福建风水传说

1. 福建的山或水有哪些美丽的传说

武夷山，相传古时候，武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。

那时，武夷山洪水泛滥成灾，逼得老百姓只好躲进山坳里过着穷苦的日子。 俗话说，山有顶地有主。

老人就带领老百姓披星戴月，餐风饮露，含辛茹苦地开山治水。到了白发白眉白须的时候，他已是远近闻名的开山始祖了，于是人们尊称他“彭祖”。

彭祖有两个儿子，一个叫彭武，一个叫彭夷。说来也怪，他俩一落地便见风就长。

一阵春风吹过，他们能喊爹叫娘； 二遍春雨飘洒，他们能站立行走； 三瓣春茶绽芽，他们能下地奔跑。 兄弟俩聪颖过人，智勇双全，从小就跟随彭祖翻峻岭，钻密林。

因彭祖长年累月开山有功，当八仙在武夷山棋盘岩上饮酒时，乡民们便去求仙人为彭祖赐寿。彭祖活到880岁的时候，被玉帝召上天成仙去了。

临走时只留下一把斧子，一柄锄头和一弯弓箭，嘱咐两个儿子要继承祖业，日夜不停地开山治水，为百姓造福。 彭祖走后，两兄弟不忘父亲重托，扛起锄头，拿着斧子，背上弓箭就进山了。

他们挖呀挖，挖了360天，挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的山洪。他们砍呀砍，砍了720天，砍倒了一丛丛荆棘，开出了一片片良田。

他们种呀种，种了1800天，种上了垄垄岩茶，栽上了稻谷和果树…… 兄弟俩又用弓箭射死了猛虎，除掉了恶豹，把山上捉来的野兔、野鸡、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材，把山山水水装点成人间仙境，百姓们过上了鸡犬相闻，安宁幸福的日子。

彭武、彭夷死后，人们为了报答他们的恩情，为了纪念这一对开山有功的兄弟，就以他们的名字命名此山，称这碧水丹山为“武夷山”了。 白水洋 传说当年程惠泽因误吞龙珠化龙时，为三峰村开辟了三百丘农田，当他腾空而起，准备飞往东海时，想多为农乡做点事，由于时间伧促，他只好施展神威，摆动龙尾，在崇山峻岭中横扫出一方农田，这方良田使这一带的百姓安居乐业。

不料早已垂涎这方沃土的恶霸郭某借口这一带的山地原是他家的，就勾结县官，要霸占这块土地。这事恰巧被居住在下游水濂洞中修行的齐天大圣孙悟空知道了，就在一夜之间，用了移山倒海的手法，把所有的田地都搬到水濂洞附近的山中，在此形成一处新的村庄，被当地群从称之为宜洋（移洋），从那时起，这里就剩下一块光洁的石床，正所谓：民间神话久传留，惠泽扬威造大丘，大圣为民移土去，唯留巨石伴清流。

2. 谁知道关于福建的传说

风烟中的传说——福建专区它是五联四级别冠军。

它是近两届联赛新冒起新星。

它的不少成员在大话主题论坛中身肩要职。

它在六联目前的成绩相当好，隐露冠军相。

它一直都不大被人关注，资料保密性相当高一直在云里雾中。

今天，我将把这个神秘的服务器从风烟中拉扯到前台，给大家一个最直观的感觉

它是谁，它就是福建专区

六联，福建专区共带出了五个队伍，清一色的男人女男魔女魔一仙，平均级别152.16，最猛时主队平均级别高达158+，不逊于甚至高于一级别的强服。

有人说，福建专区就是一级别车迟的翻版，走的模式完全一样。诚然，很相象，但不能说是翻版，只能说是英雄所见略同。

对比下车迟vs宝林和福建专区vs雷音寺（点击即可下载录象），看看主队先发的宝宝有敏攻压制宠（fs之类）、敏法压制宠（颜如玉之流）、敏速提升宠（精灵）、安全保护宠（熊猫乌龟等）。先发的宝宝与自己队伍的模式相亲相配，用一句老话说中庸才是王道

