三僚风水书

1. 学习杨公风水有那些书

学习正宗杨公风水，在杨公风水发源地三僚村，有一套成熟的理论和实践方法，千百年沿用至今。但是必须是三僚入室弟子，才能得到这些理论书籍。

我这里只能公布一些大致方向性的书籍，仅供参考：

《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝昭经》、《安门秘法》、《灶卦书》、《八宅明镜》杨筠松著

《怀玉经》、《拨沙经》、《泄天机》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》、《俯察本源歌》、《一盏灯》廖禹著

《八分歌》曾文辿著

《催官篇》赖布衣著

《三宝经》刘江东著

蒋大鸿地理辩证等等

2. 请问三僚风水师哪个更出名

中国风水学的九大弊端从风水学形成起，中国人就很多人对他情有独钟，梦寐以求，时至今日，仍把风水学当成国宝，捧若神明。

但同时也有不少人嗤之以鼻，深恶痛绝，欲置之死地而后快。风水学是中国古人研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

既然这样有有价值的学术，为什么会有那么截然不同的看法呢。那为什么多人反对他呢？这主要还是风水学本身有非常大的缺陷和错误的地方。

这是内行人不愿意说的，外行人又不懂的地方。 一：目的过分功利化，缺少本义性。

中国风水学是实实在在的人本主义学问，一切都以人为服务对象。选择好风水地来安居乐业，来安祖敬宗，这是风水学的原意，这是很好的。

所以一开始就极受人们欢迎。后来人们发现风水可以改变和优化自己和后人命运，于是风水学就在中国大地上风起云涌，形成了中国独有的一种风水民俗文化。

正因为风水可改天命而夺神功，人们就把做风水视做改变命运的最佳手段，认为有了好风水，就有了一切。于是奢求大富大贵，人财两旺，平安幸福，万事大吉就成为做风水为唯一目的。

反而把建阳基安身立命，建阴宅祭祖孝亲的原意丧失了。把风水先贤所说积德为本，奉亲为计的目的置之脑后了。

二：理论过分神秘化，缺少大众化。这是风水学最大的弊端之一。

风水学在唐朝以前，是宫廷学，民间很少人知道，自从杨筠松从宫中窃出禁书，流落到江西兴国三僚，带徒授艺，风水学才得以流传民间。因为在古代掌握风水学的人极少，而其著作也都由那些人简约成歌诀经典（如天玉经玉尺经之类），流传到今，精奥难懂，结果是千人解读成千种理论，精华糟粕层出不穷，这让后学者无所适从。

加上蒋太鸿等人过分强调天机不可泄露，造成理论藏头缩尾，故弄玄虚，这让后人难学难用，使有的人穷尽毕生精力学的竟是假学。打开风水书藉，那些什么天机、真传、秘诀，秘传、秘招、秘要、秘旨、真法、真经、经典、妙法、妙诀、玄机、正宗、真学、绝学、奇术等等，这些风水家们自神其术，自我吹嘘的词句到处充斥着。

虽然这些诀法经术不乏真学，也大有发掘的必要，但是有了这些所谓的真传，就能成为风水大师吗？我看未必。因为风水学是一门综合性极强的理论，单靠某些秘法是不可能窥其全貌的。

正因为有了这些神秘的有效应的理论，也就成为了某些风水术者蛊惑人心，蒙蔽用户，欺骗弟子、赚钱得利的伎俩。过份夸大风水的作用也就成了风水术者赚钱的方法。

因此这也就成为反对风水者提供了有力的借口。真正的风水学术太难掌握，只有少数人能入窥堂奥，所以不能普及于大众。

这也就成了风水学的致命伤。益福堂以为，要使中国的风水学兴旺，必须要让普通人懂得什么才是真正的风水。

风水学大众化、浅显化之日，才是风水学兴旺之时。三：学派过分纷争化，缺少标准化。

风水理论主要分形体，理气、日课三大类，实际上三类都你中有我，我中需你，必须综合分析判断与贯通才行，并没有彻底的区分开来。在形学方面虽有不同的理论，但都能互通互用。

可是理气方面则门派林立，如先天八卦、后天八卦、净阴净阳、三合、九星、八宅、天星、三元、玄空、飞星、六法等等，各派中又分很多小支派，真学谬论，粉墨登场，各说各话，各自为尊，排斥异己，互相攻击，内容有的互不相通，有的大相迳庭，有的你死我活。这就给后学者真假莫辨，高低难分，云山雾海，漫无目标，无所适从，一塌糊涂，无详实的数据做考证，无统一的标准可参照，无权威的理论做根本，无公认的学术可依据。

日课方面也有好多学派，如造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、六爻、演禽、紫白、丛辰等等，也存在着自以为是难以相容的现象。 四：求证过分孤立化，缺少整体性。

突出表现在理气和日课方面。 比如：理气学术中的立向，说立了某爻某度吉，就会大富大贵，立了某爻某度凶，就有大灾大难。

理气中的纳水消砂，有某水来某水走吉，就能富贵两旺，有某砂起某水来凶，就会人财两亏。 日课中的趋吉避凶，有某吉神临，就能大吉大利，有某凶煞临，就会大凶大祸。

不要幻想了吧。一个人的生死祸福，一个家庭的兴衰成败，是天运，国运，社会，风水，命运，个人积德与作为等等等等很多力量综合作用的结果，风水是其中之一（可参看拙作论地理命理对人生的作用一文），而风水当中的纳某水消某砂立某度用某课又不过是风水力量当中之一小部分而已。

