玄空风水讲座

1. 玄空风水学入门知识有哪些

1、玄空风水学首先是判向与立向。

建造房屋或坟墓，自然需要立向，而在生活中立向也并不是很难。只要找到底盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。

而判向就是根据横截面图形来决定的。 2、玄空风水还有就是开门与纳气。

一般情况阳宅以门纳气，门是关乎一家的生死盛衰，所以，风水学称纳气吐气之口为门。 而纳气就是与外气直接发生关系的门，为纳气门。

而纳气门有什么用呢？纳气门主要就是纳方位之气。 3、在玄空风水知识里，还有就是内路与内路门。

从纳气门到家门之间的通道为内路，在内路中段门为内路门。而内路和内路门的作用，就是引气和截气。

纳气门所纳的气，要进入屋内，就需要引气路。 所以设置内路门，截其冲气，缓其冲力，则可减轻煞气的力量。

4、再者就是家门了。家门就是一家人的出入口，而闷如果是与外气相连，或门外有明堂聚气，此门就按纳气门论定。

如果此门既不与外气相连又没有明堂聚气，只有内路往外相接，此门就按内门论定。因此家门的家门的范畴，就确定为内门。

2. 玄空风水讲义都有哪些基础知识要点

1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

方位： 甲乙属木，位居东方。 丙丁属火，位居南方。

戊己属土，位居中央。 庚辛属金，位居西方。

壬癸属水，位居北方。 2、五合气： 甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。

乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。 丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。

丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。 戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。

3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 六合化： 子丑合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合金， 巳申合水， 午未合土。

3. 玄空风水学基本理论是什么呢

因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。

同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。

“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。

玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。 所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。

4. 玄空风水学知识有哪些

玄就是时间，空就是空间，玄空学就是一门研究时间和空间为人造福的学问。

玄空学由三大体系构成：河图，洛书，八卦。 河图必须要记忆的是：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。

河图为先天。 洛书必须要记忆的是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

洛书为后天。 八卦有先天八卦，有后天八卦，先天配河图，后天配洛书。

先后天八卦的方位一定要记牢。 关于河图洛书八卦的内容很多书籍都有了，我就不多说了，但大家要记住的是，这些是最重要的基础，一定要充分了解，否则后面的东西就很难掌握了。

在玄空风水中要用到的是：坎水为一居正北，坤土为二居西南，震木为三居正东，巽木为四居东南，五为土居正中，乾金为六居西北，艮土为八居东北，离火为九居正南。 玄空风水学在实践运用中的四的步骤是：一，排龙；二，安星；三，析局；四，调整。

玄空风水的最大关键是：形理兼察。重理气也重峦头（在平洋主要是水法）。

往后我们就直接进入玄空之门，易学基础不够的学友，马上把河图、洛书、八卦的基本知识掌握，因为到后面就是这些东西的运用了。 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。

形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

阳宅建宅、入宅、迁居廿十四山向今日吉凶： 壬山丙向：催财，催丁。 子山午向：入宅利丁不利财，求丁者可用。

癸山丁向：家财冷退，灾疾死亡。 丑山未向：“天德”、“月德”，诸事大吉。

艮山坤向：吉中有凶，钱财先得后破。 寅山申向：大凶。

甲山庚向：“阴府黄泉”，大凶。 卯山酉向：花酒奸淫，是非破家。

乙山辛向：花酒破家，凶。 辰山戌向：入宅生妻母多病。

巽山乾向：“正元贵人”，逢凶化吉，中吉。 巳山亥向：入宅多家庭是非，长幼不和之咎。

丙山壬向：惟利财源，小有可取。 午山子向：“破鬼入墓”，子午犯酉年生人不用。

丁山癸向：“的杀”，损丁。 未山丑向：丁口不旺，财尚可。

坤山艮向：入宅主淫乱破家。 申山寅向：花酒嫖赌破财败业。

庚山甲向：催丁，财亦小利，用之尚吉。 酉山卯向：催丁，财许小得。

辛山乙向：催丁最宜，乙丁辛癸年生人得贵子。 戊山辰向：生子可期，家业亦有渐兴之利。

乾山巽向：入宅丁财冷退，亦主多病多灾。 亥山巳向：疾病死亡，大凶。

注：凡冲宅主年命之日、时不用。 今日阴宅各山向安葬皆不吉。

今日吉时：辰巳时。 室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。

现以七运，子山午向（开午门）为例去说明。 坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。

此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。 而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

