杨公古法风水

1. 谈杨公古法是如何消砂纳水的

谈杨公古法是如何消砂纳水的？广西百福堂天文气象风水研究院连州 衍洛子（衍洛山人）近来不少学员利用春节时间专心钻研杨公，针对看书中的迷惑问题向曾祥裕老师提问，集中较多的问题是如何利用杨公风水术消砂纳水？如何定水口？诸如此类的风水技术问题，提的具体。

现由曾祥裕老师解答部分问题。所谓“消砂纳水”，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点来说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。

消砂纳水，是随明堂选址即点穴而进行的，选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为“预选”，通过来龙证穴后才可以“定穴”。所谓“来龙证穴”，就是从预选的墓穴或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山去审龙，即俗称的“追龙脉”，直到随龙水的源头的最高峰，即是来龙的“祖山”。

★★★★★其它地理术者所称中国龙脉是从昆仑山起祖，是错误的，是画蛇添足。审龙，就是察审来龙的生气，生气是土生的，生气又生水，所以随龙水的源头就是来龙生气的源头，也即是来龙龙气的源头。

不需要什么少祖山、曾祖山、太祖山、父母山、胎息山，搞得太复杂了，何况中国山脉的起祖还不是昆仑山，而是喜马拉雅山，因为长江和黄河的源头都在喜马拉雅山。来龙证穴以后，结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。

定穴，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共一卦。堂气是外气，龙气是内气，而以“内气”为主，如果外气可以接内气，即堂气合龙气，那就是真龙的穴，否则是真龙假穴或假龙真穴。

因此，选址需要消砂纳水，定穴也需要消砂纳水。★★★★★郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以“消砂纳水”是地理术头等重要的工夫。

★★★★★（一）掌握“消砂纳水”的准尺--“长生十二宫”买布做衣服需尺，才知道所需布的长度。买猪肉需要秤，才知道肉有多少重量。

消砂纳水也需要一个什么标准单位，才可以知道砂水的好坏程度。这个“步砂量水”的标准尺，就是大家熟知的“长生十二宫”。

长生十二宫位是：“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”。★★★★★生气是发生万物之源，有生命的万物，有从出生到死亡的过程。

