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风水文峰

1. 吉水文峰山的传说

在吉水县城东南方1公里处,有一座山势奇特,外形象毛笔头倒立,峰顶直戳云天的山,名叫文峰山。“文峰”山名的由来,民间有这样一种说法:相传驻文峰山的山神是奎星,长得蓝面赤发,貌丑如鬼。奎星又称为魁星,是主宰文运的神,想求取功名的读书人,如果能被他的朱笔点中,考试时就会妙笔生花,高中三甲。吉水先民为了弘扬本县文风,祈求奎星庇佑学子们金榜题名,所以取名文峰山。

文峰山北依恩江,西傍赣江,东与东螺山接垅,南与天玉山相望,古代人称东南方为“巽”,所以又叫做“巽峰”。 1636年11月,明朝地理学家徐霞客来吉水考察,游览文峰山后,在《徐霞客游记》中写道:“南为巽峰,尖峭特立,乃南皋先生堆而峻者,为本县之文笔峰”。

“南皋”是明朝理学家、诗人邹元标的别号,他辞官回乡闲居期间,见登文峰山的路陡峭崎岖,来游览的人又较多,在知县何应奎的支持帮助下,几次组织民工对山路进行整修,并非徐霞客所说的“乃南皋先生堆而峻者”。

从宋代开始,文峰山便是文人贤士游览休闲、吟诗赋词之地,并留下了许多不朽诗篇。南宋大诗人杨万里游览后,写下《笔峰》一诗:“笔峰插霄汉,云气蘸峰茫。时时同挥洒,散作甘露香。”明朝理学家邹元标游览后,写下《咏文笔峰》一诗:“峰头有笔大如椽,一扫东南半壁天。纵倒银河题不尽,时嘘颢气欲凌烟。”

文峰山有许多美丽动听的传说,“汪知府铁铸文峰山”便是其中之一。相传文峰山长着一种竹子,竹子年年会长出竹笋,据说山上每长出一根竹子,吉水就有一人中进士、举人,有“文峰山上翠竹多,进士状元中满科”的说法。明朝时,吉安有一个贪脏枉法、为非作歹的汪知府,有一次,他来吉水拜见回七里湾村探亲的熊概,村民们乘熊御史午睡之机,便想惩罚一下他。村民们把熊御史的官轿、官靴抬放在恩江河畔的沙滩上,汪知府乘船过江后,见熊御史的官轿、官靴摆放在沙滩上,以为熊御史在轿内,屈膝便拜。当时正值三伏天中午,汪知府在沙滩上足足跪了一个多时辰,差点昏倒在沙滩上。汪知府受辱后,不吸取教训,反而千方百计要报复吉水。他拜师学会风水勘舆之术,认定是文峰山给吉水带来了文风,便骗人去砍断山上的竹子,可是老竹子被砍断,新竹子却发得更多。汪知府无计可施,便要“铁铸”文峰山,他用铁与铜锻烧成汁,然后坐在地上施法,口里大声咒道:“铜不烂,铁不锈,子孙万代无反复”,咒完后将铁水从自己头上倒下去,就这样,汪知府被铁水烫死了,吉水的文风从此也被罩住了。

过了几年,云游四海的罗陵秀才回到家乡,听说此事后便来到文峰山,他一番施法后,口里大声喊道:“铜会烂,铁会锈,三百年后要反复”。三百年后,吉水的文风果然不减当年。

如今的文峰山不仅集雄、奇、险、绿于一身,而且早已被吉水人视为文风蔚起的象征。

——刊载于2007年1月6日《井冈山报》 作者:吉水县环保局 杨巴金

2. 什么样的格局算好风水

什么样的格局算好风水小议

风水格局中龙脉即山脉。“指山为龙兮,形势之腾伏”,借龙之全体,以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉,如“人体脉络,气血之所由运行”。论龙脉起源,龙脉有分支、大小、长短,故谓龙犹树,有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论,风水理论以龙脉的聚结,即山水的聚结来进行考察,有大、中、小三种格局。大聚为都会城市,中聚为大郡,小聚为乡村集市、阳宅及富贵阴宅。“蜻蜓点水”穴 又称“潜龙穴”“独龙穴” 传说中的上佳吉利穴,能兴旺子孙,富贵后世。 穴位:三星劫穴,端正无破,正穴如真,吉中带贵。

风水学中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山,并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者,呈隶从关系。风水论砂有很多讲究,谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”,如:玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。另外论其格局,重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山,案山、水口山、朝山等。风水家以穴为中心,以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正,则东西南北与左右前后之分一致,但又因有非正向者而习以四兽称之,则不论东西南北,只言前后左右。“以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故云:青龙蜿蜒,白虎驯俯,玄武垂头,朱雀翔舞”。这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受,即对于环境质量完美,作用是相当大的。

3. 如何正确确定人丁排行定位(过路阴阳)风水学

阴宅风水分房看吉凶

长房左脚断长房,水秀山弯发一场,

文峰拱照英雄发,水走山飞主离乡。

二房端正入明堂,四水相迎发久长,

宾主相迎居福贵,倾泻迫压最难当。

三房白虎右脚断,上角逢金气旺昌,

金清水秀居大富,煞冲砂歹反遭伤。

四房位在左肩下,要贴砂来来护缠,

夹耳有逢居富贵,露风带煞主孤寒。

五房位在胎息带,四水相迎案有情,

火土分明居大富,宫鬼带煞主冷仃。

六房位在右脚边,右肩出照出官员,

空缺畸斜必离乡,离乡败绝不须言。

七房位在左肩上,俊山高照最为奇,

反侧畸斜窜左右,离乡败绝受孤栖。

八房位在天心下,降势界水要分明,

主案高生得水秀,走嫌水散入面风。

九房位在六房后,秀峰重叠出豪贤,

四水相朝居富贵,逢窝内侧主生灾。

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