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它的龙脉，白云山的三条分脉贯通而下，将生气齐聚广州。
越秀山 山脉被称为政脉，省政府、市政府、市委市人大 都在这里；瘦狗山山脉是商脉，中信广场、外经 贸大厦、天河购物广场等商贸区位于这里；五 山、茶山是文脉，华南理工大学、华南农业大 学、华南师范大学、暨南大学均位于这里。这 三脉之气，汇集在东湖公园以北，这里恰好是 广州的政治、经济和文化的中心。
随着广州的 发展和扩大，广州市修建了许多连接各处的桥 梁，这些桥梁，正是传递生气的通道，把广州南 北两岸的脉气贯通了起来，使广州日益繁荣 昌盛。
古时广州城的选址，非常符合理想的风水格局。
古城以九连山为祖山，以南昆山和白云山为少祖山，以越秀山为龙山，前有珠江环抱城市，唐之前有番、禺二山为左铺右弼。前低后高，两侧逍逸，中穴正平，明堂开阔，水流曲缓。
明代永嘉侯朱亮祖增筑广州北城，把城墙扩延到越秀山下，因见“紫云黄气腾升”，恐怕此地出皇帝夺取朱家江山，于是在龙首之位——越秀山顶建镇海楼以镇压龙气。由于广州是“山水大尽之处……其东水空虚，灵气不属，宜以人力补之”，明洪武年间，广州府在番禺“地户”修建了三座水口塔，“以壮形胜”，弥补环境的不足。
三塔关锁珠江水口，使广州的风水形势更加严密。
古时广州城的选址，非常符合理想的地形格局。
古城以九连山为祖山，以南昆山和白云山为少祖山，以越秀山为龙山，前有珠江环抱城市，唐之前有番、禺二山为左辅、右弼。前低后高，两侧逍逸，中穴正平，明堂开阔，水流曲缓。
明代永嘉侯朱亮祖增筑广州北城，把城 墙扩延到越秀山下，因见“紫云黄气腾升”， 恐怕此地出皇帝夺取朱家江山，于是在龙首之位一越秀山顶建镇海楼以镇压龙气。由于广州是“山水大尽之处……其东水空虚，灵气不属，宜以人力补之”，明洪武年间，广州府在番禺“地户”修建了三座水口塔，“以壮形胜”，弥补环境的不足。
三塔关锁珠江水口，使广州的地形格局更加严密。
二十八要指的是关于龙、穴、砂、水的二十八项要求。
风水师编作此歌，方便记忆。二十八要的歌诀为：“龙要生旺，又要起伏；脉要细，穴要藏，来龙要真局 要紧；堂要明，又要平；砂要明，水要凝；山要环，水要绕；龙要眠，虎要低；案要近，水要静；前要富，房要神，又要枕乐，两边夹照；水要交，水口要关拦；穴要藏风，又要聚气；八国不要缺，罗城不要泄；山要无凹，水要不返跳；堂局要周 正，山要高起。”
脉要细，是指结穴之处，龙脉宜轻灵，没有粗笨之形。穴要藏，指藏风。
局要紧，指垣局周密。砂要明，指护卫之山应润泽阳明，不可阴暗晦涩。
水要凝，水要 静，指朝水宜清澈沉静，不可湍急浑浊。龙要眠，指左青龙宜柔顺，前富后神，指 前官山后鬼山。
枕乐夹照，指穴后宜有山为枕靠，两旁有夹耳山为护从。八国不缺，即八方不缺。
返跳，指水势往返回逆。
给你找了这个 算是很全了 看看： 《城市住宅的风水选择》 阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。
门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。 房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。
灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。 路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势）风水判定住宅之气是否吉利的根据，路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。
财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。
坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。 厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财 全文可看这里 。