南京风水破坏

1. 如何揭开南京龙脉的真相

南京是我国古代八大古都之一，被称之为古都，其风水必然是不差的。

然而在南京建都的十个王朝却都是短命的王朝。

为何历代帝王会对南京如此痴迷？南京真的是“风水宝地”吗？

本系列文章将站在风水的维度为大家揭开南京这个神秘古都的前世今生~

【中华古都】

古都，是古代帝王所在之处，也是国家城市发展的核心。

时至今日，在我们中国的历史朝代里，共有八大古都，其中最著名的是长安（现西安）、洛阳、北京和南京。

某个区域成为古代的政治、经济、文化中心，必然有着其绝对优势，除了战略位置，环境，人文等因素外，另一个重要因素就是风水。

而南京正是在这些竞争因素中脱颖而出的——“古都”！

【 南京风水大局】

山水环抱

南京城四面环山，西北方又有长江水环绕，属“山环水抱”的上好格局。

在风水上，山管人丁水管财。

人丁兴旺是一个国家崛起的根基，南京在历史上的辉煌足以证明它拥有上好的山龙格局。

环绕在南京城的山龙共有两大主脉。

西南侧贯穿南京的是中国三大山龙之一的南干龙分出来的支龙，我们暂且称它为南龙。

南龙始于喜马拉雅山脉，来势浩浩荡荡，绕过石臼湖泊，翻越白虎山和横山后，在云谷山和牛首山直冲入南京城。可惜的是，这一脉在南京却没有较好的穴位让它停留。

另外一支山龙脉源于横跨南京和镇江的宁镇山脉，宁镇山龙越过镇江后，跨入南京，最后结穴于南京的钟山。

【 南京都城的风水变迁】

'六朝古都'

自孙吴开始，直至南北朝时期就有六个王朝在南京这块风水宝地上建造城池。

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南朝的宫城本是是四象俱全的。鸡笼山是它的玄武靠山，位于宫城左侧的钟山就是青龙方，右侧的石头山、清凉山这一脉，就是他的白虎方，宫城前方的大片平地自然就是朱雀名堂了。

2. 南京断龙脉之说

据说秦始皇统一中原后开始巡游全国，来到一个叫“秣陵”（字面意思是养马场，其中“秣”就是当时一种喂马的草料）的地方，也就是今天的南京。他看到在空中有一团紫气，因为在古代紫色也是王室的一种象征（“天宫谓之紫宫”，皇帝是天子），而秦始皇幻想自己的秦王朝能延续万世，所以认为那团紫气就是王气，这里将来会诞生一个人与他争夺天下，就下令凿通当时的“淮水”，使其与长江相通。也就是凿断龙脉，以泄王气，这条河后来就叫秦淮河。实际上那团紫气就是紫金山上的某种矿石在阳光照射下又反光到云层。至于虎踞龙盘，说法不一，比较通行的一种就是“钟山龙盘，石头虎踞”。这种说法传说最早是诸葛亮说的。 据说，早在公元前333年，楚威王灭越，在今清凉山筑城，又埋金以压王气。

元末朱元璋起兵，儒士冯国用、陶安、叶兑纷纷主张取南京而定天下。《明史·冯国用传》记载冯对朱元璋说：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。”朱元璋曾命儒士为钟山赋诗，邓伯言云：“鳌足立四极，钟山一蟠龙。”这是一句极赞南京有帝王之气的诗，朱元璋拍案大声叫绝，邓件言以为太祖发怒了，吓得半死。

朱元璋听从了儒士的建议，由刘基等人相地，精心营建南京。《明实录》卷。据说秦始皇统一中原后开始巡游全国，来到一个叫“秣陵”（字面意思是养马场，其中“秣”就是当时一种喂马的草料）的地方，也就是今天的南京。他看到在空中有一团紫气，因为在古代紫色也是王室的一种象征（“天宫谓之紫宫”，皇帝是天子），而秦始皇幻想自己的秦王朝能延续万世，所以认为那团紫气就是王气，这里将来会诞生一个人与他争夺天下，就下令凿通当时的“淮水”，使其与长江相通。也就是凿断龙脉，以泄王气，这条河后来就叫秦淮河。实际上那团紫气就是紫金山上的某种矿石在阳光照射下又反光到云层。至于虎踞龙盘，说法不一，比较通行的一种就是“钟山龙盘，石头虎踞”。这种说法传说最早是诸葛亮说的。 据说，早在公元前333年，楚威王灭越，在今清凉山筑城，又埋金以压王气。

元末朱元璋起兵，儒士冯国用、陶安、叶兑纷纷主张取南京而定天下。《明史·冯国用传》记载冯对朱元璋说：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。”朱元璋曾命儒士为钟山赋诗，邓伯言云：“鳌足立四极，钟山一蟠龙。”这是一句极赞南京有帝王之气的诗，朱元璋拍案大声叫绝，邓件言以为太祖发怒了，吓得半死。