福建这种队伍构成在五联就广被分析和评论，我这里也不多说，从福建专区和雷音寺的录象中给大家道来

先声明下：为防止误导观众，本人认为福建这次的主队是随便凑的，福建专区为了防止被他服侦察到实力，有意掩藏了许多。 说句不厚道的，雷音寺这次真是陪太子读书了，第一场上的阵容也怪怪的。（要砸就用补天吧）

3. 福建风水为什么被称为理气派的代表

上面已经提到，我国风水主要分为两大流派，即形势派和理气派。

形势派的 代表是江西风水，而理气派的代表则是福建风水。理气派又被称为宗庙派、屋宅派、三元派等。

该派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、八字、六壬等统统纳人理论体系中，形成十分复杂的风水术数学说。 那为什么福建风水会成为理气派的代表呢？相传福建人求学于江西人，江西风水祖师害怕此人私利心太强，所以没有 传授。

于是福建人就到处走访江西派所点的有名的“风水宝地”，进行观测，并用 罗盘测其方向，然后结合当时流行的易学术数，分析了这些风水宝地的特点，最 后独自创立另一大派风水学——福建派。 其实，之所以福建风水能在全国占有重要的一席之地，这和它的地理位置 也有很大的关系。

福建地处我国东南沿海，在后天八卦上属巽卦，而巽卦在卦象 上代表风、长女、僧侣等。因此，福建自古以来信奉宗教的人很多，而且信奉的神 灵很多，如在我国和东南亚有很大影响的妈祖就源自福建莆田。

当然，算命风水 也一直很盛行，于是福建的风水术能够自成一派也就不足为奇了。

4. 泉州东西塔的由来,那个风水传说

泉州东西塔 耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

东塔名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后 经十年才完工。东塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部 分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于 2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动。公元 1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计 80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。

西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元 917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。

石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计 80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票。

泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。

泉州东西塔名闻中外﹐传说很多。其中一则说﹕东西塔是师徒两人建造的。师建西塔﹐徒建东塔﹐东塔建得比西塔好。塔建成后﹐师父邀徒弟比赛﹐从五十米高的塔顶跳下来。师父拿着两把伞﹐递给徒弟一把﹐自己留一把。徒弟怀戒心﹐要师父留下的那一把﹐师父果然把留下的一把递给徒弟﹐和他交换﹐徒弟中计了﹐他要的那一把是纸伞﹐换给师父的却是布伞。比赛开始﹐师徒各把伞撑开从塔上跳下。纸伞裂开﹐徒弟因此丧生。

师徒共建东西塔是实有其事﹐但没有比赛跳塔﹑徒弟摔死这件事。因为嘉泰间（1201-1205）塔成﹐嘉定中（1208-1225）那个徒弟还建过几个大工程。

这师徒两人就是了性和守净。了性禅师安溪人﹐姓黄。东西塔火灾后﹐至淳熙间了性主持重建。守净晋江人﹐姓翁﹐了性建镇国塔﹐守净却来左右其间。了性除建塔外﹐还建造弥驼殿﹑安溪龙津桥﹑晋江安济桥。守净继建新塔后又建庙﹑岩﹑堂﹑庵﹑桥等十七大工程﹐师徒功力并称当世。

5. 福建省风俗习惯,民间传说,人物故事

福建是个多民族的省份，除汉族外，还有舍、回、蒙、满、高山等31个少数民族。主要的节庆有：春节、元宵灯节、端午节、中秋节。另外，各族人民在长期的生活劳动中，形成了多姿多彩的民俗风情。最富特色的有：端午龙舟赛。惠安女服饰、舍族婚礼、崇蛇习俗和人鱼同乐等。

乌龙茶的故乡

福建是乌龙茶的故乡。安溪“铁观音”、武夷岩茶“大红袍'是乌龙茶的伎伎者，在国际上享有盛誉。1996年，安溪“铁观音茶王”在厦门、广州拍卖，每500克茶叶，达16万一18万元人民币。乌龙茶对日本、新加坡、马来两亚、印尼和菲律宾等游客颇有吸引力，特别是日本游客对安溪；“铁观音”简直到了崇拜的地步。

