建筑中的风水

1. 建筑风水有哪些禁忌

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下面是我在网站上摘抄的关于装修设计的十大禁忌的精华，供你参考参考吧！ 不是光凭风水一项因素，就会全然改变人们的运势或居住环境，风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设或格局选择上，不能加分甚至于会减分，所以，居家风水的禁忌不可不知。 禁忌1 若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。

出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，有破财之事。 解决方法：放置玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。

可设置阳台窗，将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。 禁忌2 阳台也不可正对厨房。

这也是一种“穿心”，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不爱回家。 解决方法：做花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝。

阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。 禁忌3 若是长沙发摆放在横梁下，可以让天花板的装饰阻断其冲煞的力量；长沙发与床不可放在梁的下方，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。

解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露于外即可。 禁忌4 命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。

居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。 解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。

禁忌5 遮雨棚的垂檐要做成弧形、避免箭形；阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。 解决方法：不做垂檐，如一定要做垂檐，尽量作弧形而不要做成尖的形状。

禁忌6 炉灶的摆放位署不可以对着后阳台的门或厨房门。这对常在家中用餐者的健康有损。

解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。 禁忌7 家中不要任意安装明镜。

以免破坏室内磁场；有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得磁场因反射而紊乱。 解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。

或者运用家饰布制成帘子，将其遮掩起来。 禁忌8 家中的植栽也要慎选。

不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长得茂盛，家中易招惹“不干净”的东西。

解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。 禁忌9 厕所的位置在居家风水中，是十分重要的。

若是将房屋的平面九等分，位于正中那一块为家中“中宫”，居家厕所的位置不能在“中宫”上，即所谓的“厕占中宫”，对家中的财运与家人身体都不好。 解决方法：若建筑已将马桶放在中宫位上，试着将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。

禁忌10 除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在房屋表面弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。

这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。 解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。

2. 房屋建筑风水有什么禁忌

居家风水布置20条禁忌

1、入门先见厨厕，退运之宅

所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

2、房门对大门，耽于淫欲

卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。曾国范老先生曾在家训中有言：要想家门清静，则不得有不三不四的女人出入。家居风水卧室门正对大门，乱了主次，不利主客既主人活动。

3、客厅在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

4、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。

5、横梁压顶，影响情绪与健康

横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。

6、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

7、床边按镜，难以安眠

除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。

8、卧室不可布置得琳琅满目

卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

9、浴厕对床，当心恶疾

主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。

10、常青盆栽利家运

由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。

11、床头巨画大不宜

床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。

12、整洁的浴厕才能留财

浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。

13、大门直通到底，麻烦不断

居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。

14、有脚之床，床下忌堆杂物

有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门，开门方向应一致

屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。

16、浴厕设在走廊尽头，大凶

屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。

17、床头忌开大窗

床头开窗乃风水大忌，务必谨记。

18、柱角冲射不利婚

不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。

19、暖光灯泡利于感情

卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。

20、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡

要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。

3. 建筑有哪些风水禁忌

天运风水的自然科学观

中国天运风水之所以说博大精深，是因为她除了吸取各家所长，理顺正宗风水脉络和还原风水学科的本来面目之外，还吸纳了现代自然科学和天体物理的科研成果。

在西方人的眼中，《易经》是部神秘智慧之书，是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书。近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人，德国汉森堡论文《测不准原理》；丹麦玻尔教授，其论文为《相生相克原理》；华裔杨振宁、李政道其论文为《不对等定律》，都自称得之易经启示。18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究，在完成二进制理论的基础上，才有划时代的计算机问世。更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码。日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课，定期有专业的易学月刊，在易学的象数基础上，创造了五剖象格法姓名学。二战后建立的韩国，以太极八卦图为国旗，易学思想深深影响着韩国的政治、经济、教育等。

据专家研究表明，风水实际上就是宇宙星象学、地理物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学。众所周知，地球是一个大磁场，磁性有多种功能，其中有记录功能、传播功能，也有转化为电功能。如先辈骨骸葬在某个地方，地磁场可以记录周围山水种类信息，在自然转化中产生一种骨骸信号的电磁波，而子孙与先辈具备同类遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通。就如电台广播和电视发射信号，必须具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收。好的风水，人体接收后起物理化学反应，能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能。时间与空间的一体性，是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为20年为一运，木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元，木星绕太阳一周12年配12生肖。太阳系行星的电磁辐射深深影响地球引力磁场，所以堪察风水必须用罗盘分辨地球引力和磁偏角，根据周围时间空间环境元运变化推测。

