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中国现代风水

1. 中国现代风水学是怎么样呢

现在风水学理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。

经过这么多年的发展,风水越来越多的现象都能够用科学来解释,我们对现代风水的看法也开始改变,它已经慢慢开始从封建迷信那个行列中脱离。 现代风水学,不是讲封建迷信的风水,而是传统风水学的去伪存真,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,利用环境做改变,以创造良好的居住与生存环境为目的,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

风水理论在其长期的实践发展过程中,吸收融汇了古今中外各门科学,包括美学、伦理学,以及宗教、民俗等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系,所以现在风水学已经表现的相当的成熟了。 现在风水学常被我们用于家庭装修风水布局,房子是我们一辈子的家,仅仅在这一个地方就可能延续着一代又一代的生命,因此对于建房买房的人来说房子的选址和朝向特别重要,特别是对于老人家来说,房屋的风水是必须要遵从的。

要是风水好能够滋养一家人,要是风水不好,则要祸害一家人,所以很多信风水的人都不会放过对自家风水的布置。 风水理论在其长期的实践发展过程中,不断吸收与融汇了各门科学以及宗教、民俗等方面的众多智慧,其所遵循的整体系统、因地制宜、因人而异、规避凶险、观形察势、地质检验、水质分析、坐北朝南、适中居中、顺乘生气、改造风水等原则已被现代科学论证了其科学性,其有效性亦在实践中得到验证。

2. 现代中国有名的风水宝地是哪里

第一,湖北省蕲春县蕲州镇。

蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲,大别山龙脉此起彼伏,生动非常;而浩荡的长江水,则如玉带般流过蕲州,成环抱之势,又被巴水、湍水河所兜裹,成为“水抱格”;在西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风,形成“环山格”。 第二,江西县临州县。

临州县位于江西县抚州市西南,是众水所汇之处。南面有赣江、崇江、扶江如扇形曲折流向临川,成为难得的“聚水格”;西北有环形山脉形成“山环水抱”之局;此外,临川南方较远的位置,又有武夷山直行,形成一个久聚不散的大气场。

第三,江苏省宜兴县。宜兴地处长江下游,被长江之水弯曲环抱,所谓“环抱有情”;其次,宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系:有长漕河、长荡湖、南猗湖,还有很多人工水库,这些湖形成典型的水抱格局。

3. 中国当代著名的风水名家有哪些

排名不分先后

科学风水学名家

赵林声,道号南山道人,华人园林风水第一人,被誉为继李时珍之后对植物性质了解最透彻的中国人,园林风水、园林设计、园林绿化方面的权威。 董斌(董墅评),博通古典风水融合欧美建筑环境景观方法和生态修复技术的的科学风水学权威。

徐梅山,名风水学家,乾坤风水创始人,以风水绝学名扬东南亚。中国姬派奇门遁甲正宗传人,著名预测学家,姓名学家。中国易经研究会会长、首席风水专家、学术委员会主任。国内几十位影视娱乐界明星常年易经顾问;数十家大中型企业风水总顾问;上百名军政界神秘人士个人易经顾问;为1200多家企业做过整体风水布局和设计;为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水;学生弟子遍布世界各地。

梁惟朝,出生于文化名城“弥勒之乡”浙江奉化,注册国学讲师,六壬道法、杨公风水真传弟子,华山派养生功、台湾后天派风水传人,精通周易预测,对阴阳宅风水有很深的造诣。 2007年授予“中国十大易学风云人物”;2008年入选《全球华人易学风水名人丰碑》;2009年评为“全球华人十大杰出风水策划名师”、“全球百名最具影响力易学实战杰出人物”;2010年文化部中国传统文化促进会授予“中国优秀堪舆地理师”称号。著作有《道家玄音手印功》(影像),《易轩风水》杂志等。