无生命的万物，也有从有到无或从出厂产品到报废或毁灭的过程。长生十二宫就是衡量万物从生到死、从有到无循环过程的标准尺。

十二宫的含义是：1、以人的生命而言：胎宫，受生气成胎。养宫，胎内成形。

长生，人离胎始生。沐浴，生后三日沐浴形体柔脆。

冠带，万物渐荣秀，人具衣冠。临官，人长大至临官期。

帝旺，人生最旺期。衰宫，开始衰老。

病宫，老而生病期。死宫，人生命死亡期。

墓库，死亡而埋葬入墓。绝宫，绝处逢生，新生气的开始。

2、以万物生长过程而言：胎宫，天地气（生气）交，氤氲造物，万物在地中萌芽。养宫，万物在地中成形。

长生，万物发生向荣。沐浴，万物始生，形体柔脆，易为所损。

冠带，万物开始荣秀。临官，万物荣秀坚实，万物开始成熟。

帝旺，万物已成熟期。衰宫，万物形衰。

病宫，万物病，开始腐败。死宫，万物已临灭亡。

墓宫，万物废弃，或收藏。3、以日照昼夜时间而言：胎宫，二十三时至凌晨一时。

养宫，一时至三时。长生，三至五时。

沐浴，五至七时。冠带，七至九时。

临官，九至十一时。帝旺，十一至十三时。

衰宫，十三时至十五时。病宫，十五至十七时。

死宫，十七至十九时。墓宫，十九至二十一时。

绝宫，二十一至二十三时。4、以随龙水步生气而言：养宫，土行气行，发生万物。

长生，水朝明堂万物始生。沐浴，万物始生，生气柔脆。

冠带，万物渐荣，生气渐旺。临官，生气临旺初期。

帝旺，生气正旺期。衰宫，生气渐次衰弱。

病宫，生气衰弱临病期。死宫，生气无生长能力。

墓库，第一水口，生气入墓，即随龙水出明堂。绝宫，第二水口，生气绝命逢生。

胎宫，第三水口，土行气行，新生气萌芽。即阴阳气新的斗争开始。

5、以明堂圆周而言（设明堂圆周为三百六十度）：墓宫，第一水口，自零度至三十度。绝宫，第二水口，自三十一度至六十度。

胎宫，第三水口，自六十一度至九十度。养宫，自九十一度至一百二十度。

长生，自一百二十一度至一百五十度。沐浴，自一百五十一度至一百八十度。

冠带，自一百八十一度至二百一十度。临官，自二百十一度至二百四十度。

帝旺，自二百四十一度至二百七十度。衰宫，自二百七十一度至三百度。

病宫，自三百零一度至三百三十度。死宫，自三百三十一度至三百六十度。

郭璞《葬书》说：“葬者，乘生气也。”6、郭杨曾古法地理术就是根据《葬书》“葬乘生气”以及“朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢”的理论指导，在地理术实践中创制的“长生十二宫”，用来步量生气旺相休囚的标准尺，以“胎养生冠临旺”为六秀，“生临旺”为三吉，“四死宫”为黄泉，“八墓绝”为八煞，以“迎生接旺”为吉，“破旺冲生”为凶。

★★★★★（二）郭杨曾古法新法地理。

2. 如何看待郭杨古新风水变法

如何看待郭杨风水变法？

凡是一门学科不可能永远停滞不前，但是与时俱进有时也会出偏差，风水发展史上就出现这样的例子.比如郭杨古法曾经变法为新法. 这里所谓变法，指的是脱胎于郭杨风水术有所变更的新法。

说起杨公古法变法，追根溯源， 也是郭璞和杨筠松所倡导。他们创立的风水理论就是充满朴素的唯物辩证法 ，重景观、重客观、重质量。时空的变化对风水吉凶的影响，是这两位风水开山祖所重视的。郭璞在《葬书》中就有关于“藏神合朔”和“岁时之乘为二凶”之类择吉时的论述。杨筠松为风水择日也著有《造命千金歌》，其云：“不得真龙得年月，也应富贵发人家”。因此，郭杨曾古法传承者，步先师衣钵，除重于形势和方外，尤重于择吉日。 这在后期郭杨曾古法风水术的发展中，算命术的大量渗入也就不足为奇了，但是这样一来，就使郭杨曾古法风水术的内容复杂化了。宋代赖文俊就以二十四山化为二十四天星撰写了舍刃就禄的《催官篇》。廖禹传吴景鸾之学，撰八卦九宫，禄马贵人……样样俱全的《阴契阳符》以及胡舜申的《阴阳辑要》，就是例证。不可话要讲回来，赖文俊是发展风水的有功之臣，为配合他的《催官篇》而创造了极星方位的中针、配合天地人三才，而称人盘，即世人所称的赖盘，完成了今日具有正针、中针和缝针三大圈的中国罗盘。

当历史车轮驶至南宋时代， 理学家朱熹的高第子蔡元定，误删误释郭璞《葬书》盲目的加入了“气乘风则散，界水则止”的谬论，与郭璞的“乘生气”背道而驰，把风水的理论主导引入歧途，以至今天这句风水语录大量出现在媒体上有关风水的论述中。

真正对形成郭杨风水新法有贡献者是胡舜申等人。据《苏州府志》载：“胡舜申，绍兴间自绩溪（安徽省徽州）徙吴（五代时，杨行密据淮南兼有江西称吴），通风水阴阳之术，世传江西地理新法出于胡舜申……”。

正是此人把郭杨曾古法由原来的玄窍关系而转化为玄关窍关系的新法。古法与"新法"的区别，主要表现在由玄窍关系增加了“关”的关系，由此产生了内容不同的郭杨新法。

表现类型可分为三：

一、以龙水交会四局，不以七十二龙为中心的关窍法。

这一类型的代表作是王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》，叶九升《地理大成》。其主要内容是颠倒阴阳，以水为阳而龙（山）为阴，与郭杨古法风水术的龙水并论，龙（山）属阳而随龙水属阴相悖。