但是，要使得先人骸骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这便是一件很不容易做到的事情。中国天运风水学理认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与理气统一，择吉与立线统一；其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。一个好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是疏松干爽的变土层，变土层土质不但新鲜光润、自成五色、不含生物存活的养分，而且空气不易穿透，雨水不易渗入，能聚地热。就墓地的岩层走向课题，天运风水创始人李兰辉先生，在数十年的勘宅实践中总结出：岩层只有入山走向的穴地才适宜造葬，岩层出山走向的穴地不适宜造葬。为什么会得出这样的结论呢？我们从自然科学的角度去分析就不难发现，岩层入山结构走向的穴地，地热气流容易顺着岩层纹路上升，在变土层中聚积；另一方面，地层的积水容易顺着岩层纹路向深处渗透流走，使变土层温热干爽。而变土层表面覆盖的黄泥粘土就像塑料胶纸一样，不让地热能量流失，不让雨水和空气渗入，安葬在这里的骸骨自然变得干黄而带光泽。可岩层出山走向的穴地却恰恰相反，地热气流无法上升聚积，地层的积水无法向深处流走，变地层寒冷潮湿，安葬在这种穴地的骸骨往往容易腐烂。

所以，中国天运风水学理强调，选择坟宅不仅要求形局景观佳美，而且要求地质层次佳美；在安坟之时还要注意不破坏金井顶部土层结构，使雨水和空气不易渗入，使地热不易散失；以自然科学指导造葬，削除迷信外衣，令风水实践有章可循，有据可考

4. 怎样的建筑在风水学中犯忌呢

一、犯坟冢煞的建筑 此建筑与其附近的建筑正好形成坟冢与墓碑之象。

坟冢者，亡者之归宿也。 二、犯公墓煞的建筑 此建筑放眼望去，与公墓并无二致。

此中之人易不作为，也难有作为。 三、犯墓碑煞的建筑 此建筑高大雄伟、岿然独立，其形酷似烈士林园的英雄纪念碑。

四、犯哭泣煞的建筑 此建筑俨然就是一位饱经沧桑的失意者在哭泣，充满着痛苦、无奈、沮丧。 五、犯露刃煞的建筑 此建筑形如军刀，寒光闪闪、杀气腾腾，既会中伤他人，也会让自己处在凶危之中。

六、犯露财煞的建筑 此建筑仿古钱而造，风水中有钱财宜藏不宜露，露则易见破耗或因钱财、女人致灾。 七、犯淫邪煞的建筑 此建筑一方面是主体部分歪斜；另一方面正面塑了一个男人身子爬在窗上双脚吊在窗下，而侧面塑一女人大腿吊在另一窗外。

八、犯裸岩煞的建筑 此假山建筑建造在居民楼即阳宅附近，传说是因风水问题而造，但因形如裸岩毫无生气反招阴，故而形成了风水上的裸岩煞。 九、犯乱麻煞的建筑 此建筑与其说是艺术，倒不如说是一因乱麻，是非口舌烦心事将会由此而生。

十、犯悬吊煞的建筑 此建筑辅助办公部分（共四层）悬挑20米在水上，此乃提心吊胆的凶险之象。

5. 建造房屋的风水都有什么讲究

对于建造房屋，许多人都是凭借自己的喜好来设计，不会讲究什么东西，更不要论什么风水？殊不知，房屋建筑风水是有一定的讲究的，建造房屋一定要注意风水方面的问题，那么到底有哪些风水问题是我们一定要注意的呢？

1.地面应比路面高而不可比路面低

山高衬眼界，林广配胸襟。住宅的地势高是从古以来最重要的风水知识之一，也是我们选择好的风水的必要条件之一。如今在都市里大都是高层建筑，地面太低的路面通常不怎么影响高层的风水，但如果有强烈的声源或是光源污染，这种不可见的煞气仍然对高层住宅有较大影响。地面太低容易形成积水和影响气的流通，不过若是开店则是另当别论的。

2.地势宜平坦而不宜陡峭

古代对中心区域的地势是否平整非常的重视。不单单要求周边环境要藏风聚气，中心区域还必须具备有平原的地势，这样才能算是好的风水格局。如果是地势高但崎岖不平，这也算不上是什么好风水，陡峭的地势象征危险，是不利于人身的安全和事业发展。运用到现代的家居布局里来，房屋的中心区域地面应该以平整为恰当。不少人别出心裁在客厅建楼级，人为造成地面起伏；在进宅的门庭内铺碎石增加品味，但地面的不平，却给自己的出入带来麻烦。

