清西陵风水

1. 清东陵之皇陵都是风水宝地吗

清东陵，位于河北省遵化境内，世称“是一块难得的风水宝地，北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持笏朝辑，中间有影壁山做书案可凭可依，东有腾飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕似两条玉带，群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成，王气葱郁”。在东陵的15座陵寝中，长眠着161位“帝、后、妃、皇子、公主”。那么，是不是清东陵的每一座陵寝都是风水宝地呢？铁的事实会告诉你：

1、昭西陵：孝庄文皇后的陵寝，1687年孝庄安奉于此，1725年安葬于地宫。孝庄安奉于此地后出生的“乾隆（1711年生）”，“乾隆皇帝”在位60年，享年89岁，创造了大清盛世。

2、孝陵：“顺治皇帝”的陵寝，“顺治”安葬于此后出生的“雍正（1678年生）和乾隆”。“雍正”在位13年，享年58岁，“雍正”一扫“康熙”积弊颓风，为“乾隆”创大清盛世打下了坚实的基础。

3、景陵：“康熙皇帝”的陵寝，1722年“康熙”去世后安葬于此，此后出生“嘉庆皇帝”，但“嘉庆皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵泰陵”后出生的，“嘉庆”的先天命运是由“泰陵”决定的。“嘉庆皇帝”在位25年，享年61岁，是一位平庸天子，大清由盛而衰的转折时期。

4、裕陵：“乾隆皇帝”的陵寝，1799年“乾隆”安葬于此后出生了“咸丰皇帝”，“咸丰皇帝”在位11年，享年31岁。

5、定陵：“咸丰皇帝”的陵寝，1866年安葬于此后出生了“光绪”和“宣统”两位皇帝，“光绪”在位34年，享年38岁；“宣统”在位3年，享年61岁，清朝末代皇帝。“定陵”是一个生了“亡国之君”的陵寝。

6、惠陵：“同治”的陵寝，1878年“同治”安葬于此，“同治”无后代。

至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵”后出生的；“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的；“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”后出生的；“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的。“顺治、康熙、道光、同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系。

通过上述事实介绍，我们应该明白：清东陵中只有“孝陵、昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地，出了“雍正、乾隆”两位好皇帝；而“裕陵、定陵”都出断子绝孙短命亡国皇帝。至于“惠陵”因其无后代而没有了风水上的实证意义；“景陵”也因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否风水宝地。在这里我们只用事实说话。不从风水理论上瞎评价每座陵寝的好坏。

风水宝地的实质是

“穴位是否点在了龙脉中蕴藏脉气能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上，而不是龙脉外部形貌的山环水抱砂水有情，龙脉的外表只是‘寻龙点穴’的次要因素，‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉气能量聚集的方式”。

明此理，则“清东陵哪一座陵寝是风水宝地，哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿。

2. 清朝皇帝陵寝为什么会为清东陵与清西陵

清代开国皇帝努尔哈赤和皇太极的陵墓在沈阳老家（盛京三陵），从顺治起，历代皇陵都安放到唐山遵化县马兰峪清东陵，雍正帝发现永宁山下风水很好，离北京较近，尤其是距离出产石料的曲阳县非常近，明清两代修建皇宫和陵墓所需用的汉白玉石料都是产自曲阳太行山区，因此决定把自己的陵墓建在西陵，可以节省许多人工。由于雍正在位时厉行改革，虽然勤勉， 但是得罪了许多人，口碑不好，所以民间相传，认为雍正是谋杀了他父亲篡位，死后不敢去见他父亲，才在西陵另建坟墓。

清东陵属全国重点文物保护单位，是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。

西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪

3. 乾隆为何不在西陵建陵

乾隆皇帝登极后，本想跟随父亲雍正在西陵选择陵址，以示孝敬，这样也符合子随父葬的“昭穆”之制，于是在西陵选好了地方。但他后来考虑后世子孙都效法他，眷恋父子之情，都到西陵去安葬、东陵就要香火冷落，只剩孝、景二陵，园寝荒芜。为了兼顾二陵，他又重在东陵的胜水峪选了万年吉地。乾隆七年派人相度地势绘图，乾隆八年二月初十破土动工营建。

关于此事，乾隆六十一年乾隆帝以太上皇身份发的谕旨说的很清楚：

“朕绍登大宝，本欲泰陵附近地方相建万年吉地，因思皇考陵寝在西，朕万年吉地设义近皇考，万万年后，我子孙亦思近依祖父，俱选吉京西，则与东路孝陵、景陵日远日疏，不足以展孝思而申爱慕。是以朕万年吉地建在东陵界内之圣水峪，若嗣皇帝及孙曾辈，因朕吉地在东择建，则又与泰陵疏隔，亦非似续相继之义。嗣皇帝万年吉地自应于西陵界内卜择，著明该衙门即遵照此旨，在泰陵附近地方敬谨选建。至朕孙缵承统绪时，其吉地又当建在东陵界内。我朝景运庞鸿，庆延瓜瓞，承承继继，各依昭穆次序，选分东西，一脉相联，不致递推递远。且遵化、易州两处，山川深遽，灵秀所钟，其中吉地甚多，亦可不必于他处另为选择，有妨小民田产，实为万世良法，我子孙惟当恪遵朕旨，溯源笃本，衍庆延禧，亿万斯年，相承勿替。此则我大清无疆之福也。此谕。”

这里乾隆提出一个办法，即“兆葬之制”，说俗了就是“东一个西一个”，孙随祖父，东西都不会冷落了，也设法避免了以后的子孙像他父亲雍正那样，不管离父亲远不远，看好一块“风水宝地”就为自己建陵，如再出现“南陵，”“北陵”情况岂不更糟。所以，他谕令“不必于他处另为选择”。

但乾隆以后的各帝虽未选“他处”，可也没严格执行“兆葬之制”。嘉庆遵谕葬在西陵，嘉庆之子道光皇帝应葬在东陵，甚至已修好了陵墓，但又说地宫浸水，又移往西陵，这一下整个次序都改变了。实际上哪个皇帝都是以自己的喜恶而定陵址的。像后来大权在握的慈禧太后把本该葬在西陵的，同治皇帝硬是葬在东陵，不随祖而随父，这是皇室内部矛盾的暴露。

4. 清代皇帝的陵墓也在“风水宝地”之内吗

满清入关前，在沈阳有努尔哈赤的福陵（东陵）和皇太极的昭陵 （北陵）。

入关后，有东陵和西陵。东陵在河北遵化，有顺治、康熙、乾隆 等皇帝及慈安、慈禧太后的陵墓。

西陵在河北易县，有雍正、嘉庆、光绪 等皇帝的陵墓。 清代皇帝的陵墓，都是当时有名的风水大师长时间寻山用罗经格定的 “风水宝地”，其共同特点是“子山午向”，北面一定要有玄武之“靠”， 南方一定要有水系明堂之“照”，东西两边要有“青龙”和“白虎”环 绕。

这样选择的依据，都是遵照《葬书》里面所说的风水术。

5.

环境风貌清东陵的环境是由山川、河流、林木、植被等诸多要素构成的。

龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。清东陵正是这种理念的最佳体现。

陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。

案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依；水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情；群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。

这天然造就的山川形势，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可。