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真传杨公风水

1. 正宗扬公风水二十四山分金立向决

风水之学,流传已久,历代先贤把自己的观点不断掺杂中杨公古籍中,对于世传之学宜批评吸收,不能照本宣科! 那什么是做风水呢? 拿裁缝来举例:裁缝师做一套衣服,大体分两步:一是选布料,二是裁剪;其实,做风水也是一个道理,先是选址,然后就是具体布局。

流传的古籍中杨公风水二十四山兼向分金吉凶如下: 二十四山兼向分金吉凶断:坐向二十四山是将八卦的八个方位,再分天人地三元为二十四个方位坐向,每方为「45」度角,每方有三山,每山为「15」度角。 八方分为四正方和四隅方,四正为东、南、西、北;四隅为东南、东北、西南、西北。

四正以地支子、午、卯、酉为主,加天干为副,四隅以四卦为主,加地支为副。 壬山兼子: 主子孙富贵,房房皆吉,六畜兴旺,人丁昌炽,广进田庄,子孙儿媳,忠孝贤良,名扬四海,永世无穷,高官进职。

壬山兼亥:初代子孙富贵发如雷,二代子孙不出人伦立嗣过继,三代出软疯、跛足,又为贼首定遭凶,日后单丁过代 子山兼壬:子孙初代发如雷,半吉半凶,二代不吉,内外男女淫乱,疯疾破败,妻离卖子,食药吊颈割喉,过后单丁,投河自谥,休日后方二房绝。 子山兼癸:初代子孙人丁兴旺,广进田庄千万万,富贵武权镇边疆,二代房房兴盛,男妇孝顺,贤肖千丁,万口子孙,寿如彭祖。

癸山兼子:初代子孙人丁,发无周全,半凶半吉发如雷,败如灰,日后子孙抽气疯疾吐血,嫖赌浪荡,百件武艺皆凶。 癸山兼丑:初代均平发如雷,富贵齐全,二代家门昌盛,满堂和顺,千丁万口学门著紫衣世官应。

丑山兼癸:初代子孙发如雷,不久年月后,疯疾损丁,妖凶孤寡,大败三代,子孙漂危,路风黄疼、贫穷,若离妻沐浴为贼,首人充军绝嗣。 丑山兼艮:人丁大旺,田庄万顷,富贵室外无疑,满门著紫衣,官世应子孙,受恩女进蝉宫,男作公候守边疆,富贵极品。

艮山兼丑:初代小富贵,半吉半凶,无周全,男女不正,破财损丁,家中沐浴乱纷纷,三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃,疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。 艮山兼寅:初代富贵齐全,千丁万口淑贤良,家门昌盛足兴隆,儿孙代代受皇封,三公及第永无穷。

风水学知识:地理二十四山兼向分金吉凶断 寅山兼艮:初代富贵齐,二代英雄之子,长兵权,千丁万口武将郎,代代高增,福寿全全,金玉袍无休,数满门朱衣尽来监。 寅山兼甲:初代富贵,人丁旺,凶多吉少,二代疯疾麻症,虎伤雷打,食药吊颈,淫乱为贼首,孤寒寡宿,日后人丁败弱。

甲山兼寅:初代小富贵不吉,一兴一败,二代命人至贫寒,孤妖损少丁,疯疾跛足黄肿病,雷打妻子又贼首,日后沐浴,百事不吉。 甲山兼卯:人丁大旺,六畜成群,富贵齐全,科甲及弟,男女节孝贤良。

卯山兼乙:初代人丁大旺,六畜兴盛,三代广骏,田业科甲,富贵齐全,武将登举,男女孝顺贤淑良。 乙山兼卯:初代小发,不久长子,人丁兴旺,二代至向兴衰,退财损丁祸未炽,贫穷孤寒,嫖赌淫乱,绝嗣不吉。

乙山兼辰:六畜兴旺,永世富贵齐全,二代广进田庄,男女节孝,满门卷身着朱紫,福禄盈。 辰山兼乙:初代富贵兴旺,二代百子千孙,武将品,三代英雄把朝纲。

卯山兼甲:初代富贵齐全,均平进田庄,子孙忠孝贤良,高官进职。 辰山兼巽:主房均大富贵,六畜兴旺,钱粮万顷,二代富贵极品,千丁万口武将登举,神童出赋,四海名扬,兵部满堂受封。

