邱延翰风水

1. 风水先生的故事,真真假假有几分

风水先生，又被人们称为阴阳先生。他们主要是以帮人看住房或坟地的地理位置为职业，常常要通过阴阳学说来辅助完成工作。这个职业给人的感觉总是神秘又古怪，尤其是在科技高度发达的今天，许多人都认为这是骗子故弄玄虚的手法，是落后封建的迷信。然而仍然有很多人对此深信不疑，比如我们经常会看到一些有钱人会请风水先生来为自己的豪宅或者公司选定福地。

关于风水先生，其实早在古代就有了，想必大家从各种电视剧里也有所耳闻。风水先生并不只是帮人看风水的好坏，他们还会看相卜卦，也就是算命。风水先生的来历，最早可以追溯到先秦时期。而我国古代也是有能报上名号的风水先生，比如两晋时期的郭璞，唐朝著名的堪舆大师邱延翰等等。反观当今的风水先生，普通的人大概就了解得甚少了。

因为风水先生这个职业的特殊，使得它成为了影视创作以及文学作品炙手可热的题材。网络上有许许多多关于阴阳先生的帖子、故事、甚至传说。与之相关的多离不开妖魔鬼怪与不可解释的怪现象，而这也正是人们对这些民间怪谈，风水奇术都津津乐道的原因。但是真正相信它，了解它的又有多少呢？

现在，人们对于风水先生依旧是信者信，不信者不信。回想一下，自己身边是否也发生过有关于风水先生的奇异故事呢？

2. 《地理大全》为什么是风水文献的集萃

《地理大全》，明代李国木撰。

全书两集55卷。第一集30卷，分别是：第1一2卷郭璞 《葬经》、3—6卷唐邱延翰《天机素书》、7—10卷杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒葬》、11 一14卷宋廖《九星穴法》、15卷蔡元定《发微论》、16卷明刘基《披肝露胆经》、17 — 30卷是 李国木（化名遁庵汇古者）自撰《搜玄旷览》。

第二集25卷，分别是：第1卷曾文遄《青囊序》、第2卷杨筠松《青囊奥语》、3-6卷杨筠 松《天玉经内传外编》、7 — 11卷元刘秉忠《玉尺经》附遁庵《原经图说》、12—14卷宋代赖文 俊《催官篇》附遁庵《理气穴法》、15—16卷宋吴克诚《天玉外传》、《四十八局图说》、17-25 卷《索隐玄宗》亦李国木自撰。此书的第一集偏重于形势峦头，第二集偏重于卦倒理气，是一部风水文献的汇录。

3. 如何寻找风水宝地

在风水理论中，有“望气寻龙理论”，义甚玄微，世罕言之。

据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》，这种风水学说的理论要点大致如下：龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。

干龙雄健高大，枝气卑小清弱。是故辨气高低，识龙长短，则山强弱，究气旺衰。

春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑。每季属土，其气黄。

四时之色不宜驳杂，一有驳杂即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬，地气不升，夏时，炎蒸混浊，独秋气清亮。

俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊； 贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕垂旒，五色备具，似龙蟠，似云腾者，日旺气，帝王之地。

毫光明灿，如虹、如日、如凤舞者，日喜气，英俊后妃之地。或日：白外青，青复紫，青如牛首，赤如虎尾者，猛将之气，王侯之地。

初若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，福喜之气，宰相之地。赤白兼备，中吐微红，势若幢幡者，文明之气，翰林之地。

白赤一丝直冲贯日者，忠干之气，谏臣之地。赤色一丝如虹而微带彩者，文章之气，状元之地。

纯白纯黄者，民牧之地。初吐一线终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。

抵类禽者出文，类兽者出武。 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识，离不开个人奋斗与追求，离不开有胆有识的智慧与谋略，这些是成功所必不可缺的因素。

