董德彰风水

1. “寅葬卯发”的绝佳风水为什么会招来老虎吃人

寅葬卯发与招来老虎吃人是两个案例*寅葬卯发 - 董德彰下寅葬卯发渴虎饮水势，金星微开钳口结穴，去水穴上不见。

*老虎吃人 - 什麽叫做「半夜夫妻八百丁」呢？该故事的第一个案例流传自於唐代的风水大家廖金精。据说，廖金精给乐平山姓朱的一户人家找了一个祖坟地，风水形峦俗称「猛虎出林」。

这种祖坟下葬之后，会先发凶然后才发吉，先是家中寡妇持家，第二代之后，才会人丁兴旺。在古代，风水师做完风水之后一般会留下一句预言诗，供后人验证风水的有效性。

廖金精留下的预言是：「半夜夫妻八百丁」，这到底是什麽意思呢？后来应验了吗？朱氏祖先下葬之后的半年，他的子孙中有一个叫任九的人，单传一个儿子叫朱拱。朱拱那年刚好20岁，到了结婚的年龄。

新婚之夜进入洞房，睡到后半夜，突然听到外面邻居在惊叫：「有火！有火！」朱拱被惊醒之后，忙忙披上衣服跑出去救火。然而出门之后，他并没有看到火光，迎接他的是一只大老虎，被老虎咬伤之后不治身亡。

原来是「虎」和「火」的发音比较接近，当时他听错了，结果搭上了自己的性命。不幸的是，新娘只跟丈夫生活了半夜就成了寡妇，但是幸运的是她居然怀孕了。

后来生下一个男孩名字叫朱遗。朱遗生了9个儿子，儿子又为他生了16个孙子，果然是人丁兴旺。

原来这就是：「半夜夫妻八百丁」的含义，廖金精的预言应验了。「虎咬山下朱」的故事也在当地广为流传。

2. 黄历上明堂什么意思

明堂，本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会、祭祀、庆典、选士诸大典，都在此举行。风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。缪希雍在《葬经翼》中说道：“明堂者，穴前水聚处也。”

明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。凡大富贵之地，必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气之势，亦须水口关拦，锁结重重。廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中说道：“明堂贵乎能聚气。散气却非宜。”刘基在《堪舆漫兴》也说道“明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知，更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。”

明堂之广狭，与龙势相关。龙势远大，堂宜宽广，龙势近前，堂宜小巧。如此方合形势。山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。然宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无；平泮中，又以狭为佳宽则生气易手为飘散。狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂豁达之人。

明堂宜平坦方正，忌狭长斜泻之形，又忌石山堆阜，多荆棘种植。杨筠松在《撼龙经》中说道：“明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低……第一宽平始为贵，侧裂倾堆撞射身，急泻奔腾非吉地。”刘基在《堪舆漫兴》中说道：“明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。”

《地理醒心录·明堂》上说：夫明堂者，王者明堂也。是为容纳诸侯朝拜之所。《阴宅集要·穴年明堂》上说：卜则巍的《雪心赋》说道：“登穴看明堂。”董德彰说道：“贫家当以明堂为先。”《辨古经》上说：“明堂管初年造化。”卜则巍说道：“众山止处是真穴，众水聚处是明堂。”《管氏地理指蒙》上说：“明堂比穴前储水之处。而龙虎内之小明堂者为最要。盖穴前略有平处，可客人侧卧者是也。”《天宝经》上说：“势来形止之地，必有小明堂，方为聚气之地。”

3. 董公择日中的辛酉正四废是什么意思

正四废日分为别，春庚申辛酉，夏壬子癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。

春庚申，辛酉的意思在月支是寅卯辰的情况下，如果日主是庚申或辛酉，那么命局中就存在四废。夏壬子，癸亥的意思在月支是巳午未的情况下，如果日主是壬子或癸亥，那么命局中就存在四废。

秋甲寅，乙卯的意思在月支是申酉戌的情况下，如果日主是甲寅或乙卯，那么命局中就存在四废。冬丙午，丁巳的意思在月支是亥子丑的情况下，如果日主是丙午或丁巳，那么命局中就存在四废。

八字神煞四废是一种凶煞。四废的看法以日柱的干支为主，年柱、月柱、时柱都不论。

例如，春天逢庚申、辛酉日出生的人，都是命中有正四废。说明春庚申，辛酉春季属木，庚申的干支属阳金、辛酉的干支属阴金，日子为金，季节为木，金克木，诸事不宜。

4. 明堂简介

明堂，本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会、祭祀、庆典、选士诸大典，都在此举行。

风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。缪希雍在《葬经翼》中说道：“明堂者，穴前水聚处也。”

明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。凡大富贵之地，必内外明堂俱全。

明堂以藏风聚气之势，亦须水口关拦，锁结重重。廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中说道：“明堂贵乎能聚气。

散气却非宜。”刘基在《堪舆漫兴》也说道“明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知，更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。”

明堂之广狭，与龙势相关。龙势远大，堂宜宽广，龙势近前，堂宜小巧。

如此方合形势。山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。

然宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无；平泮中，又以狭为佳宽则生气易手为飘散。狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂豁达之人。

明堂宜平坦方正，忌狭长斜泻之形，又忌石山堆阜，多荆棘种植。杨筠松在《撼龙经》中说道：“明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低……第一宽平始为贵，侧裂倾堆撞射身，急泻奔腾非吉地。”

刘基在《堪舆漫兴》中说道：“明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。”

《地理醒心录·明堂》上说：夫明堂者，王者明堂也。是为容纳诸侯朝拜之所。

《阴宅集要·穴年明堂》上说：卜则巍的《雪心赋》说道：“登穴看明堂。”董德彰说道：“贫家当以明堂为先。”

《辨古经》上说：“明堂管初年造化。”卜则巍说道：“众山止处是真穴，众水聚处是明堂。”

《管氏地理指蒙》上说：“明堂比穴前储水之处。而龙虎内之小明堂者为最要。

盖穴前略有平处，可客人侧卧者是也。”《天宝经》上说：“势来形止之地，必有小明堂，方为聚气之地。”