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其中莲花生大师传说真的可以降妖除魔。
当文殊菩萨化身的赤松德贞王二十岁时,他发下大愿要广布佛法圣教。他从印度应请了菩萨堪布(菩萨堪布较常见的名字是寂护大师,是替西藏第一批出家僧侣剃度的印度大师),传授十二因缘和十善行。一年以后,当大寺的地基打好时,西藏的群魔作乱,阻碍建寺的进行。依据堪布的预言,赤松德贞王派了五名飞毛腿去迎请大师莲花生入藏。莲师早已预知此事,于是抵达西藏、尼泊尔边境的芒玉,在前往卫藏的途中,他取道纳日、苍(译注:今日的后藏地区)和多康(译注:今日的安多与西康)等地,神变地遍访各地,令十二地母、十三歌神、二十一居士神和许多大力鬼神誓为护法。
在红岩的柽柳林,莲师和藏王碰面,两人一同前往哈波日山顶,号令一切的天神、群魔。莲师启建了桑耶寺,从铺设地基、监督直到完工,并召令当初建寺时阻碍的鬼、神帮忙。总共花了五年时间,完成宏伟的桑耶寺——不变任运成就寺,是包含三座王妃殿,比照须弥山周围四大洲、八小洲、日、月和铁围山规制所建成的寺庙群。在开光大典上,五瑞相纷呈。
《易学篇之玄空风水》内容介绍:
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刘文元 华夏儒商特聘教授,北京大学客座教授,中国辽宁省周易研究会理事,中国瓦房店市周易文化研究会会长。刘文元教授对奇门遁甲、玄空风水、梅花易数,对《周易参同契》、《道德经》等都进行了深入、系统的研究。2001年至2004年期间,曾数次前往北京参加易学的学术论坛。对各流派风水多有涉猎,尤其在玄空风水研究上,有独到的心得和见解。
第一章 河图洛书、先天八卦与后天八卦的解析
◎“河图、洛书”概述
◎八卦的先天、后天之分。
◎八卦对于人生的指导意义。第二章 天干地支、六十花甲子纳音及五行学说 ◎“甲、乙、丙、丁…” “十天干”的真正含义。
◎十二生肖所代表的“十二地支”的含义。
◎ “天干”与“地支”所构成的“六十花甲子”的含义。
第三章 八卦及八卦的万物信息类象
◎八卦卦象所代表的意思
◎卦象和人生的关系。第四章 寻龙、点穴的详细操作方法 ◎“龙脉”的含义。
◎如何寻找自己的兴盛“龙脉”之“穴”第五章 八卦九星在玄空风水中的具体运用 ◎“九宫”的含义。
◎“九宫”的具体做法与思路。
第六章 详论立向、24山、正神零神、三元九运
◎风水学说对日常生活的影响。
◎如何确定风水结构布局的凶、吉。
第七章 坐山盘与向山盘的具体排布方法
◎“九宫”和“九宫图”二者之间的定义和关系。
◎它们对世人现实的指导意义。
第八章 玄空风水具体操作及判断方法
◎判断兴旺之地,悲催之所的具体方法。
◎如何在日常生活中判断风水优劣。第九章 论城门诀、合十、入囚、地运的推算方法 ◎日常俗语所说的“坐南朝北”来由。
◎“城门诀”和“坐南朝北”之间的关系。
第十---十二章 玄空风水具体操作实例详解(ABC)
刘凤友,著名风水师,山东诸城人,出生于1969年2月,1993年毕业于青岛工艺美术学院;1994年在青岛从事家私设计、室内装饰设计,擅长油画,设计的作品在北方颇有名气。
现任江苏新艺园林工程有限公司总经理。1999年拜南方徐学玉老师门下学习易经风水。
精通地理、卜卦、看相、择日、六爻、六壬、八字、取名等风水学术。刘凤友先生颖悟过人、博学多才,受到秦伦诗教授影响后创新传统风水设计理论。
在中国北方城市远近闻名,常年受邀到天津、西安、上海、青岛、济南、长春、广东、福建等城市参加风水学术研讨及策划,并被多家企业聘为风水顾问,深受很多风水爱好者喜欢。 可惜的是,刘凤友老师一般不帮不认识的人看风水,有缘份才行啊。
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