风水宝地大全

1. 风水宝地名称大全

峦头学中有上万种，还可以继续根据情况编。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。

由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。

由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。

自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。

如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。

多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。

风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。

管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。

多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传。

2. 如何发现“风水宝地”与“风水龙穴

这类，适于人类定居的宝地，风水术语称为“龙穴”，是整个中国风水探讨的“中心”，经过深入庞大的风水体系考察，前后归纳出九种不同类型的“龙穴”宝地。

深入研究后，惊讶地发现风水中的所谓“龙穴宝地”，和近代西方人文地理学（Cultural Geography）探讨的“聚落发源地”，几乎是一模一样的。人文地理学说明，世界各地原始聚落的位置，经考古与历史学家实地勘察后，发现他们具有相当高的“一致性”，大多发生在①“冲积扇平原”、②“盆地”、③“依‘高地’而居（平地高冈）”、④“依‘水源’而居”、⑤“绿洲”、⑥“河阶台地”、⑦“湖中沙丘”、⑧“二河交会处”、⑨“海滨住地（港澳和滨海山麓平原）”等地方。

即使在今日世界，各地人口稠密的城镇、都会区、也大多为这些地形的延伸。为何“古聚落”会选定这些区域？“聚落地理学”认为，这些地方都是人类祖先为了求生存、在神秘难测的自然界里，用生命逐步检验出的“居住宝地”。

依西方地理学的认知，这是一种“生存经验”的积累，只要选在这些地方营造聚落，大多可以使聚落兴旺，族群发达。巧的是，这些区域的地形特征，如前述，和中国风水中各类龙穴宝地的特征，二者一经比较，非常类似，甚至相同。

略举一例，像中国夏朝建立起“二水交会”的龙穴宝地，《撼龙经》叙述这种宝地的找法，是“平地二旁寻水势，二水夹处是真龙”；《地理辩正疏》则说“大水与小水相交之处，乃真龙之行，真穴之止也。”大家看，这项“龙穴”地形的描述，不就和西方《人文地理学》所称“二河交会聚落”完全相同吗？而中国风水在探讨这类宝地时，比起西方地理学，整整早了2000多年。

由此可见，中国风水也是一门追求“生存经验”的学问，是古代中国人观察自然、尝试与环境共同繁荣的居住法则，只是在形式过程中，因古代科学不发达及中国文化特性，以致在理论形成过程中，因表达方式的特殊性，被赋予太多神秘的面纱，使得它的真实内容一直被社会大众误解。所以，今日一定要还给中国风水真正的面貌，从自然环境的“生存”角度着手，摒除不和时宜的艰涩术语，与奇玄难懂的内容，多从实用的角度看待它，并积极发扬，使它日后成为一门轰动世界的“显学”，来和发源于西方的各种学说鼎足而立，进而超前，这才是正确之道。

风水理论的起源风水理论的产生，如前所述，乃是先有人类“生存事实”，后经风水学者详细观察后，再据以提出“风水法则”（理论），来概括解释此生存事实，并以此原则举一反三，推论其他新环境的吉凶。因此，风水不是俗称九天玄女、青乌子、杨救贫或某位大师发明的，它是1200年来，人类祖先“居住经验”的累积，经后代归纳、统计后，而成为现代一门行诸四海皆适用的“居住学问”。

中国人永续生存的法宝世界四大文明古国，埃及、中国、巴比伦、印度，各发源于尼罗河、黄河、幼发拉底河、恒河下的冲积扇平原。5000多年下来，物换星移，一些文明古国相继走入历史，黄河流域的中国却一脉相传，依旧活跃于现代舞台，悠久的历史文明未曾间断过。

探其原由，只有中国风水，可以解释其中秘密！因在各国文明中，都无专业的风水技术，而中国人却大量借助风水法则，在艰难困苦的环境下，不论天灾、人祸、地壳变动、气候变化，都想办法适应环境，与大自然共同生存，共同发展。以至于中国，就像小草般，有着无比坚强的生命韧度与环境适应力，而能在世界上永续生存下去。

