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帝族易理风水

1. 《黄帝宅经》如何解释风水的

古人认为,住宅是人生前的处所,因此称 作阳宅;墓地是人死后的处所,因此称为阴 宅。

风水学中关于阳宅、阴宅的理论有许多,其中一本重要典籍叫做《黄帝宅经》。《黄帝宅经》是一本宅地风水书,是后人 假托黄帝之名所写,真实作者已无法考证。

该 书认为,宅地是阴阳的枢纽,因此修建房屋要 先选择好方位、方向、破土动工的时间,以达 到阴阳和谐的目的。《黄帝宅经》将天干地支 与八卦相配合,组成二十四路山向,分别形成 阳宅图和阴宅图。

每个方向都存在吉凶,选址 时就需要用罗盘定出吉的方位,才能顺着这 个方位修建,否则就会招来祸害。

2. 风水龙脉穴知识

大龙脉多是大山地势耸起,自太祖山急行几十里,顿起祖宗山。

好龙多自三吉六秀出脉过峡,出脉处形必峰腰鹤膝,洒落龙峡不见。必龙泉水界断,绕少祖龙形之背后。

曰:水绕玄武,悠悠流入龙局,龙峡祖宗山跌断,距少祖龙形山体,约500米至1000米左右最有力。曰:龙势大雄,局堂平坦,多为农田,可容万马,龙峡必左右扛峡护卫峡脉。

龙泉自左流右,则右边护贵器多。 曰:龙势大雄,局堂平坦,多为农田,可容万马,龙峡必左右扛峡护卫峡脉。

龙泉自左流右,则右边护贵器多。若龙泉自右流左,则左边护峡峰峦贵器贵象多。

左流则穴靠右,右流则穴靠左。峡脉有中出或左出右出,龙泉也可左可右,都于天造地设,大地多两层砂以上。

经曰:一层砂富十代,二层砂贵千年。大龙局,砂水秀美,朝案贵器物象峦头林立,临官贵人,福星贵人,聚会龙局。

三吉六秀拱现,丙艮、巽辛、兑丁相映相荐,临官位真贵人真朝水,天马峦头五形贵器,展现有情有意,卫龙护穴,真应层层。大水小水自吉位流入局堂,暗拱砂水。

曰:暗拱局外,界断整体大势形,曰大地也,三元不败,龙形龙体星峦越多越贵,可定其龙运数,产文出武,格龙可定之。龙福应何命贵,水主何命富,砂水堂局也,分房份之别等等。

少祖龙形星体开帐出脉,入首贯穴场,帐幕愈多愈贵,曰:华盖。罗帐星体峦头有正出、则出。

脉急龙雄主速发。 龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉。

大吉或大凶,曰:穿山七十二龙,穿山龙脉抽出行度至穴场,曰:透地六十龙,于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内,格量龙脉辨其珠宝,火坑差错空亡。

龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。

入首龙脉有中入、左入、右入。曰:正贯或左耳、右耳受气。

龙脉急缓受穴单脉双脉,脉清脉浊,取用倒杖八法,依法用事,发福如雷,错用则发祸,若伤其龙脉则灾祸连连。穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人,虾须螃眼,元辰水,大小八字,有分有合大贵唉。

穴场乃天然生成,龙大则穴大,穴场有罗纹形样,曰太极元晕,穴井土有五色。 开井也有克应,曰:八山克应。

穴场乃龙之精气精灵所在,切莫伤其元晕,若伤其元晕大祸唉,曰:伤胎。依法立向,收山出煞,样样合法,则大贵也。

大地龙脉多自三吉六秀,龙脉入首贯穴,主三吉六秀命贵。水出辰戌丑位主该命富,龙脉均生旺之。

然而地理宗师,对地理基因和研究成果,涉及一些敏感玄机慎之又慎,只要多实地勘察,不惜劳苦,排除万难,脱产抛妻弃儿,方能了解古贤科研学术。古贤所著,并非今人所理解,大家还要多多交流,共同研究、学习,方知古贤惊神鬼之学说。

古贤所著也非儿戏,是其一生的经历总结,但观点、智商、聪慧、所有巧遇有所不同。所以写作感想也有所异,但不外乎阴阳风水。

其实古贤所写是描述大地龙脉,非小龙小地也。大地所藏,也非吾辈所想易事,大山脉趋势,腾天入地,其势惊人,几百里或千里难巧遇一穴。

察龙、选龙、寻大地都是地学爱好者的追求通病。古贤有诸多隐语,个人也有所感受,虽得其龙不得其主,虽得其主则不得其时,还有不信者,许多好龙好地,还得听天由命,古贤心痛至极,历届前辈地仙则说留待后人吧。

