真传杨公风水

1. 正宗扬公风水二十四山分金立向决

风水之学，流传已久，历代先贤把自己的观点不断掺杂中杨公古籍中，对于世传之学宜批评吸收，不能照本宣科！ 那什么是做风水呢？ 拿裁缝来举例：裁缝师做一套衣服，大体分两步：一是选布料，二是裁剪；其实，做风水也是一个道理，先是选址，然后就是具体布局。

流传的古籍中杨公风水二十四山兼向分金吉凶如下： 二十四山兼向分金吉凶断：坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。 八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。

四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。 壬山兼子： 主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。

壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代 子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。 子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。

癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。 癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。

丑山兼癸：初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。 丑山兼艮：人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。

艮山兼丑：初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。 艮山兼寅：初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。

风水学知识：地理二十四山兼向分金吉凶断 寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。 寅山兼甲：初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。

甲山兼寅：初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。 甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。

卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。 乙山兼卯：初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。

乙山兼辰：六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。 辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。

卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。 辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。

巽山兼辰：财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。 巽山兼巳：富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。

风水学知识：地理二十四山兼向分金吉凶断 巳山兼辰：后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。 巳山兼巽：不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。

丙山兼巳：代代兴隆，房房均平，财丁可旺。 丙山兼午：退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。

午山兼丙：人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。 午山兼丁：日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。

丁山兼午：房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。 丁山兼未：初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。

未山兼丁：日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。 未山兼坤：福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。

坤山兼未：均平，房房广进田庄，千丁万口。 坤山兼申：妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。

嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。 申山兼坤：房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。

申山兼庚：日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。 庚山兼申：日后主疯疾吐血，小房离乡，淫乱孤寒。

庚山兼酉：房房均平，百日进横财，富贵双全。 酉山兼庚：富贵双全，房房均平，千丁万口福寿长。

酉山兼辛：久后父不父，子不子，男妇淫乱，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。 辛山兼酉：久后富贵不周全，损丁破财，官司人命，食药奇死，家门淫乱，疯疾火症，单丁贫苦。

辛山兼戌：房房均平，富贵。

2. 正宗杨公风水真谛有哪些要点

1、要懂得运用“阴阳顺逆倒气”和“五行倒生倒克”知识去寻龙、点穴、观砂、察水、立向，能找到真龙真穴。

2、要认识太极晕、三合水、水星形状、穴星形象、阴阳倒气，并能准确应用，点准穴位。 3、要懂得太阳行度与龙、穴、砂、水、向的关系。

4、要懂八卦、六十四卦、六十甲子纳音、七十二龙穴、五行与穴形理气的关系。 5、要懂杨公与他师父（拱地先生）的故事和杨公择地点穴的七十二故事。

如：湖南城步县葬竹鸡坡、江西鄱阳河挂犀牛角、桂林独秀峰栓马桩点穴等（如大部分风水爱好者都懂的一个传说故事：等到戴铁帽子的来了，鲤鱼上树了，就可以下葬了，是其中故事之一）。 杨公真传寻龙、点穴、观砂、察水、立向、理气择日造葬都是通过一些风水故事和人、事、物“比喻”及“皮口”传于民间的，载于书本中的真传秘诀知识很少，不懂杨公寻龙点穴七十二故事的肯定没有得到真传，可能连真正的龙穴都找不到，说是得到了什么杨公真传书本秘笈的大师肯定是在说谎。

说是杨公风水第几代传人的大师肯定也是在说谎。 6、要懂天星神煞、奇门四时节气和一些自然现象与**地形体结合生命、亡命择选日课的关系。

7、要懂得“鼎锅盖，鸡蛋黄，万宝此中藏”、“穴是窝，穴是泡”、“点穴看凹凹、点穴看凸凸”、“点穴看面面”的真正含义和应用（这个杨公真传“皮口”秘诀在全国是第一次公开讲出，少数得杨公风水术真传的民间风水师傅懂用）。 8、要懂水口之水的曲、塘、勾、直以及水口山形高低、大小、阔峡、形状、关锁、定穴场位置远近及穴地大慨情况的技巧。

9、要懂通过山形星峰看阴阳气光线（圈），看山要懂得形断意连之技巧，需懂“气线”立向法。 10、要懂得择日、命理格局分析、生命、亡命、来去水、朝山、禄马峰、三吉六秀峰以致整个罗城形状阴阳顺逆五行生克制化的综合应用，结合八卦、九宫、十二长生宫方位以推富贵贫贱吉凶。

3. 杨公风水点穴秘诀

杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，本人有机看过一些命学书，风水风，业余考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。

那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形处，为什么不兴隆，有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势，对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。

由以上错综复的原因形成的看法，本人得出的结论是：传承和教育，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中，“心向”是真风水。

这个风水是风水大师们做不好的，必须有赖于当事人的德性和修为。关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。