4. 什么是现代风水学

当前,生态住宅、绿色住宅成了商品房广告频繁使用的时髦词汇,而也有打风水旗号的。笔者以为,与其迷恋虚幻的风水,不如正视现代风水学。

风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学,不是讲封建迷信的风水,而是传统风水学的去伪存真,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

风水理论在其长期的实践发展过程中,吸收融汇了古今中外各门科学,包括美学、伦理学,以及宗教、民俗等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系,这就是现代风水学。

现代风水学在住宅中的一些妙用:

◆卧室大小有学问

现在的户型设计流行大客厅、小卧室。这一设计不仅从风水学来看有道理,在养生学中也得到论证。风水学中藏风聚气这四个字,可谓道尽内中天机。现代科学表明,人体外表存在着一层肉眼看不见的气场,它由人体本身产生的能量不断流动形成,这种能量流所交织而成的持续生命所必须的气(这种气已被特殊的摄影技术拍摄到)称作那第斯。

这种气场喜聚不喜散,相当于给人体穿一层盔甲,加一层保护层。若是这种气场散失到一定程度,人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。古人在居住环境上下了一个断语:宅小人多气旺,这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。

在实践中也的确存在这样的例子。北京故宫的养心斋,即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室,其面积不过10平方米而已。如果你留心参观就会发现,皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处,但木床紧靠着墙壁,利用了床要有养山(靠山)的原则。由此可以看出,这不是皇帝住不起大卧室,而是选择了养气的卧房。

5. 中国风水是真还是假现在很多人都讲究风水神马的,是真

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。

多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。

风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。

管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。

多用现代科学思考更能说明和说清问题。又比如:从风水学来说,一般民房一层四点二米高,第二层建几米高为最佳?——回答是:一般高度,三米左右即可。

房屋空间忌过高。房屋空间高,夏季虽好,但冬季就犯愁。

一年之中,有夏就有冬,房屋空间高度即要考虑夏天,同时还要考虑冬天。不是风水学怎么说,而是要科学思维。

又比如:室内地板砖爆开,易经预兆如何解释?——回答是:地板收缩缝预留不足,热胀冷缩必爆开,施工方技术有问题。又比如:开店生意不好,门前卦八卦盘可以化解吗?——无用,挂八卦盘对生意无益,少微有思考头脑的人就会想到,挂八卦盘,这家必有不顺心之事,自信心和自我能力有限,意想天开,企求求于意外获益。

最好多动脑筋,多从主、客观上分析生意不好的症结,完善经营中存在的不足。 又比如:家里的墙被水漏坏了风水有什么说法?回复是:简单的道理,家里的墙被水漏坏了,有降低生活质量的一面,肯定风水变差。

又如:三江交汇的地方好不好?回复是:三江交汇,风水上称为众水归聚,有风水宝地的特征。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。

对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。

从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。

顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。

传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。

二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。

如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。

相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。

风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。

正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。

又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。

如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实。

6. 什么是现代风水学呢

浅论现代风水学 许多中外学者在反思以西方文明为基础的现代建筑时发现,发展了几千年的中国传统风水文化理论——风水理论是集地理学、景观学、建筑学、生态学等学科于一体的古代建筑规划设计理论,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱;其重视人与自然的融合,强调了解自然、改造自然、顺应自然,创造良好的居住与生存环境,赢得天时地利与人和,以期达到人和自然的和谐统一——与现代规划建筑理论和现代生态建筑理论的新思潮竟是息息相通的。

而这里所说的风水学更不是一般人所误解的封建迷信的风水,而是将传统风水学去伪存真又汲收融汇了古今中外多门科学、哲学、美学、伦理学以及宗教、民俗等各方面众多智慧,最终形成了具有内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系——现代风水学。 风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。

现代风水学,不是讲封建迷信的风水,而是传统风水学的去伪存真,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。 风水理论在其长期的实践发展过程中,吸收融汇了古今中外各门科学,包括美学、伦理学,以及宗教、民俗等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系,这就是现代风水学。

中国现代风水

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