巽山兼辰:财退损丁,人命官非,离妻卖子逐凶食药,吊颈人丁败。 巽山兼巳:富贵齐全,房房均吉,代代兴隆。

风水学知识:地理二十四山兼向分金吉凶断 巳山兼辰:后代平平,一兴一败,幸子孙贤良。 巳山兼巽:不出人伦,立嗣过续,男人淫乱,损丁退财,疯疾耳聋,暗哑跛脚陀背。

丙山兼巳:代代兴隆,房房均平,财丁可旺。 丙山兼午:退财损丁,淫乱孤寡,嫖赌食药,吊颈割喉投河又为贼首,疯疾离妻。

午山兼丙:人丁两旺,六畜兴旺,富贵双全房房吉。 午山兼丁:日后孤寡退财损丁,嫖赌,为贼首人,命离妻,官司疾病卖子,内外出怪,后必绝。

丁山兼午:房房均平,日后进横财,人丁极旺,双全贵子,满门忠良。 丁山兼未:初代小富贵,二代半吉半凶,损丁破财官司是非,三代疯疾雷打,内外淫乱,单丁过房,充军投河退败。

未山兼丁:日后立嗣过续,不出人伦,嫖赌浪荡,外死路边,孤寡退败。 未山兼坤:福禄丰盈,忠教廉节,人丁两旺。

坤山兼未:均平,房房广进田庄,千丁万口。 坤山兼申:妻换妾,退财损丁,食药疯疾,痨瘦黄肿病败。

嫖赌淫乱,嫂叔同床为贼首。 申山兼坤:房房富贵,代代兴隆,福禄寿全。

申山兼庚:日后子孙忏逆,田业化成灰,男人淫邪,疯疾痨病,投河食药吊颈,人命少亡破败。 庚山兼申:日后主疯疾吐血,小房离乡,淫乱孤寒。

庚山兼酉:房房均平,百日进横财,富贵双全。 酉山兼庚:富贵双全,房房均平,千丁万口福寿长。

酉山兼辛:久后父不父,子不子,男妇淫乱,叔嫂同床,人命官非,食药财家,离妻卖子,孤寒疯疾不绝,单丁亦贫穷。 辛山兼酉:久后富贵不周全,损丁破财,官司人命,食药奇死,家门淫乱,疯疾火症,单丁贫苦。

辛山兼戌:房房均平,富贵。

2. 正宗杨公风水真谛有哪些要点

1、要懂得运用“阴阳顺逆倒气”和“五行倒生倒克”知识去寻龙、点穴、观砂、察水、立向,能找到真龙真穴。

2、要认识太极晕、三合水、水星形状、穴星形象、阴阳倒气,并能准确应用,点准穴位。 3、要懂得太阳行度与龙、穴、砂、水、向的关系。

4、要懂八卦、六十四卦、六十甲子纳音、七十二龙穴、五行与穴形理气的关系。 5、要懂杨公与他师父(拱地先生)的故事和杨公择地点穴的七十二故事。

如:湖南城步县葬竹鸡坡、江西鄱阳河挂犀牛角、桂林独秀峰栓马桩点穴等(如大部分风水爱好者都懂的一个传说故事:等到戴铁帽子的来了,鲤鱼上树了,就可以下葬了,是其中故事之一)。 杨公真传寻龙、点穴、观砂、察水、立向、理气择日造葬都是通过一些风水故事和人、事、物“比喻”及“皮口”传于民间的,载于书本中的真传秘诀知识很少,不懂杨公寻龙点穴七十二故事的肯定没有得到真传,可能连真正的龙穴都找不到,说是得到了什么杨公真传书本秘笈的大师肯定是在说谎。