什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。

但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。

这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。

即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。

不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。

从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。

平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。

二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。

知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。

命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。

但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。

这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。

四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

4. 三僚杨公风水大师刘国胜如何

人红是非多，也许我是出于嫉妒，也许是出于愤怒。

出来混的，迟早是要还的。 我也就落井下石，说一下刘大师的坏话了。

还请见谅！ 1、—— 刘国胜年轻时拜三僚师傅为师，他自己也承认过。但是他对这位师傅，却是半句不提。

我不知道是他自己，还是他的门徒，宣传自己乃是：唐大师刘江东的传人。 孰不知，赣州于都澄江刘氏，澄江村谭氏，早已没什么刘氏风水传人了。

就连明朝嘉靖进士李涞（于都梓山人），在《于都上溪刘氏族谱》载：公（刘江东）之所传，及皇明永乐间，几失其传。 我不知道，刘大师的【刘江东真传】，是怎么接上的，托梦接的吗。

2、—— 刘大师近年在广州以风水培训为主，开公司，募团队，弟子三千+，资产？自己补脑。 相传：唐刘江东授徒不拘一格，好学者则授之。

刘国胜大师在风水上有没有遗传到刘江东真传，我不知道；但是收弟子这方面，倒是发挥得淋漓尽致。他的培训团队，简直是风水大师生产工厂，全自动，批量化。

我觉得，收徒弟这方面，不在于多，在于精。生产太多次品，就不是弘扬风水文化了，是肆意敛财，是给社会添乱，制造麻烦。

3—— 每次看到刘大师，带着很多外国人，到三僚祭拜杨公，说实话，从这个侧面看他，我还是挺佩服他的。 毕竟他为杨公文化的传承，做了不少贡献，他有这方面的影响力和号召力。

人无完人，只希望，他在错误的道路上不要走太久，积重难返。

5. 杨公风水走马断是什么意思

《杨公走马断》风水手稿，在清朝时由河南光州（潢川县）民间风水师杨文灿编著。

为民间风水秘术，它最大的优点就是断地快洁简单，准确性高，到墓地亲视一下周边环境，就可铁口直断某门人旺，某门人绝，某门人伤残，伤残某部位，寿命高低，出文出武，吉凶祸福，贫富贵贱等等。所以《杨公走马断》一书名震天下，被风水界人视为万金难买的天书。

《杨公走马断》全书共分三卷，上卷主要是杨公风水理论，论龙篇、论穴篇、论砂篇，论水篇，论向篇，简单的说就是龙水分四局，十二起长生，消砂纳水立向分金之术。中卷是作者在杨公奕头派风水基础上，经过实践总结出什么样的人是什么样的坟地出的。

什么样的坟地出什么样的人。他把所验证的墓地绘成图，每幅图批注一句或几句断语判定吉凶，简单易懂，学者可举一反三，触类旁通。

下卷是修地与破地之术，修地主要是堪与发现某地还算吉壤，但有局部不合吉局。如路箭，水射，尖煞等，人力可为的情况下可以裁补修造，以达到趋吉避凶的目的。

破地主要惩治恶徒而设的。暂不多提此事，因恶人自有天征，风水师学此多管闲事也。

《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀，口诀简练，断事准确性高.另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地，其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地。而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦，所以又产生一个灵动的活八卦，通过三卦综合断地。

根据坟墓朝向另立一太极八卦，通过坟墓周围环境八方之高低、砂、水，路等直断人丁，伤残，富贵贫贱等，奇准天疑。该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状，而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开，两腿也是向左右叉开状，根据尸骨散发出来灵气的形状，遭到四面八方近距离的道路，水沟，建筑，地势高低等影响，来断人丁，伤残，富贵贫贱等十分准确。

如断盲人：“坟前怀抱棍瞎子不用问。”意思是说坟前有一条道直冲坟向，此墓主的后人肯定出瞎子。

如断驼背之人：“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人：“坟前水簸箕后人穷到底”，如断上吊自杀之人：“坟后一条绳主出悬梁上吊之人，”意思是说一条直水沟直通坟后，横水沟不算。“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”，意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”，“金鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句，每到墓地断地时一语惊人。

所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事。《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传，由于《杨公走马断》作者对门规要求极严，要求每代只传一人。

此书只有传人掌管，就亲兄弟也难看上一眼，为什么杨文灿对传人要求那么严格呢。他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机，不可轻传，不可轻泄，违天意泄者多招天谴。

历来风水大师有几人大富大贵，有几人人丁兴旺，风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害，风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒死药口山。风水易学大师刘伯温上晓天文，下知地理，前知八百年后知五百载，最后还是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死，可惜连自己长子的性命也搭了进去。

很多风水师不是贫穷就是无后。”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水，每代只一人足矣。

每代传人也是为自家宗族服务的。多为自家宗族选择平安地葬亲，很少为别人选地葬亲，恐违反天意，多招报应。

所以杨氏后人很少触及此学，多以别的职业为生.自从改革开放以后，人们的思想也开始解放，不再固守传统封建思想的束缚，很多人都不相信天报应之说了，才发展到三四人学习本门风水。现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人，被民间誉为“透地双侠”，就是民间风水师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人。

此兄弟二人已打破祖训择徒授艺，要把杨氏风水绝学发扬光大。