离宫八六，全是吉星，其中六为退气。此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。 巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。

四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。 兑宫一四，与巽宫性质相同，最适合读书和求取功名的人居住，也适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

坎宫七七，最全家最旺的地方，也是一家的财位，最适合做生意的人居住。 同时七为金，也适合属金属水的人或八字以金为用神的人居住。

乾宫二三，合为斗牛煞，不适合夫妻、姐妹、兄弟共住，一个人住还可以。最适合好斗好竞赛的人居住，也适合属木的人或八字以木为用神的人居住。

5. 你知道玄空风水学吗它一直在我们的身边

风水这个词经常挂在我们的嘴边，可让你说你却往往说不出什么它到底是个什么东西，玄空风水流传之久，我们应该去了解它，让我们一起来了解吧。

一、玄空风水学是什么 玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。 二、玄空风水学理论核心 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。

形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。 玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

三、玄空风水学基本理论 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。 同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。

杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。

所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。 如一阳宅或阴宅建于1987年，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论：1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。

论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。

从上面的论点中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题。 四、玄空风水学盛行地区 玄空风水学术在港台地区最为盛行，近年来，随着中国古文化遗产在不断的被挖掘、整理出来，港台地区出版的关于玄空风水学术的各种书籍开始流行于中国各地，特别是沿海地区。

现在大家应该了解玄空风水了吧，玄空风水博大精深，其实它早已经融入了我们的生活，只是我们不知道罢了，如果想要去接近它，就让我们就一起学习玄空风水学吧。

6. 在风水学中,玄空大卦是最准确灵验吗

玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：

1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？

2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：

1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？

2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。实事上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。

结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。

7. 玄空风水学的理论是什么

玄空风水学的理论性极强，操作要求极为灵活，有“活易学”之称。

玄空风水的理论，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”与“神”，认为一切“鬼”和“神”，只不过是气的聚散。 玄空风水认为，人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。

这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水学说的目的，正是研究自然环境中阴阳两气的变化，及其生克关系的规律，希望帮助人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。

就其操作性而言，玄空风水是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若要纯熟运用玄空风水，则需要十分灵活；既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境；需要一切从实际出发，来确定居所的凶吉。

8. 玄空风水学基本理论是什么

(1)理论核心 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。

形，即观察内外之形理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

玄空风水 （2）基本理论 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

一卦纯清格 《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代着绯衣。 此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。

一卦纯清之格局共有八种： 1、贪狼格。2、巨门格。

3、禄存格。4、文曲格。

5、武曲格。6、破军格。

7、左辅格。8、右弼格。

合十挨星格 合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组： 1、一九合十挨星格。

2、二八合十挨星格。3、三七合十挨星格。

4、四六合十挨星格。 通卦 通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。

三元不败向水兼收之格局 “乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比。午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。

此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。

玄空风水与家居布局 室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。现以七运，子山午向（开午门）为例去说明。

坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。 离宫八六，全是吉星，其中六为退气。

此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

震宫、艮宫，是九火生五黄土。五黄为凶煞之气，一般都不适合居住。

如果命属五黄的人或八字以土为用神的人，可以居住，其它人就不能居住了。住此屋的人，健康会变成有病，有病会变成大病，大病会死人。

但如果作为客房，临时居住，不遇太岁、三煞或流年流月衰星，则不会有问题。