吃鸡蛋的风俗

吃禽蛋的习俗据传说是图腾崇拜的遗存，或者说是图腾崇拜的传承。自古以来，城乡家家几乎都养母鸡，都有鸡蛋，鸡蛋又很富含营养成份，吃蛋又很方便，所以，婚丧寿床，怀孕产儿，贺喜送礼，亲友吃请，礼尚往来，都少不了用禽蛋作为礼品和食品。但煮蛋方法很多。煮给不同人吃有不同的煮法。

还有一种常见的习俗，即孕妇和产妇要吃很多蛋。妇女怀孕三四个月时，其母要给她送蛋，俗叫瞧胎。瞧胎的蛋也有送一百多个的。产后其母还要送几次蛋去。产前产后，共计送蛋几百个。产妇吃的是油炒蛋或油煎蛋，并要放生姜末或生姜丝，取其暖性。旧时产妇坐月子期间，必须餐餐吃蛋，以加强营养，滋补身体。同时，小儿三朝时要给亲友邻居散红蛋，带壳煮蛋熟后染红色，谓之红蛋。散得多的要花几百个蛋。小孩过生日，还要请亲人吃生日蛋糕。

福建省中秋习俗

城县女子穿行南浦桥，吃求长寿。建甯中秋夜俗以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县中秋，儿女多於拜月时请月姑。方法是以竹筐作为月姑的替身，如果有神降临，竹筐会自己摇动，以其摇动的次数来卜吉凶。龙岩人吃月饼时，家长会在中央控出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是来自於月饼中藏有反元杀鞑子讯的传说。

泉州人喜在笋江荡舟。据说，中秋夜三更时分，笋江桥的每个桥孔都映出一轮皓月，清源、紫帽两山映影江中，"笋江月色"由此得名。此外，还有"烧塔仔"、"放孔明灯"等活动。

泉州-民间风俗之七夕

与全国其他地方差不多，故七夕又称“乞巧节”，讹音“七巧”。

泉州妇女乞巧的风俗，主要是在天井上搭一个彩箩，准备瓜果 7 盘，点 7 支香，用 7 根针、7 根丝线，在月光下比赛穿线，谁穿的线越多越快，就证明那个姑娘的手越巧。目前泉州地区的这种风俗已经少见，不过，如今很多华侨归乡，经常会把外地的丝线作为礼物带来送给家乡人，礼轻意重。

漳州-布袋木偶戏

福建保留著不少古代传统文化，其中戏居文化最为绚丽多彩。福建木偶戏颇负盛名，以漳州“布袋木偶戏”和泉州“提线木偶戏”为最。福建南音是中国现存最古老的乐种，被海外同胞称为“乡音”。闽剧芗剧、梨园戏、高甲戏、莆仙戏是福建传统戏剧。

漳州民间艺术的一杂奇葩，曾先后到亚、欧、美、大洋州的20多个国家和地区演出，被誉为“世界第一流的艺术”。它由艺人以单手或双手操纵造型高50厘米的木偶进行表演，所以也称掌中戏。主要擅长表演两人对打场面，及骑马射箭、飞檐走壁、舞狮舞龙、转碟顶碗等特技动作，尤其是“虎戏”、表演“虎威”、“虎趣”，更是惟妙惟肖，令人拍案叫绝。《大名府》、《雷万春打虎》是传统剧目，如果到漳州旅游，有机会观看木偶剧团的演出。

6. 中国福建地区有哪些神秘古老的传说

江心岛是否是福州人俗称鸭姆洲还不太确认1 陈靖姑是福建民间普遍尊崇的一位妇女、尊称有临水陈夫人、倾天圣母等，俗呼娘奶、临水奶。

据传陈靖姑于唐大历二年（762年），祖籍福州仓山下度，嫁于古田人刘杞为妻。相传靖姑曾赴闾山学法，一生"讲经行法，降妖伏魔，扶危济难"，尤以"救产护胎"著称，年方24岁时施法祈雨抗旱，为民除害而捐躯于古田县大桥临水。

死后受到人们的敬仰，成为"妇幼保护神"。 陈靖姑自幼向往道教，一心想学法。

传说龙潭角水下就是闾山大法院，法主许真君就是陈靖姑的师父。去闾山那里学得法术并获十部天书后下山，在她十六岁至二十四岁短暂的八年中，为地方除妖灭怪，特别保护妇女儿童，做了许多有益于人民的好事。