3.住宅应在坡路之上，不要在坡路之下

地势高会出现坡路，住宅最好是要在坡路之上。坡路之上比坡路之下的地势高，坡路之上象征高端，一直向上；而坡路之下象征末端，接近尽头。因此，尽管在地势较低的地方，也应选择坡路之上的位置，保证在本方位内能够做到一览无余。

4.房屋地形向阳不背阴

地势有阴阳之分。山南水北称为阳；山北水南称为阴。古人多依山傍水居住，许多城市是在水边山边建立的。就地形一般而言，向阳的地方为表，背阴的地方为里。房屋应在阳面，不在阴面，因为向阳面较干燥，而阴面一般都会很潮湿，不利于人们的居住和健康。

5.房屋不宜建在山谷盆地

山谷盆地的地势较低，容易藏污纳垢，在现代社会，山谷盆地更容易受污染。山谷由于谷风和温差容易受大气污染。白天，山坡受日照增温，气温比山谷高，形成逆温，谷风会由山谷向上吹；夜晚，山坡的散热较快，气温下降到比山谷还要低时，冷空气下坡，形成山风，由山坡向山谷吹。在山风和谷风转换的间歇时间内，最不利于污染物的扩散，污染物大量滞留在山谷，造成了大气污染。因而，不宜居住在山谷，而应该选在山坡上，而且最好是向阳山坡。

不要把住宅建设成“盆地”的这种格局。如果一个住宅小区的整个建筑地基都比四周地势低，使人仿像住在盆地之中，这种地形不利于通风、采光、排水，每天回家都会有不爽的感觉。再者，从风水学的角度来说，盆地地区积聚了一些密度较大的浑浊空气，对居住者的身体健康有损害。

房屋建筑风水是一门大学问，对于我们来说，不要求掌握多少，但是这些基本的一定要知道，房屋建筑宜高不宜低、坡上不坡下、向阳不背阴、忌山谷盆地，这些是我们应当知道的。

6. 建造房子风水有技巧吗

风水是文化？是科学？是技术？是迷信？

风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。

风水学是中国傅毓建筑的灵魂。 风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。

风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于"理"，"数"，"气"，"形"的理论体系，这一体系遵行如下法则：

自然的法则

自然的数值比

自然的气息

自然的外形

风水是这样的一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。

园林建筑曲线美与风水的关系

传统风水的曲线美主要体现在“山环水抱”和“曲径通幽”两方面。

“山环水抱必有气”，是传统风水的一条重要定律。中华大地，山环水抱的风水宝地不胜枚举，不仅被我国六大古都和名人故居所证实，也被名山大寺甚至著名的帝王陵墓所验证。而四合院建筑的左右两侧的厢房，犹如人的两臂成环抱之势，是“山环水抱”的另一种体现。“山环水抱”之所以有情，其理就在于其状恰如人伸出双臂的拥抱姿态，既然这种姿态表示欢迎，自然就是有情的最好体现，依据“天人合一”之论，则风水上的“山环水抱必有气”也就不难理解了。

传统风水处处体现这种曲线美，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流连忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。“曲径通幽处”、“屈曲有情”，曲有深刻的内涵，象征着有情、簇拥、积蓄和勃勃生机。

清代帝陵建筑群的抑扬顿挫和大小相间，则是曲线美的另一种表现形式。清代帝陵，总是在大建筑物面前，修一些小建筑，如以石五拱衬托明楼；又在横向建筑的前后修纵向建筑，如泰陵的龙门与石桥，构成一处纵横组合。这样，整个陵区错落有致，波澜起伏。

中国传统美学观从文化性格来说，是内向、含蓄的，建筑美学也不例外，以表现含蓄、幽曲的特征为主，但这种性格特征的表现不是单一的，除了含蓄、幽曲之外，还追求方正、对称之美。追求方正、对称之美是追求“大雅”的表现；而含蓄、幽曲的最终效果，也是为了通过丰富的层次变化，获得博大幽深的艺术效果，二者是基本统一的。中国传统美学观所表现出来的含蓄、幽曲和对称、方正之美，在中国风水中得到了丰富的展现。

五、结语

我国风水发展源远流长，至今已有三千多年的历史，我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”，主张人与自然相辅相成、协调统一，这与风水学的主张是一致的。风水学的科学性一直以来都是人们争论的焦点，虽然现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合，但风水学中的很多玄学理论仍然充满神秘的色彩。对待风水学的态度应当是取其精华，去其糟粕，就好象有不少建筑师也在研究风水，但他们是因建筑设计所需去研究，并非认真地将“风水学”当作一门独立学术。我们还可以看到，中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响，是综合了中国文化的产物。

风水最简洁的表述可以叫“时空”，也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。