说是杨公风水第几代传人的大师肯定也是在说谎。 6、要懂天星神煞、奇门四时节气和一些自然现象与**地形体结合生命、亡命择选日课的关系。

7、要懂得“鼎锅盖,鸡蛋黄,万宝此中藏”、“穴是窝,穴是泡”、“点穴看凹凹、点穴看凸凸”、“点穴看面面”的真正含义和应用(这个杨公真传“皮口”秘诀在全国是第一次公开讲出,少数得杨公风水术真传的民间风水师傅懂用)。 8、要懂水口之水的曲、塘、勾、直以及水口山形高低、大小、阔峡、形状、关锁、定穴场位置远近及穴地大慨情况的技巧。

9、要懂通过山形星峰看阴阳气光线(圈),看山要懂得形断意连之技巧,需懂“气线”立向法。 10、要懂得择日、命理格局分析、生命、亡命、来去水、朝山、禄马峰、三吉六秀峰以致整个罗城形状阴阳顺逆五行生克制化的综合应用,结合八卦、九宫、十二长生宫方位以推富贵贫贱吉凶。

3. 杨公风水点穴秘诀

杨公风水点穴秘诀?——回答是:本人来自穷乡避壤,哪里基本穷人,本人有机看过一些命学书,风水风,业余考察过上千命例,去过上千处阴、阳宅基地,用纯命学、纯风水的观点权衡,那上千例命例中,其中有命运居好者,但也挤入了穷人行例。

那上千例阴、阳宅基中,其中也不乏优良地形处,为什么不兴隆,有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人,地理风水因素和命理因素并非绝对优势,对比之下在心中反问为什么?本人的亲身经历是青少年学过的东西,几十年后还能回忆,睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。

由以上错综复的原因形成的看法,本人得出的结论是:传承和教育,青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要,这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们:真风水永远存在于人们的心中,“心向”是真风水。

这个风水是风水大师们做不好的,必须有赖于当事人的德性和修为。关于坟墓风水问题:顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。

什么人,心赏什么样的地形,为什么用上的是这样的地,而不是其它地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。

但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。

这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头,从亲身体会,也从各个不同方面观察,我的体会是,避开所有的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成:一、住地环境。

即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成,特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。

不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素,单就自然地理因素论,高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村,人的心胸性格差别还是很大的。同样的命,高山与平地差距、差别如隔天地。

从风水角度论,高山泥土薄,根基浅,平地泥土深,根基稳;从人文角度论,高山受教育的条件有限,见识浅薄,平地受教育的条件优越,见识深厚。“入山看水口”,水口紧和水口松,其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。

平地十几岁、二十岁的人出任村级领导,办事就非常成熟;山区的人,四、五十岁出任村级领导,还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。

二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。

知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的,后天影响人们应该普遍认同;先天遗传人们会持否定态度!其实一个世代注重学习和知识积累的家族,其大脑某些方面的发育会得到加强,这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。

命理的核心是“用神”,什么是用神?还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”,通俗一点说,“八字”是“心性潜质”的另一种说法,“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是:八字演译中存在的某些“心性潜质”,在现实中要想改变却有极大难度,“江山易改,本性难移”在此形容还是很恰如其分的。

但是并不是完全没有改变的可能,只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。

这四项因素按其份量,对个人的成功各占25%;如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素,其人成功的难度极大,四项因素同时具备,其人成功的概率极高。四项因素有二三,也应可以。

四项因素归根到底,前三项为“心性潜质”完成,后一项为个人努力。所以综合概括为:“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

4. 三僚杨公风水大师刘国胜如何

人红是非多,也许我是出于嫉妒,也许是出于愤怒。

出来混的,迟早是要还的。 我也就落井下石,说一下刘大师的坏话了。

还请见谅! 1、—— 刘国胜年轻时拜三僚师傅为师,他自己也承认过。但是他对这位师傅,却是半句不提。

我不知道是他自己,还是他的门徒,宣传自己乃是:唐大师刘江东的传人。 孰不知,赣州于都澄江刘氏,澄江村谭氏,早已没什么刘氏风水传人了。

就连明朝嘉靖进士李涞(于都梓山人),在《于都上溪刘氏族谱》载:公(刘江东)之所传,及皇明永乐间,几失其传。 我不知道,刘大师的【刘江东真传】,是怎么接上的,托梦接的吗。