陈靖姑的传说突出体现在她舍身祈雨的中。五代后唐天成三年，二十四岁时，福州地区久旱不雨，田园于裂，人民苦不堪言。

这时已有身孕的陈靖姑，不顾个人安危，脱胎于家中，手执宝剑和号角，到龙潭角（今仓前路与江心公园之间江中）立于草席上祈雨，由于妖怪长坑鬼从中作怪，顿时风浪骤起，正当危急之际，其师父派来四仙女，化作四鸭姆，衔住草席，顺水漂浮至鸭姆洲。台江鸭姆州洲地名由此得来。

但是陈靖姑早产身体虚弱，结果为民献出了年轻的生命。清代道光年间诗人魏杰《鸭姆洲》诗，就是讲述这件民间传说的 绿鸭滩头聚一丘，渔村蟹舍乐无休。

2福州晚报报8月26日刊登了《江心公园何时再开放》一文。昨天，仓山区园林局有关负责人表示，江心公园已准备重新开放。

据仓山区园林局有关负责人介绍，三县洲大桥建成后，区里曾考虑引进外资对江心公园进行重新包装开放，但由于所引进的项目尚有待进一步落实，因此重新开园也受到了耽搁。目前应广大群众的要求，区园林局已决定先开园后上项目。

为此，园内的卫生已于近日得到了全面清理，并补种了草皮与树木。不过，园林局最近在检查时又发现入园的铁桥因长期不使用，锈蚀严重，江心岛边的桥墩也有移位现象，因此还要待专家进行安全评估，并对铁桥重新整修后，江心公园才可恢复开放。

（本报记者林毅坚）具体情况江心公园何时重开大门 曾美名远扬 终至闭门谢客 欲重放光芒 却遇两虎拦路 2006-02-17 00:10:26 本报记者 刘晓/文 毛朝青/图 -------------------------------------------------------------------------------- 诊治公园“难症”系列策划5>>> “从码头坐船，没几分钟就踏上了江心公园。脚下是柔软的黄沙，江水盈盈，我欣喜地跃入江的怀抱……那时江里有很多人游泳，道浅者嬉水，道深者涉江，各得其乐。”

福州市民王希在回忆当年的情景时如此写道。 1997年3月，江心公园成了三县洲大桥的建设工地，公园大门从此对外关闭。

这一关就是9年。 2006年2月，有关重新开放江心公园的民众呼声以及人大、政协的相关提案、议案终于引起了仓山区政府的高度重视。

仓山区政府相关负责人日前在接受记者采访时表示，政府正在抓紧解决历史遗留问题，争取早日开放江心公园。辉煌过去 最好的天然游泳场所（图）昔日人头攒动的江心公园悬索桥，如今锈迹斑斑，俨然已成了野狗的娱乐天堂。

据福州市园林局资料记载，位于福州市内闽江上的江心公园原名“三县洲”，是一个冲积沙洲，面积4.83公顷，北面与台江苍霞洲的钓龙台遥遥相望，南面和仓山龙潭角隔岸相邻。 据传，明成化二十一年（1485年）五月，洪水泛滥成灾，沿江田园多被冲毁，却在此处冲积成一泥洲。

闽安、侯官、怀安三县农民，竞相登洲插竿围地，因而引发械斗，三个县的县官各执己见，后由福州府判为三县共有，并定名为“三县洲”。 1975年，三县洲被政府有关部门辟为江心公园。

“当时，公园内郁郁葱葱，共有榕树、水杉、杨柳、银桦、水芙蓉、芒果、荔枝、柑、橘等树木花果5万多株，是福州最好的天然游泳场所，一到夏天总是人满为患。”福州市园林局一位不愿透露姓名的负责人如是告诉记者。

1982年，在有关部门的努力下，江心公园建造了临江亭、蘑菇亭、钓鱼台等园林设施及儿童游乐设施。 “不过，当时受条件限制，福州居民上岛游玩必须乘坐渡轮，相当不方便。

特别是夏天，很多懒于乘坐渡轮的民众会在码头直接下江，游泳到公园。因此，每年都有事故发生。”

