某方面的不足，例如：西北位表家庭男主人，缺西北角，代表了男主人没地位，事业工作都不得力；缺西南角，则不利女主人；而缺东北角则代表“添丁”困难等。
2.风水好的房子没有犯“水火相冲”的原理 依据五行相克的原理，水火是不相容的，而“水火相冲”主要是灶位和出水口的位置相冲。房子的炉具位置没有和水槽位置在同一个平行线上的；或者冰箱所在位置没有与炉具直线相对的；还有，如果厕所与厨房只有一墙之隔，炉具后方与马桶处没有相贴近的。这些都是没有犯“水火相冲”的原理的。
3.风水好的房子不是“开门见灶”的布局形式 房子如果布局是“开门见灶”的形式，这会犯了传统堪舆上的风水大忌。我们说灶代表的是“财禄之藏库”，即应该象珍惜财宝一样需要收藏。如果坦然公开，代表钱财易流失，不利储存，且易招贼盗。另外，灶代表的是女主人，古代的女人三步不出门，就象灶一样深藏在厨房里，所以“开门见灶”会令主妇由于丈夫因工作长期在外或是性格软弱等原因，在家庭处于“承担者”的角色，很多事情都要由妻子“扛”，同时也直接影响到主妇的健康。最后一点，在堪舆学上，灶与“口”相通（灶煮出来的东西是入口的，所以在堪舆上代表“口”），所以开门见灶就象一个嘴馋的人看见食物就想占有，代表居住者“口无遮拦”，常会因直言而得罪别人，特别是主妇，会常与亲友有口舌是非。所以，什么样的房子风水好，布局形式也是非常重要的因素之一。
4.风水好的房子没有“横梁压顶”的装饰
“横梁压顶”最为严重的是进门处见横梁，表示一家老少每天在梁下进出犹如受人胯下之辱，心理压抑油然而生，也从侧面反映家人劳碌不得志，终生仰人鼻息的“家相”。其次，如果横梁“压”在大厅中间，犹如将房子腰部拦腰断为两截，又因为“腰”与“夭”同为谐音，所以在古代堪舆学某些学派将此布局归纳为容易“损人丁”的住宅之列。
5.风水好的房子没有“两门双对”的缺失 现代有些室内设计是门门相对，而且气流可以通过前窗与后窗互通。但这种设计理念，却是风水理论最为忌讳的。“气流直通财气流空”，这样不聚财，而只有曲线流通才能对人对财都有益处，因为“曲中有情”。另外，“两门双对”在风水上有“对骂门”的说法，容易有口舌争执。因此，屋内房间的小门亦要避免“两门正对”的问题，特别是老人家与年轻夫妇、父母与子女的房间最需要注意，因为“两门相对”可能会引发两代人之间的矛盾。
6.风水好的房子会躲避“厕位污秽” 厕所一般不宜座落在屋中心点为准的正南方，因为古堪舆学之所以将南方称为“火”地，是根据古人长期对自然界的观察而总结出来的，南方炎热所以正符合了五行“火”的特点。而厕所连接下水道且常有水流动，因此在风水上被归纳为“水”象之物，“水火相冲”（注：指五行中水火相克的原理）必定会对屋内的气场带来不良影响。厕所门不可与厨房门对冲，这点同样是源自“水火不宜相冲”理念，常生火煮饭的厨房五行属“火”。 掌握这六大点，你就可以基本判断出什么的房子风水好不好了。