二、清代江湖"风水术"的手抄本，以"阴阳相配"八局不以七十二龙为中心"风水"的关窍法。

"阴阳相配"八

3. 提升财运的几种风水办法

通胀时代如何让自己钱包快速增长，是大家都很关心的事，那大家又该如何去加升自己的财运呢？小编给你提出以下建议，以供参考； 一；生肖合财 多寻找与自己生肖相合的人组成团队，这样的话可以共助，所谓独木不成林，一般建议两人采取生肖六合的原理，如果是团队的话则最好是采用生肖三合局的原理，这样的生肖组合比较旺财，利于财运拓展。

二；借助贵人 俗语说；人无携带则不发，寻找到自己的贵人，可以让自己得到更多的人生机遇，从而提升了自己的财运事业，提升贵人运的方法很多，最简单的方法是在家居中的文昌位请放尊观音的佛像【贴在墙上的那种也可】 三；借人运势 人往高处走，水往低处流，交往的朋友圈子往往决定了你的财运的大小，多跟一些财运比较旺的朋友交往，这样容易也给自己带来财运，加强了自己的财气。日积月累财运自然也会旺起来。

四；风水催财 用些风水提升自己的财运也是很有效的，一般可以在家中养鱼，也可在办公桌的左上角放上水养植物，也年前在正东方位放催财风水物，春节后在西北方位放催财风水物。

4. 风水上说的金财米是什麽米

此为风水趋吉，心理暗示用品。本道到不会荐议事主们去选用。

材料金，上等一级金油及金粉。

木，特级进口檀香粉。

水，数种v香精华酿制的百花水。

火，适度火候焙制而成。

土，精选同等级砂石。

【财神金财米】

财神金财米--是参照五行八卦之绝学，成功研制而成的一种吉祥神品.其炼制的每个过程，都运用了金、木、水、火、土五行方法，灵力强大.家家户户使用这种神品，棵弥补一般人对五行八卦学问的缺乏，有助于保持良好运程或改善运势，求财旺财，并能获取横财.

财神金财米使用妙法多多，改善风水催财方式也很多，比如说：

1.金财米聚宝生财

在家中找到居室财位，并放置一个聚宝盆，在盆底放入多包财神金财米，然后放一些红布包裹的一些银器、古铜币或玉器等，每天晚放工回来将零钱置入盆中，开始时最好持续七个星期（即四十九天），此法有助屋主黄金万贯，聚积财富，增长时运.

2.带金入门

大门前地砖下横列排下五粒古方铜钱，然后撒入一包或多包财神金财米，此法寓意屋主能带金入室，正财，横财捞回来.

3.金来水招财法

每逢初一时在地主前的一杯清水中撒下一包金财米，至十五时用此水抹神像，大门或汽车，有助于清除晦气，一帆风顺，也能带来好财运，万事如意.

4.满福宝藏黄金

在金身佛像下的小洞里，撒下一包金财米，然后封住洞口，此法有助于驱除邪灵，带来满堂福贵，财源广进.

5. 风水大师张万鹏的详细介绍

张万鹏是北京师范大学国学博士，国际权威易学专家、现代著名建筑风水策划师、姓名学专家，金易堂国学风水研究院院长，道家南宗金丹门古法玄空风水传承人，茅山古法奇门遁甲传承人，本地姜风水传人。在风水堪舆、面相手相、六爻预测、姓名字号、奇门遁甲、道家法术、择日合婚、优生优育等易学相关领域，翘楚四海，声名遐迩，广受赞誉！

张万鹏老师被中国周易协会评为“高级建筑风水策划师”，被国际周易研究院聘为常务副院长，被中国风水学院聘为客座教授。中国周易职业管理中心授予张万鹏老师“中国十大杰出堪舆风水大师”、“全球风水权威专家”等多项荣誉称号！