上述负责人表示。 出于改善游玩环境的想法，仓山区政府决定在仓山区龙潭角修建上岛大桥。

1991年11月19日，由福州大学路桥教研室设计、福建省第二公路工程公司承建的江心公园悬索桥动工建设，次年9月30日，悬索桥竣工通行。 1995年江心公园开始扬名全国。

“那年元宵，中央电视台与福州市政府联合举办的春节元宵晚会在江心公园举行。随着电波，江心公园美丽的景致开始为外人所知晓。”

上述负责人称。 据说从那以后，江心公园成了外地游客的必去之处。

开发途中 成堆料场致闭门谢客（图）江心公园位于三县洲大桥下。建造大桥时，衔接南北的江心公园成为工程堆料场。

江心公园成名了，游客纷至沓来。但遗憾的是，它的美名没能继续传播，却在1997年戛然而止了。

园林部门一位知情人士告诉记者，1995年，福州市有关部门为推动旅游业发展，提升省会城市整体形。

7. 福建的山或水有哪些美丽的传说

武夷山，相传古时候，武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。那时，武夷山洪水泛滥成灾，逼得老百姓只好躲进山坳里过着穷苦的日子。

俗话说，山有顶地有主。老人就带领老百姓披星戴月，餐风饮露，含辛茹苦地开山治水。到了白发白眉白须的时候，他已是远近闻名的开山始祖了，于是人们尊称他“彭祖”。

彭祖有两个儿子，一个叫彭武，一个叫彭夷。说来也怪，他俩一落地便见风就长。

一阵春风吹过，他们能喊爹叫娘；

二遍春雨飘洒，他们能站立行走；

三瓣春茶绽芽，他们能下地奔跑。

兄弟俩聪颖过人，智勇双全，从小就跟随彭祖翻峻岭，钻密林。因彭祖长年累月开山有功，当八仙在武夷山棋盘岩上饮酒时，乡民们便去求仙人为彭祖赐寿。彭祖活到880岁的时候，被玉帝召上天成仙去了。临走时只留下一把斧子，一柄锄头和一弯弓箭，嘱咐两个儿子要继承祖业，日夜不停地开山治水，为百姓造福。

彭祖走后，两兄弟不忘父亲重托，扛起锄头，拿着斧子，背上弓箭就进山了。

他们挖呀挖，挖了360天，挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的山洪。他们砍呀砍，砍了720天，砍倒了一丛丛荆棘，开出了一片片良田。

他们种呀种，种了1800天，种上了垄垄岩茶，栽上了稻谷和果树……

兄弟俩又用弓箭射死了猛虎，除掉了恶豹，把山上捉来的野兔、野鸡、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材，把山山水水装点成人间仙境，百姓们过上了鸡犬相闻，安宁幸福的日子。

彭武、彭夷死后，人们为了报答他们的恩情，为了纪念这一对开山有功的兄弟，就以他们的名字命名此山，称这碧水丹山为“武夷山”了。

白水洋 传说当年程惠泽因误吞龙珠化龙时，为三峰村开辟了三百丘农田，当他腾空而起，准备飞往东海时，想多为农乡做点事，由于时间伧促，他只好施展神威，摆动龙尾，在崇山峻岭中横扫出一方农田，这方良田使这一带的百姓安居乐业。不料早已垂涎这方沃土的恶霸郭某借口这一带的山地原是他家的，就勾结县官，要霸占这块土地。这事恰巧被居住在下游水濂洞中修行的齐天大圣孙悟空知道了，就在一夜之间，用了移山倒海的手法，把所有的田地都搬到水濂洞附近的山中，在此形成一处新的村庄，被当地群从称之为宜洋（移洋），从那时起，这里就剩下一块光洁的石床，正所谓：民间神话久传留，惠泽扬威造大丘，大圣为民移土去，唯留巨石伴清流。

8. 周德兴的民间传说

福建泉州有许多周德兴的传说故事： 传说周德兴破坏了承天寺的风水。 周德兴想破坏吴家的风水，却因为烧金纸反而让吴家后代因此飞黄腾达。 因为周德兴破坏了泉州十八处的天子地，所以在周德兴回京前，泉州人用送殡的鼓乐为其送行，周德兴误以为是喜庆之乐，心存愧疚，便叮嘱乡绅在泉州各城门建一关帝庙镇凶邪。