比如日课，由用某一日课而能预测断验其吉凶，那是因为日课代表着用户的以前就已经存在的以后必然会发生的吉凶信息，这是用户以往长期积累起来的福德恶孽体现。这好比收摘果实与切除肿瘤一样的道理，果实与肿瘤是早已存在的，日课只不过是选择一个好天气收摘即将成熟的果子，或选择一个身体合适的时候进行开刀手术而已。

当然这样的选择也不能忽视的，这对果实的保存或肿瘤的切除有时也会起决定作用的，这就是选择日课的真正用处了。 比如理气，为什么人葬了某地，建了某房，有了某砂某水，会得某凶某吉。

为什么有时得了好地反先凶后吉，或凶不见凶，吉不见吉？益福堂认为，这应该是主人一生。

3. 三潦历代是什么书

在海外客家人的心目中他们把三僚誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水第一村”。声名远播的三僚村近几年来吸引了纷至沓来的海外客家人千里迢迢走进三僚，甚至包括海外的一些媒体单位。他们都是去探索那块土地上的神奇和奥秘；去寻觅已长眠在地下先人们的踪迹履痕。

三僚村位于中国江西省赣州市兴国县梅窖镇境内

三僚村的旅游文化资源主要集中在风水文化资源，这是三僚旅游的金字招牌，具有极广泛的社会影响。此外三僚还有历史文化名人、山水、溶岩、古木、奇石、宗教庙宇、庙会等景观内容。风水文化资源是三僚村在全国独一无二的资源，《中国风水文化第一村——三僚》

三潦历代是介绍三潦历史 人文 环境等的一本传志

4. 如何才能找到真正的风水高手 文/三僚曾凡林

首先要提高自身的文化水平和辨识能力，就可以找到真正的风水大师。一般的风水高手，只是在某一方面有些特长，但总体水平还是有些差距。风水骗子，主要特征：1，不正面回答问题，说一句留一句。比如你问今年能发财么？回答是“可以考虑”或者“南方大路”等胡诌八扯，而不是回答你能发财或者不能发财。这样的情况百度知道问答里就很多。2，先恐吓你：呀！，看你命理今年有灾，要化解。你只要详细追问，骗子也是不能正面回答你，说些你听不懂的话，实际就是在蒙你。3,~~

一些人请风水师或者算命先生，咨询完了没明白，又到百度知道里来提问求解释，这也是遇到了江湖骗子的结果。

5. 三僚村真的是人人都会风水吗

位于江西南部的小村庄三僚，在努力吃着“风水”这碗饭。靠着祖祖辈辈传下来的看风水的本事，这个常住人口有六千多人的村子里，有将近四百个风水师。

“相传风水祖师杨筠松千年前来到三僚村时就说，（这里）前有罗经吸石，后有凉伞包袱随身，世代出风水先生。”

当然风水师水平肯定有高有低，真正得到真传的不会很多，听多了看多了也就都知道个子丑寅卯。你如想学，一定要亲自去到三僚村实地考察了解。现在的经济社会，化钱还不会外传吗，能不能学到是看你的造化了。

觉得对，釆纳

6. 三僚杨公风水大师刘国胜如何

人红是非多，也许我是出于嫉妒，也许是出于愤怒。

出来混的，迟早是要还的。 我也就落井下石，说一下刘大师的坏话了。

还请见谅！ 1、—— 刘国胜年轻时拜三僚师傅为师，他自己也承认过。但是他对这位师傅，却是半句不提。

我不知道是他自己，还是他的门徒，宣传自己乃是：唐大师刘江东的传人。 孰不知，赣州于都澄江刘氏，澄江村谭氏，早已没什么刘氏风水传人了。

就连明朝嘉靖进士李涞（于都梓山人），在《于都上溪刘氏族谱》载：公（刘江东）之所传，及皇明永乐间，几失其传。 我不知道，刘大师的【刘江东真传】，是怎么接上的，托梦接的吗。

2、—— 刘大师近年在广州以风水培训为主，开公司，募团队，弟子三千+，资产？自己补脑。 相传：唐刘江东授徒不拘一格，好学者则授之。

刘国胜大师在风水上有没有遗传到刘江东真传，我不知道；但是收弟子这方面，倒是发挥得淋漓尽致。他的培训团队，简直是风水大师生产工厂，全自动，批量化。

我觉得，收徒弟这方面，不在于多，在于精。生产太多次品，就不是弘扬风水文化了，是肆意敛财，是给社会添乱，制造麻烦。

3—— 每次看到刘大师，带着很多外国人，到三僚祭拜杨公，说实话，从这个侧面看他，我还是挺佩服他的。 毕竟他为杨公文化的传承，做了不少贡献，他有这方面的影响力和号召力。

人无完人，只希望，他在错误的道路上不要走太久，积重难返。