其实先贤搞研究很不容易的,大地大龙灵感灵性很强,人之灵感是无法比拟。自祖山势急趋几百里,其行如驱羊,如波涛,如万马奔腾,如生龙投海,如虎豹驱狼群等势。

至结作处顿起龙宗,贪、廉、武、辅星辰。龙宗楼殿高大耸天,龙脉泻下或中或左或右,其出龙脉鹤膝蜂腰,左右扛峡,天乙太乙,天角天孤,贵器罗列,尤有帝皇出巡,气象万千,森气恐怖,杀气腾腾。

龙峡必有天然之本龙生旺泉水流出,甘而甜,清而香。龙峡逼窄主龙雄猛,若龙峡宽则龙善和柔软。

龙峡前龙变真形,顿起少主龙形,或龙或凤或狮或象,飞禽走兽,或物体形象,其形千姿百态,生动可人,端庄威武,生气十足,气象尤胜于世外桃源。龙身起起伏伏,星峰光彩照人,气象富贵万千。

龙身星峰,金木水火土形,仓箱库柜,旗鼓刀剑,金箱玉印,宝器贵器,生于龙身上。龙身贵气多则富贵多,反之则少。

龙身节数多则代数多,一起一伏主一代人。龙雄龙猛发福快,反之慢。

穴场离主星近鼎盛期快。穴场离星峰远则鼎盛慢。

倒杖有八,取穴有法。众砂众水环朝,诸福星贵人聚一堂,护我向我情意绵绵,天乙、太乙,三吉六秀星峰顾我迎我,犹如帝皇坐金殿,尤如大将军升堂,威严尊贵无比。

砂有几层之多,高耸云天,水口二三层外,必有北晨星镇守,左水倒右居右边,右水倒左居左边,北晨其形恐怖,高则千刃,形态丑恶怪异,灵性特高,镇此龙之护卫大将山神,阴森恐怖,非明师国手不敢招惹,犯之有灾。北晨之外更有狮象,飞禽走兽游鱼龟蛇罗列,水口砂水绕砂环长远而高大。

远则数十里,短则二十里。水口砂观奇形象多可葬地取富贵,北晨星内第一层砂多为日月、天乙、太乙,天角天孤罗列,天门有之则地户有之,地户有之则天门有之,龙峡必有之。

堂局平坦可容千军万马,水城多自五城环绕,生、旺、临、冠、沐水无不悠悠来朝,众砂众水众吉星特揖叩拜之象。满局生旺,虽遇奇龙,必得其主,更求吉期。

大龙多。

3. 祖宅风水有影响吗 祖宅风水讲究

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。

和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。

第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。

比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。

又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。

其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。

不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。

用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是。

4. 易经篇五,什么是帝出乎震

《说卦篇》云:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。

【帝】:孔夫子解释为万物。也就是万物皆跟随帝也。

万物遵循着八方、四时之气,进行着春生、夏长、秋收、冬藏的规律。震,东方也(五行木也)。

巽,东南,万物初生鲜嫩、清洁无浊污。离,南方。

此言明堂之法,明堂以南方为正,凡行大政,皆在于此。坤,西南也。

役、牧也。养之、牧之。

兑,正西方,应乎八月正秋。万物结实,万民收获。

喜悦。则【说yue】.乾,西北,阴阳交替(相薄)。

坎:北方也。冬季,水也,四时配五行之气也。

艮,东北,连着水,滋养着木(东方)。休养生息。

5. 风水龙脉穴知识

大龙脉多是大山地势耸起,自太祖山急行几十里,顿起祖宗山。

好龙多自三吉六秀出脉过峡,出脉处形必峰腰鹤膝,洒落龙峡不见。必龙泉水界断,绕少祖龙形之背后。

曰:水绕玄武,悠悠流入龙局,龙峡祖宗山跌断,距少祖龙形山体,约500米至1000米左右最有力。曰:龙势大雄,局堂平坦,多为农田,可容万马,龙峡必左右扛峡护卫峡脉。

龙泉自左流右,则右边护贵器多。曰:龙势大雄,局堂平坦,多为农田,可容万马,龙峡必左右扛峡护卫峡脉。

龙泉自左流右,则右边护贵器多。若龙泉自右流左,则左边护峡峰峦贵器贵象多。

左流则穴靠右,右流则穴靠左。峡脉有中出或左出右出,龙泉也可左可右,都于天造地设,大地多两层砂以上。

经曰:一层砂富十代,二层砂贵千年。大龙局,砂水秀美,朝案贵器物象峦头林立,临官贵人,福星贵人,聚会龙局。

三吉六秀拱现,丙艮、巽辛、兑丁相映相荐,临官位真贵人真朝水,天马峦头五形贵器,展现有情有意,卫龙护穴,真应层层。大水小水自吉位流入局堂,暗拱砂水。

曰:暗拱局外,界断整体大势形,曰大地也,三元不败,龙形龙体星峦越多越贵,可定其龙运数,产文出武,格龙可定之。龙福应何命贵,水主何命富,砂水堂局也,分房份之别等等。