中国风水，是中国特有的生存学问。世界各国的历史中，并无其他国家有这项文化遗产，显示出风水独特的中国风味。

而随着风水在欧美社会越来越流行，今日世界各国要学风水，非来中国取经不可。

3. 风水宝地怎么看呢

选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。

2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。

4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。

不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。

寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。

所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。

七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。

所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

住宅风水考察；第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水。

第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大门。

第五步，考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。

4. 如何寻找风水宝地

在风水理论中，有“望气寻龙理论”，义甚玄微，世罕言之。

据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》，这种风水学说的理论要点大致如下：龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。

干龙雄健高大，枝气卑小清弱。是故辨气高低，识龙长短，则山强弱，究气旺衰。

春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑。每季属土，其气黄。

四时之色不宜驳杂，一有驳杂即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬，地气不升，夏时，炎蒸混浊，独秋气清亮。

俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊； 贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕垂旒，五色备具，似龙蟠，似云腾者，日旺气，帝王之地。

毫光明灿，如虹、如日、如凤舞者，日喜气，英俊后妃之地。或日：白外青，青复紫，青如牛首，赤如虎尾者，猛将之气，王侯之地。

初若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，福喜之气，宰相之地。赤白兼备，中吐微红，势若幢幡者，文明之气，翰林之地。

白赤一丝直冲贯日者，忠干之气，谏臣之地。赤色一丝如虹而微带彩者，文章之气，状元之地。

纯白纯黄者，民牧之地。初吐一线终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。

抵类禽者出文，类兽者出武。 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识，离不开个人奋斗与追求，离不开有胆有识的智慧与谋略，这些是成功所必不可缺的因素。

而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝，而成功发达、功成名就的三大地理风水元素，是每个成功人士所必须拥有的：一、富贵的出生地。大凡有大成就的人的出生地一定是：气势宏大、地磁电强、地质土厚润泽、肥沃而有气，植物葱葱绿绿、生机勃勃，你还没到就会发现这里山清水秀，九曲合水，四神护应，别有一番洞天。

出生地一定坐正当地最旺龙脉，万水汇融、朝拱。二、祖德阴宅风水奇佳。

大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比，冠盖群雄。福德之地，必藏于天地交会处，而天地交会的龙穴便能福荫后代、福泽绵绵，阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉，万水朝宗，气势恢宏，明堂开阔而兜收，更主要是“天地有大德曰生。”

绵绵不断的宇宙元气，源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸，具仙道之机，融儒佛之理，浩然之气常存，福德之气永生，必是大地理风水格局。三、阳宅风水得天独厚。

大凡所有富贵商贾、名门望族，他们的祖屋风水都坐拥当地的大龙脉，周围不是金水环绕、玉带环腰，必是明堂水阔、静深朝拱，所有的旺宅旺屋、旺公司必在五地氤氲之气，丁财喜相随。拥有了上等的人运，成功便有了开始；拥有了上等的地运，成功便有了根基；拥有了上等的天运成功便有了保障。

风水是自然界的力量，不是神秘的童话，更不是迷信的幻影；风水师正如工程师一样，他在于如何利用自然界的力量给人类创造幸福安康；风水明师就像科学家一样，他可以透过风水的力量抑制善恶的基因，创造人类的文明幸福。诗曰：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

载天覆地人为贵，坤元合德机缄通。

5. 怎样选择风水宝地

风水对我们的影响很大，而外部环境是风水的重中之重，如果选择了大凶之地，任是你内部摆设如何好，那都是比不到作用的。

比方说，假如你建房在火山脚下或是经常发生地震泥石流的地方，这些灾害一发生，首先生命就成了问题，那房间内部的小摆设，都是起不了作用的。所以外部环境首先起着决定性的作用，小视不得。

具体的，外部环境好坏怎样看呢？ 第一、首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 第二、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

第三、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。

第四、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。

6. 如何找到阴宅风水宝地的小技巧

风水宝地如何寻找为什么要给先人找一个风水宝地呢？葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。

阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。

人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个[url]http：//活着[/url]的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。

活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。

那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。

如何找到呢？龙 说龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。

龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。

然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。

四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。

先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。

四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了[url]http：//点穴[/url]，而点穴必须寻龙。在寻龙[url]http：//点穴[/url]中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。

中国是个多山的国家，许多的[url]http：//大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http：//中国龙[/url]，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。

龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。

为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？百度农村风水吧龙行风惊天地认为：有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。

2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到[url]http：//中国龙[/url]的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。

领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。