补木风水

1. 五行缺木的人忌讳什么

首先，五行缺木的人忌讳的当然是没有及时化解，这样会对你的运势影响越来越大的；如果想个人运势好，最好是可以结合自己的八字五行情况定适合的风水饰物佩戴，来补木平衡五行。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥饰物为好。

还有，五行缺木的人，按照传统堪舆的说法，可以在布局上作些改动：

1、多用木质的家具，使用木地板。

2、住房东向开大窗。

3、室内放置茂盛的植物盆景，阳台上可以种一些树。

4、衣服为木，故要有大衣柜，书为木，要有大书柜。

5、洗手间里放一些耐阴的植物盆栽。

6、住宅开窗可以看见公园。树木或大树，并以看见满山绿色植物的大山为佳。

2. 缺木的人戴什么最旺木

有人五行缺金、缺水、缺土、缺火、缺木，当发现自己是五行缺木的时候应该要怎么办？以下介绍一些缺木的人戴什么最旺木的方法：

五行缺木的人戴绿色和粉色的水晶：绿幽灵，绿发晶，绿玉髓，异极矿，孔雀石，绿龙晶，绿草玛瑙，捷克陨石，绿石榴石，橄榄石，红绿宝，绿荧石，粉晶，红纹石，粉兔毛。

以上的这些水晶是可以使缺木佩戴的人补木，旺木的。但是你具体适合佩戴哪一款水晶饰物，还需要结合你的八字五行情况定制适合你的水晶佩戴才能为你加持，补木旺木的。这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥水晶佩戴更好些。

还有，住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。

3. 缺木的人适合戴什么

五行缺木的人适合佩戴的是绿色的饰物，比如五行缺木要带助木的水晶，木属性的水晶大多为绿色的水晶，如绿幽灵，绿发晶。另外粉晶，红纹石也行。

像绿幽灵的作用具体如下：

一般呈绿色的水晶都象征着财富，说是绿幽灵的绿色能够给人带来正财，也就是说绿幽灵能够给你带来正面的财富。比如说通过工作事业的来的财富。绿幽灵中的极品便是金字塔绿幽灵，它的象征寓意非常好，金字塔是层层叠叠直至顶峰的。绿幽灵能让你在事业上如鱼得水、事业一路飙升。在与同事相处的时候也能够融洽且和谐。

不过，具体适合佩戴款水晶的风水饰物，还需要结合自己的五行具体情况定适合的水晶饰物才能平衡五行，开运转运的。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥水晶饰物为宜。

4. 五行缺木的人,想拜神仙,可以拜那个神可以补木

一、芒神 芒神，又名句芒、木神、春神，是主宰草木和各种生命生长之神，也是主宰农业生产之神。

在先秦文献中有不少关于芒神的记载。《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”

《札记·月令》：“其帝大皞。其神勾芒。

”郑玄注曰：“句芒，少皞氏之子曰重，为木官。”朱嘉注：“太皞伏牺，木德之君。

勾芒，少皞氏之子。曰重，木官之臣，圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。”

最初的芒神可能与鸟图腾有关，大概可能是一种区域性的氏族神。这种图腾既是该氏族的源头，也是他们的保护神，当然也主宰万物生长，农业丰收。

《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”

这就是芒神为鸟首人身、骑龙的形象。《淮南子·时则训》：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，皞木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。

”在有些芒神形象中，还持规矩，主春事。如果说最早的芒神是人兽化的鸟首人身形象，那么后来就拟人化了，芒神是一个男人形象。

芒神的形象有明确的规定，主要有： 首先体现了中国的农历特点，如芒神身长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；鞭长二尺四寸，象征一年有二十四个节气；芒神所站的位置也以阴阳年确定，阳年芒神站在春牛左边，阴年站在右边；立春日距正月初一之前五日之外，芒神站在牛前，距正月初一后五日之外，芒神站在牛后，如果立春日在正凡初前、后五日内，芒神则与春牛并列。 其次，芒神的衣色、带色由立春日的天干、地支确定。

十天干中又以阴阳分之，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴。甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

在十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，子、亥属水，辰、戌、丑、未属土。

具体说来，芒神的衣色、带色视立春日而定，地支，衣色用克，带色用生。头上两髻视立春日纳音，属金两鬓在耳前，属火左髻在耳后，属水左髻在耳前，右髻在耳后。

芒神的罨耳视立春时是白天还是黑夜确定，子丑时全戴、寅时右边戴，左边揭开；亥时左戴右揭，卯至戌时则手提罨耳，阳时用左手提，阴时用右手提。 芒神的绑腿、鞋、裤，视立春日纳音，水俱全，火俱无，土只有裤，金木俱全，但绑腿位置不一，金左绑腿挂腰带上，木有绑腿挂在腰带上。

《饮定日下旧闻考》卷一百四十七：“芒神服色，以日支爱克者为之，克所克者。其系色也，岁盂仲季，其老壮少也。

春立旦前后五日者，是农忙也。 过前，农早忙，过后，农晚闲也。

而神并乎牛，前后乎牛分之，以时之卯后入日燠，亥后四日寒，为罨耳之提且戴，以日纳音，为髻平梳之顶耳前后，为鞋绔行缠之悬著有无也。”例如寅申巳亥年的芒神为老人状；子午卯酉为壮年状；辰戌丑未为幼年形象。

芒神的衣服也有一定讲究；如寅日立春，寅属木，克木者金，金为白色，勾芒着白服。 木生者火，火为红色，勾芒腰带红色。

立春日纳音属木，勾芒头髻平梳，而髻左耳后。午时立春，勾芒右手提罨耳。

立春日纳音属木，勾芒神行缠，鞋、袴俱全，右缺行缠，左腰右悬，寅日立春，勾芒执柳鞭，鞭结子用麻，五色醮染。元日后五内立春，勾芒神与牛并立。

戊甲系阳，勾芒神在牛左，并站立之。 由此看出，芒神形象是有一定之规的，是受立春时空限制的，从而断定当年天时、地利和农业生产的关系。

根据芒神所示，广大农民安排一年之农事。二、木匠祖师爷--鲁班 被喻为木匠祖师爷的鲁班，姓公输，名般；又称公输子、公输盘、班输、鲁般等。

“般”与“班”同音通用，所以后世称他为鲁班。 鲁班生于鲁定公三年（公元前507年），卒年不详。

公输般，木匠们口中的鲁班爷，关于他与木头的传说，不胜枚举……。