少祖龙形星体开帐出脉,入首贯穴场,帐幕愈多愈贵,曰:华盖。罗帐星体峦头有正出、则出。

脉急龙雄主速发。龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉。

大吉或大凶,曰:穿山七十二龙,穿山龙脉抽出行度至穴场,曰:透地六十龙,于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内,格量龙脉辨其珠宝,火坑差错空亡。

龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。

入首龙脉有中入、左入、右入。曰:正贯或左耳、右耳受气。

龙脉急缓受穴单脉双脉,脉清脉浊,取用倒杖八法,依法用事,发福如雷,错用则发祸,若伤其龙脉则灾祸连连。穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人,虾须螃眼,元辰水,大小八字,有分有合大贵唉。

穴场乃天然生成,龙大则穴大,穴场有罗纹形样,曰太极元晕,穴井土有五色。开井也有克应,曰:八山克应。

穴场乃龙之精气精灵所在,切莫伤其元晕,若伤其元晕大祸唉,曰:伤胎。依法立向,收山出煞,样样合法,则大贵也。

大地龙脉多自三吉六秀,龙脉入首贯穴,主三吉六秀命贵。水出辰戌丑位主该命富,龙脉均生旺之。

然而地理宗师,对地理基因和研究成果,涉及一些敏感玄机慎之又慎,只要多实地勘察,不惜劳苦,排除万难,脱产抛妻弃儿,方能了解古贤科研学术。古贤所著,并非今人所理解,大家还要多多交流,共同研究、学习,方知古贤惊神鬼之学说。

古贤所著也非儿戏,是其一生的经历总结,但观点、智商、聪慧、所有巧遇有所不同。所以写作感想也有所异,但不外乎阴阳风水。

其实古贤所写是描述大地龙脉,非小龙小地也。大地所藏,也非吾辈所想易事,大山脉趋势,腾天入地,其势惊人,几百里或千里难巧遇一穴。

察龙、选龙、寻大地都是地学爱好者的追求通病。古贤有诸多隐语,个人也有所感受,虽得其龙不得其主,虽得其主则不得其时,还有不信者,许多好龙好地,还得听天由命,古贤心痛至极,历届前辈地仙则说留待后人吧。

其实先贤搞研究很不容易的,大地大龙灵感灵性很强,人之灵感是无法比拟。自祖山势急趋几百里,其行如驱羊,如波涛,如万马奔腾,如生龙投海,如虎豹驱狼群等势。

至结作处顿起龙宗,贪、廉、武、辅星辰。龙宗楼殿高大耸天,龙脉泻下或中或左或右,其出龙脉鹤膝蜂腰,左右扛峡,天乙太乙,天角天孤,贵器罗列,尤有帝皇出巡,气象万千,森气恐怖,杀气腾腾。

龙峡必有天然之本龙生旺泉水流出,甘而甜,清而香。龙峡逼窄主龙雄猛,若龙峡宽则龙善和柔软。

龙峡前龙变真形,顿起少主龙形,或龙或凤或狮或象,飞禽走兽,或物体形象,其形千姿百态,生动可人,端庄威武,生气十足,气象尤胜于世外桃源。龙身起起伏伏,星峰光彩照人,气象富贵万千。

龙身星峰,金木水火土形,仓箱库柜,旗鼓刀剑,金箱玉印,宝器贵器,生于龙身上。龙身贵气多则富贵多,反之则少。

龙身节数多则代数多,一起一伏主一代人。龙雄龙猛发福快,反之慢。

穴场离主星近鼎盛期快。穴场离星峰远则鼎盛慢。

倒杖有八,取穴有法。众砂众水环朝,诸福星贵人聚一堂,护我向我情意绵绵,天乙、太乙,三吉六秀星峰顾我迎我,犹如帝皇坐金殿,尤如大将军升堂,威严尊贵无比。

砂有几层之多,高耸云天,水口二三层外,必有北晨星镇守,左水倒右居右边,右水倒左居左边,北晨其形恐怖,高则千刃,形态丑恶怪异,灵性特高,镇此龙之护卫大将山神,阴森恐怖,非明师国手不敢招惹,犯之有灾。北晨之外更有狮象,飞禽走兽游鱼龟蛇罗列,水口砂水绕砂环长远而高大。

远则数十里,短则二十里。水口砂观奇形象多可葬地取富贵,北晨星内第一层砂多为日月、天乙、太乙,天角天孤罗列,天门有之则地户有之,地户有之则天门有之,龙峡必有之。

堂局平坦可容千军万马,水城多自五城环绕,生、旺、临、冠、沐水无不悠悠来朝,众砂众水众吉星特揖叩拜之象。满局生旺,虽遇奇龙,必得其主,更求吉期。

大。

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