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十几年前风水师给爷爷奶奶看的坟地前面几十米有片竹林，现在竹林蔓延到坟头了，请问风水师这是凶是吉？——只要注意控制坟上不长竹就可以。
关于植物生长问题：阴阳宅植物生龙活虎长相同。种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。
龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂。房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。
特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。 生为阳，死为阴。
生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。 本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。
尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。
非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。 2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长。
十几年前风水师给爷爷奶奶看的坟地前面几十米有片竹林，现在竹林蔓延到坟头了，请问风水师这是凶是吉？——只要注意控制坟上不长竹就可以。 关于植物生长问题：阴阳宅植物生龙活虎长相同。
种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂。
房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。
生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现。
十年树木，百年树人，树大人成才。 只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。
有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。 3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。
这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢。 4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。
无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
阴宅风水的选择 选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。
看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。
当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。
不论何人，这关系到子孙后代的兴衰，对历代帝王来说，这是关系帝运盛衰，国祚绵长的大事。所以阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。
可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙。
要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。
如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏，状如华盖，后龙雾灵山自太行山逶迤而来；而西陵则北障阴山，四五十里外形成一大围，脉秀力丰，主峰太宁山崇峦突出，这都象征着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜，而对东、西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜，影响格局；松树沟山势陡峻，脉气受到影响。
后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中间高峰称中峰，两侧山峰分别称为次峰和侧峰，这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。风水的龙脉的来向和穴位间的方向，也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向。
座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向，定为某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊，南为正向，非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。
但其座向本堂在主页已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱、拱卫，辅弼的形势，谓之左辅右弼，亦称左右护砂，或龙虎砂山。
状如牛角蝉翼的，亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字，龙无砂则孤，穴无砂护则寒，故风水就是要达到“不使风吹，环抱有情”。
左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和穴区距离要适当，过远过低则势散，过近过高则太逼。若是人工改造，也必须以天然护砂为基础，否则不可取。
穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。
如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也最好是中间高，两旁稍低。
风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。
这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。
而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关，坟墓风水的沟渠也是后龙、砂山等的雨水排泄所必需。坟墓风水区的四至，尤其是前面，要有一定的长宽面积，所谓“福厚之地，雍容不迫，地贵平及”，也就是堂局或明堂要平坦宽畅。
坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验。土地色降以黄、紫色为佳。
坟墓以风水为重，荫护以树木为先。树木繁茂与否和风水好坏分不开，草木郁茂、生气相随，草木不生，生气不来，即有“童山不可葬也”便是此理。
在今天来看，绿化对净化环境，改善小气候都是重要的。好的风水，必须考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。
如清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗，开屏列帐，墓区负阴抱阳，避免冬季寒风。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。
近案似几，远朝如臣，使坟墓风水前后对景，遥相呼应。但随着岁月的流逝，和其他因素的影响，这此风靡一时的风水宝地在目前看来，都存在一些缺憾，此处便不再论述。
风水的形势 风水形势说的有关理论，主要围绕着形和势的基本概念而展开，规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限，并陈明了两者的相反、相成、对立、统一和相互转化的关系。有关的风水形势说的一些论术如下： 远为势、近为形，势言其大者、形言其小者。
势居乎粗，形在乎细。势可远观，形须近察。
远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。 近相住形，虽百端而未已；远求来势，得九条而可殚。
千尺为势，百尺为形；千尺为势，非数里以外之势。 百尺为形，非昆虫草木之形。
形者势之积，势者形之崇。 势之积，犹积气成天，积形成势也。
势为形之大者，形为势之。
风水看只要不是槐树就没问题，但是要注意树不能够遮住晒进窗户的阳光。不然任何树都会坏风水。而且树的位置如果埋得好就更好，因为树能聚气，不过你没必要这么大讲究，毕竟只要不带来坏影响就可以了。
发财树和金钱树应摆在家里客厅靠沙发的地方，但是植株不宜过高。
1米左右较为合适。 佛教中有“五树六花”，“五树”是菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕或椰子，“六花”是指荷花、文殊花、黄姜花、黄缅花、鸡蛋花和地涌金莲（千瓣莲）。 菩提树、苏铁树、榕树、木棉树、酸豆树、椰子树、凤凰树 菩提树：菩提树原名为毕钵罗树，为佛教创始人释迦摩尼佛的成道树，佛祖在此树下悟道 成佛，因此见菩提树如见如来，故称菩提树为佛树、道树、觉树、道场、思惟树。人人皆有佛性，人人皆可成佛，每个成佛之人都有自己的“菩提”，我们植菩提树也是为自己种 福田，积功德。佛陀也将菩提树比喻为菩提心，菩提心能除一切虚妄，分别贪嗔痴等诸惑热 恼，具足智慧清凉。 苏铁树：铁树是恐龙时代的植物，是植物活化石，有植物界的熊猫之称，最长寿的铁树就生长在三亚，有2000岁了，树冠有33.4平方米，因此铁树是长寿树。铁树代表长寿、坚定，认植铁树同样是一件极具功德的事。铁树乃禅林用语，在禅林中多以铁树无花无果来比喻无心、无作的妙用，绝了思虑分别。禅宗以“铁树华开世界”来比喻尽法界一切物都是由无心无作之妙用所显现。又以无憎爱、无取舍、无能、而天真烂漫的开展，为铁树之本来面目，以此形容禅者不染污、没踪迹的履。铁树开花被视为固定不变而实有变化之理。
榕树：榕树可独木成林，寿命极长，代表家族兴旺和事业发达，在海上观音前认植此树可庇佑子孙后代，功德无量。
木棉树：属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。禅宗祖师达摩自印 度带来木棉袈裟一件，成为禅宗传人初祖至六祖的信物。
酸豆树：是一种长寿树，常吃酸豆能延年益寿，此种树非常吉祥，生长在风水好的地方，能给人带来好运，因此有风水树之称。
椰子树：是佛教植物中重要的五树之一，椰子喜欢人多的地方，会给人带来财富， 椰子一年四季都结果，表示生命力旺盛，性格坚韧。
凤凰树：又称凤凰木，树形飘逸潇洒，仙风道骨，非常吉祥，会给人以好运。
1. 依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。
2. 看风向"平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风暖风，谓之阳风，是无妨。向西向北所受都凉风寒风，谓之明风，直有近案这兰，否则风吹骨寒，主家道衰败了稀。"这就是说要避免西北风。
3. 风水思想主张在宅地周围绿化，旧制规定；天子地高三例，树以松。诸侯半之，树以拍；大夫八尺，树以柔；土四尺，树以桃；庶人无坟，树以杨柳。