2、—— 刘大师近年在广州以风水培训为主,开公司,募团队,弟子三千+,资产?自己补脑。 相传:唐刘江东授徒不拘一格,好学者则授之。

刘国胜大师在风水上有没有遗传到刘江东真传,我不知道;但是收弟子这方面,倒是发挥得淋漓尽致。他的培训团队,简直是风水大师生产工厂,全自动,批量化。

我觉得,收徒弟这方面,不在于多,在于精。生产太多次品,就不是弘扬风水文化了,是肆意敛财,是给社会添乱,制造麻烦。

3—— 每次看到刘大师,带着很多外国人,到三僚祭拜杨公,说实话,从这个侧面看他,我还是挺佩服他的。 毕竟他为杨公文化的传承,做了不少贡献,他有这方面的影响力和号召力。

人无完人,只希望,他在错误的道路上不要走太久,积重难返。

5. 杨公风水走马断是什么意思

《杨公走马断》风水手稿,在清朝时由河南光州(潢川县)民间风水师杨文灿编著。

为民间风水秘术,它最大的优点就是断地快洁简单,准确性高,到墓地亲视一下周边环境,就可铁口直断某门人旺,某门人绝,某门人伤残,伤残某部位,寿命高低,出文出武,吉凶祸福,贫富贵贱等等。所以《杨公走马断》一书名震天下,被风水界人视为万金难买的天书。

《杨公走马断》全书共分三卷,上卷主要是杨公风水理论,论龙篇、论穴篇、论砂篇,论水篇,论向篇,简单的说就是龙水分四局,十二起长生,消砂纳水立向分金之术。中卷是作者在杨公奕头派风水基础上,经过实践总结出什么样的人是什么样的坟地出的。

什么样的坟地出什么样的人。他把所验证的墓地绘成图,每幅图批注一句或几句断语判定吉凶,简单易懂,学者可举一反三,触类旁通。

下卷是修地与破地之术,修地主要是堪与发现某地还算吉壤,但有局部不合吉局。如路箭,水射,尖煞等,人力可为的情况下可以裁补修造,以达到趋吉避凶的目的。

破地主要惩治恶徒而设的。暂不多提此事,因恶人自有天征,风水师学此多管闲事也。

《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀,口诀简练,断事准确性高.另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地,其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地。而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦,所以又产生一个灵动的活八卦,通过三卦综合断地。

根据坟墓朝向另立一太极八卦,通过坟墓周围环境八方之高低、砂、水,路等直断人丁,伤残,富贵贫贱等,奇准天疑。该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状,而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开,两腿也是向左右叉开状,根据尸骨散发出来灵气的形状,遭到四面八方近距离的道路,水沟,建筑,地势高低等影响,来断人丁,伤残,富贵贫贱等十分准确。

如断盲人:“坟前怀抱棍瞎子不用问。”意思是说坟前有一条道直冲坟向,此墓主的后人肯定出瞎子。

如断驼背之人:“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人:“坟前水簸箕后人穷到底”,如断上吊自杀之人:“坟后一条绳主出悬梁上吊之人,”意思是说一条直水沟直通坟后,横水沟不算。“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”,意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”,“金鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句,每到墓地断地时一语惊人。

所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事。《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传,由于《杨公走马断》作者对门规要求极严,要求每代只传一人。

此书只有传人掌管,就亲兄弟也难看上一眼,为什么杨文灿对传人要求那么严格呢。他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机,不可轻传,不可轻泄,违天意泄者多招天谴。

历来风水大师有几人大富大贵,有几人人丁兴旺,风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害,风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒死药口山。风水易学大师刘伯温上晓天文,下知地理,前知八百年后知五百载,最后还是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死,可惜连自己长子的性命也搭了进去。

很多风水师不是贫穷就是无后。”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水,每代只一人足矣。

每代传人也是为自家宗族服务的。多为自家宗族选择平安地葬亲,很少为别人选地葬亲,恐违反天意,多招报应。

所以杨氏后人很少触及此学,多以别的职业为生.自从改革开放以后,人们的思想也开始解放,不再固守传统封建思想的束缚,很多人都不相信天报应之说了,才发展到三四人学习本门风水。现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人,被民间誉为“透地双侠”,就是民间风水师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人。

此兄弟二人已打破祖训择徒授艺,要把杨氏风水绝学发扬光大。

真传杨公风水

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