朱元璋听从了儒士的建议，由刘基等人相地，精心营建南京。《明实录》卷21记载元至正二十六年（1366）年，朱元璋修筑城墙和宫殿的情况：“八月，庚戌朔，拓建康城。初，建康旧城西北控大江，东进白下门外，距钟山既阔远，而旧在城中，因元南台为宫，稍卑隘。上乃命刘基等卜地定，作新宫于钟山之阳，在旧城乐白下门之外二里许，故增筑新城，东北尽钟山之趾，延亘周回凡五十余里。规制雄壮，尽据山川胜焉。”

明代的封建文人认为，天下能够作为帝王之都的地形不过两处，一是南京，一是北京。《日下旧闻考》引明代《杨文敏集》云：“天下山川形势，雄伟壮丽，可为京都者，莫逾金陵。至若地势宽厚，关塞险固，总扼中原之夷旷者，又莫过燕蓟。虽云长安有崤函之固，洛邑为天下之中，要之帝王都会，为亿万年太平悠久之基，莫金陵、燕蓟若也。”所以，明代一直有建都北京还是建都南京之争，明成祖后来终于迁都北京，但仍在南京留下了一套中央机构，负责南方事务。

太平天国也存在定都北京还是定都南京之争。洪秀全执意定都南京，认为南京地连三楚，势控三江，群山屏围，长江襟带，钟阜有龙蟠之像，石城有虎踞之形。1853年，太平天国定都南京，1864年又被湘军攻陷，农民革命惨遭失败。许多史学工作都认为太平天国不应当定都南京，而应当锐意北伐，直取北京，夺取全国胜利。定都太早，只能使革命意志衰退。

风水先生对南京的龙脉走向有过描述。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，起祝禧寺，至安德门，生风水，是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。雨花台，前至架，冈门上方门而止。”这一套说法很烦琐，我们切不可拘泥。

3. 为何王朝定都南京都短命

一提到南京，人们自然而然的会联想到六朝古都、十朝都会。

然而，南京哪只是六朝十朝啊，从公元前472年越国大夫范蠡筑城长干里开始算，南京已经有了将近2500年的建城历史。，这2500年的漫长历史中，一共有十二个政权定都，除了我们熟知的东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈、南唐、明初、太平天国、民国时期外，还有五代十国时期的杨吴，以及南宋初期也定都南京。

如此众多的帝王都青睐南京，但你可发现，这些政权都好比昙花一现的如此短暂呢？明朝要不是明成祖朱棣迁都北京，我想明王朝也不会长久吧。那为什么定都南京的朝代会如此短暂呢？我一直在思考着这个问题，可总却是百思不得其解。

直到最近，我看了了几本有关风水学的书，这才让我有点顿悟了，我不禁怀疑是因为南京风水出了问题。也许你觉得有点荒唐，可是我比较相信风水，因此，我个人便把这个一直困扰我们的问题归咎到了风水上面了，倘若你不相信风水，那你看了就一笑而过吧。

早在公元前333年，楚威王打败越国，杀越王无疆，尽取越国夺取的吴国的地域，并在石头山（今南京清凉山）筑城，埋金以压王气。 到了秦朝，相传秦始皇远望东南金陵（今南京）方向说：“五百年后金陵有天子气”，于是乎他为了镇压金陵的所谓“天子气”，便让当时的“龙藏浦（今秦淮河）”水流改道变向，破坏金陵的风水。

可惜的是，五百年后，金陵还是出现了一位天子，此人便是三国时期的东吴大帝孙权，不过秦始皇破坏风水还是起到一定的作用的，东吴政权也就昙花一现，淹没在漫漫历史长河里了。 公元589年，隋灭陈，隋文帝下令将“建康（今南京）城邑平荡耕垦”。

隋文帝为何要对一座城市痛下杀手？原来问题出在风水上面。隋文帝迷信风水，认为曾为六朝旧都的建康城“王气未净”，此气欺负隋都城大兴（今西安）。

当时毁城的执行人就是镇守扬州的晋王杨广（即后来的隋炀帝），把陈朝的宫城彻底摧毁，作为东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝都城，以往繁华似锦、遍淌胭脂的建康城，竟然成了一块大菜地。 其实，风水真的是个很玄妙的东西，它是一门学问，它是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

我们再从上面几个历史故事来看，就不难发现也许大概真的是风水改变了南京的命运，是风水把南京的“天子气”压住了吧，从而定都南京的每一个朝代，它的命运难免都是短命的。

4. 南京钟山是否有风水宝地传说

山证明堂水证穴，长江从钟山的西北方向环绕而过，很明显地证明了南京真正的大风水，也就是紫金山的龙气所钟，当是在钟山的西北方向，即乾卦位上，并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦位）大明皇宫处。