而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝，而成功发达、功成名就的三大地理风水元素，是每个成功人士所必须拥有的：一、富贵的出生地。大凡有大成就的人的出生地一定是：气势宏大、地磁电强、地质土厚润泽、肥沃而有气，植物葱葱绿绿、生机勃勃，你还没到就会发现这里山清水秀，九曲合水，四神护应，别有一番洞天。

出生地一定坐正当地最旺龙脉，万水汇融、朝拱。二、祖德阴宅风水奇佳。

大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比，冠盖群雄。福德之地，必藏于天地交会处，而天地交会的龙穴便能福荫后代、福泽绵绵，阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉，万水朝宗，气势恢宏，明堂开阔而兜收，更主要是“天地有大德曰生。”

绵绵不断的宇宙元气，源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸，具仙道之机，融儒佛之理，浩然之气常存，福德之气永生，必是大地理风水格局。三、阳宅风水得天独厚。

大凡所有富贵商贾、名门望族，他们的祖屋风水都坐拥当地的大龙脉，周围不是金水环绕、玉带环腰，必是明堂水阔、静深朝拱，所有的旺宅旺屋、旺公司必在五地氤氲之气，丁财喜相随。拥有了上等的人运，成功便有了开始；拥有了上等的地运，成功便有了根基；拥有了上等的天运成功便有了保障。

风水是自然界的力量，不是神秘的童话，更不是迷信的幻影；风水师正如工程师一样，他在于如何利用自然界的力量给人类创造幸福安康；风水明师就像科学家一样，他可以透过风水的力量抑制善恶的基因，创造人类的文明幸福。诗曰：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

载天覆地人为贵，坤元合德机缄通。

4. 风水宝地如何看

选风水要注意如下几点；

1； 龙真，穴才真。

2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。

3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。

4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。

只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！

藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点

同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。

寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！

千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。

所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向

5. 《地理大全》汇编了多少风水文献

古时候，“地理” 一词不仅指地理地貌，也指风水。

明代李国木编撰的《地理大全》正是风水经典著作的集萃。 《地理大全》全书分两集55卷。

第一集30卷，分别是：第1〜2卷郭璞《葬书》、第3〜6卷唐邱延翰《天机素书》、第7〜10卷杨筠松《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》、第11〜14卷宋廖瑀《九星穴法》、第15卷蔡元定《发微论》、第16卷明刘基《披肝露胆经》、第17〜30卷是李国木（化名遁庵汇古者）自撰《搜玄旷览》。 第二集25卷，分别是：第1卷曾文遄《青囊序》、第2卷杨箱松《青囊奥语》、第3〜6卷杨筠松《天玉经内传外编》、第7〜11卷元刘秉忠《玉尺经》附遁庵《原经图说》、第12〜14卷宋赖文俊《催官篇》附遁庵《理气穴法》、第15〜16卷宋吴克诚《天玉外传》《四十八局图说》、第17〜25卷《索隐玄宗》也是李国木自撰的。

6. 风水宝地如何寻找

福人住福地，最大的风水宝地是人，人是最大的风水宝地，为什么说人是最大的风水宝地？因为风水是人得来的，找风水宝地的人本身就有好风水，有好风水的人才易找到风水宝地。

风水无处不在，因为地球有磁场，万物有引力，植物有生物场，人有人体场，人的意识有意识场，这些场与风水有关，找好风水就是找好的气场。人有气场，人自身就存在着风水，好人好风水，坏人坏风水，好利他的人出风水，好为自已的人得风水。

有智慧的人好找风水，会将自身当作风水地，多用心开发自身这块风水宝地，自身这块风水宝地开发好了，他就会自然的生风水，这就涉及到做人的问题。女人是风水，人能找个好老婆就找到了风水宝地。

家是风水，能营造一个和气之家也找到一块风水宝地。他人是风水，能交到好朋友也就找到风水地。

在地理上，风水地讲究美观、方便、实用、有优势。其它的如依山傍水，山环水绕，风生水起，聚风纳气。

少阳之地，阴阳和合之地等在讲究上是次要的。