风水文峰

1. 吉水文峰山的传说

在吉水县城东南方1公里处，有一座山势奇特，外形象毛笔头倒立，峰顶直戳云天的山，名叫文峰山。“文峰”山名的由来，民间有这样一种说法：相传驻文峰山的山神是奎星，长得蓝面赤发，貌丑如鬼。奎星又称为魁星，是主宰文运的神，想求取功名的读书人，如果能被他的朱笔点中，考试时就会妙笔生花，高中三甲。吉水先民为了弘扬本县文风，祈求奎星庇佑学子们金榜题名，所以取名文峰山。

文峰山北依恩江，西傍赣江，东与东螺山接垅，南与天玉山相望，古代人称东南方为“巽”，所以又叫做“巽峰”。 1636年11月，明朝地理学家徐霞客来吉水考察，游览文峰山后，在《徐霞客游记》中写道：“南为巽峰，尖峭特立，乃南皋先生堆而峻者，为本县之文笔峰”。

“南皋”是明朝理学家、诗人邹元标的别号，他辞官回乡闲居期间，见登文峰山的路陡峭崎岖，来游览的人又较多，在知县何应奎的支持帮助下，几次组织民工对山路进行整修，并非徐霞客所说的“乃南皋先生堆而峻者”。

从宋代开始，文峰山便是文人贤士游览休闲、吟诗赋词之地，并留下了许多不朽诗篇。南宋大诗人杨万里游览后，写下《笔峰》一诗：“笔峰插霄汉，云气蘸峰茫。时时同挥洒，散作甘露香。”明朝理学家邹元标游览后，写下《咏文笔峰》一诗：“峰头有笔大如椽，一扫东南半壁天。纵倒银河题不尽，时嘘颢气欲凌烟。”

文峰山有许多美丽动听的传说，“汪知府铁铸文峰山”便是其中之一。相传文峰山长着一种竹子，竹子年年会长出竹笋，据说山上每长出一根竹子，吉水就有一人中进士、举人，有“文峰山上翠竹多，进士状元中满科”的说法。明朝时，吉安有一个贪脏枉法、为非作歹的汪知府，有一次，他来吉水拜见回七里湾村探亲的熊概，村民们乘熊御史午睡之机，便想惩罚一下他。村民们把熊御史的官轿、官靴抬放在恩江河畔的沙滩上，汪知府乘船过江后，见熊御史的官轿、官靴摆放在沙滩上，以为熊御史在轿内，屈膝便拜。当时正值三伏天中午，汪知府在沙滩上足足跪了一个多时辰，差点昏倒在沙滩上。汪知府受辱后，不吸取教训，反而千方百计要报复吉水。他拜师学会风水勘舆之术，认定是文峰山给吉水带来了文风，便骗人去砍断山上的竹子，可是老竹子被砍断，新竹子却发得更多。汪知府无计可施，便要“铁铸”文峰山，他用铁与铜锻烧成汁，然后坐在地上施法，口里大声咒道：“铜不烂，铁不锈，子孙万代无反复”，咒完后将铁水从自己头上倒下去，就这样，汪知府被铁水烫死了，吉水的文风从此也被罩住了。

过了几年，云游四海的罗陵秀才回到家乡，听说此事后便来到文峰山，他一番施法后，口里大声喊道：“铜会烂，铁会锈，三百年后要反复”。三百年后，吉水的文风果然不减当年。

如今的文峰山不仅集雄、奇、险、绿于一身，而且早已被吉水人视为文风蔚起的象征。

——刊载于2007年1月6日《井冈山报》 作者：吉水县环保局 杨巴金

2. 什么样的格局算好风水

什么样的格局算好风水小议

风水格局中龙脉即山脉。“指山为龙兮，形势之腾伏”，借龙之全体，以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会城市，中聚为大郡，小聚为乡村集市、阳宅及富贵阴宅。“蜻蜓点水”穴 又称“潜龙穴”“独龙穴” 传说中的上佳吉利穴，能兴旺子孙，富贵后世。 穴位：三星劫穴，端正无破，正穴如真，吉中带贵。

风水学中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。另外论其格局，重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”。这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。

3. 如何正确确定人丁排行定位（过路阴阳）风水学

阴宅风水分房看吉凶

长房左脚断长房，水秀山弯发一场，

文峰拱照英雄发，水走山飞主离乡。

二房端正入明堂，四水相迎发久长，

宾主相迎居福贵，倾泻迫压最难当。

三房白虎右脚断，上角逢金气旺昌，

金清水秀居大富，煞冲砂歹反遭伤。

四房位在左肩下，要贴砂来来护缠，

夹耳有逢居富贵，露风带煞主孤寒。

五房位在胎息带，四水相迎案有情，

火土分明居大富，宫鬼带煞主冷仃。

六房位在右脚边，右肩出照出官员，

空缺畸斜必离乡，离乡败绝不须言。

七房位在左肩上，俊山高照最为奇，

反侧畸斜窜左右，离乡败绝受孤栖。

八房位在天心下，降势界水要分明，

主案高生得水秀，走嫌水散入面风。

九房位在六房后，秀峰重叠出豪贤，

四水相朝居富贵，逢窝内侧主生灾。