而蒋介石所选之正气亭，看似大风水宝地，实则不过是钟山结穴后的鬼撑而已，不过却比中山陵和明孝陵的风水好上了何止百倍。南京都城风水的最大缺憾是：长江之水不过明堂，从西南方来，在西北方反跳，绕北东窜，并非是某些大师说的水缠玄武格。

加上自秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏，因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山。 南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。

“金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，从现有资料上可以知道，紫金山共有三大峰，第一峰即主峰，名北高峰，海拔468米；第二峰偏于东南，名小茅山，海拔360米，此即中山陵所在；第三峰偏于西南，由于太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，中国著名的紫金山天文台，即选建在此山顶上。南京的山脉蜿蜒起伏，抛若游龙，故古人称南京为“钟阜龙蟠”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其风水龙脉，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。

诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”指出孙权占有地利之便。

朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。

左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。

中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。

熟悉江南地理的人士都应该知道，紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外，东西长约14公里，南北宽约7公里，总面积约有20多平方公。因山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀而得名，自古就是人们百年后的梦想福地。

一生致力于三分天下的诸葛亮，其见识是何等的卓越不凡，在论及南京时，一句“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也！”可谓精妙绝伦。但必须指出，这里的“宅”，指的是风水术上的阴阳两宅，与帝王之都不可等同。

也就是说，南京有的是阴阳两宅贵不可言的风水宝地，但若作为帝王之都，则又另当别论。 据披露，早在1946年，蒋介石就在中山陵园为自己选好了墓地。

该墓地位于紫霞湖北侧的山坡上，东临中山陵，西毗明孝陵，即现今“正气亭”处。

5. 如何揭开南京龙脉的真相

南京是我国古代八大古都之一，被称之为古都，其风水必然是不差的。

然而在南京建都的十个王朝却都是短命的王朝。 为何历代帝王会对南京如此痴迷？南京真的是“风水宝地”吗？ 本系列文章将站在风水的维度为大家揭开南京这个神秘古都的前世今生~ 【中华古都】 古都，是古代帝王所在之处，也是国家城市发展的核心。

时至今日，在我们中国的历史朝代里，共有八大古都，其中最著名的是长安（现西安）、洛阳、北京和南京。 某个区域成为古代的政治、经济、文化中心，必然有着其绝对优势，除了战略位置，环境，人文等因素外，另一个重要因素就是风水。

而南京正是在这些竞争因素中脱颖而出的——“古都”！ 【 南京风水大局】 山水环抱 南京城四面环山，西北方又有长江水环绕，属“山环水抱”的上好格局。 在风水上，山管人丁水管财。

人丁兴旺是一个国家崛起的根基，南京在历史上的辉煌足以证明它拥有上好的山龙格局。 环绕在南京城的山龙共有两大主脉。

西南侧贯穿南京的是中国三大山龙之一的南干龙分出来的支龙，我们暂且称它为南龙。 南龙始于喜马拉雅山脉，来势浩浩荡荡，绕过石臼湖泊，翻越白虎山和横山后，在云谷山和牛首山直冲入南京城。

可惜的是，这一脉在南京却没有较好的穴位让它停留。 另外一支山龙脉源于横跨南京和镇江的宁镇山脉，宁镇山龙越过镇江后，跨入南京，最后结穴于南京的钟山。

【 南京都城的风水变迁】 '六朝古都' 自孙吴开始，直至南北朝时期就有六个王朝在南京这块风水宝地上建造城池。 ▼ 南朝的宫城本是是四象俱全的。

鸡笼山是它的玄武靠山，位于宫城左侧的钟山就是青龙方，右侧的石头山、清凉山这一脉，就是他的白虎方，宫城前方的大片平地自然就是朱雀名堂了。

6. 南京风水不好之楼房风水禁忌与破解有哪些呢

1、阳台对着大门或厨房 如果阳台和大门或厨房处在一条直线上，那么就会削弱家中的团聚功能，从而导致丈夫易外遇、老婆会红杏出墙、小孩不爱回家。

对此可以长时间将窗帘拉上，这样就一起到阻隔的作用了。 如果阳台和出入大门的位置正对，那么就形成了风水学中的“穿心”格局。

这回使得家中不易聚财，而且还接连出现破财的事情。这种前通后通的格局还会导致人财两空。

如果想化解“穿心煞”，那么可以在玄关的位置上做一个可以阻隔大门和阳台的柜子。其次，也可以在大门上文位置上摆放一个鱼缸。

但是需要注意的是，如果居住者命理忌水，那么就不适合摆放鱼缸，可以用屏风替代。 2、门的朝向 正所谓“左青龙，右白虎”。

由于青龙在左，宜动；白虎在右，宜静，因此，从左开的门才是吉利的。换言之，当人由里向外的时候，门把要设置在门的左侧。

全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。如果左右出现颠倒，那么就容易导致家庭纷争。