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de风水

1. 地风水火代表de方位

Michael(米迦勒)象征火

Gabriel(加百列)象征水

Raphael(拉斐尔)象征风

Uriel(乌利尔) 象征地

在基督教传说中,天界分为七重,直到宗教改革之后,新教将这类神话性的教义给去除了。

第一天,称为Shiamaim,由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。(月球天:最接近尘世的天界,信仰不坚者的居住地。)

第二天,称为Akira,大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。(水星天:第二重天,力行善事者,死后灵魂居于此天。)

第三天,Sagoon或Shehkim,支配天使为权天使Angel。在伊斯兰教中, 死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天:多情者的灵魂居所。)

第四天,Zeble或Mahanon,还有数种不同称呼,由大天使米迦勒支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城,便坐落于太阳天, 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天:智者与圣者被安置于此重天。)

第五天,Mahon,此天之北部为荒凉废墟,设有天使的牢狱, 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon,一说为堕天使Samael。( 火星天:殉教者的灵魂被赐居此天。)

第六天,Zebel或Maccon,天使学习智识的所在,智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。(木星天:明君的居所,介于炎热的火星和寒冷的土星之间,因此气候宜人。)

第七天,Arabot,神的御座设于此,诸天使环绕飞行,为充满荣光的所在。 (土星天:隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。) 恒星天:(圣彼得于此查核信徒的资质。) 水晶天(原动天):(神的所在地,宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。

不明白你说的天使的方位是什么意思。

下面是关于东方的方位学说个四象的方位

木一性情喜欢温暖,向阳,而东方为阳初生之地,所以木的方位属东方;

火一性质是炎热盛长的,属南方;

金一禀性是凄凉、肃杀的,与苍凉稀疏,石多人少的西部相合;

水一特性是寒凉的,与冰雪寒冷的北方相合;

土一性质是浑厚适中,利万物生养,成长,利于四方。置于中央。

天干五行为:

甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。 ——东方甲乙木

丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。 ——南方丙丁火

戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。 ——中央戊己土

庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。 ——西方庚辛金

壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。 ——北方壬癸水

古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫做“四象”。

【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙,故而称为“东宫苍龙”;

【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为“北宫玄武”;

【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为“西宫白虎”;

【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为“南宫朱雀”。

2. 如何寻风水龙脉

谈起风水,人们往往会联想到;麻衣相命、阴阳占卜、生辰八字、星座测运,等等连在一起,把《风水学》看成是一种迷信,这完全是一种误解。

“风水”又称“相地术”、“相宅术”,是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在全|国|两|会期间,曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴。

"风水"是以环保为主体的综合性学问,是人和自然相依共存的学问,风水学并非都是迷信。我们对风水学的态度是;“取其精华、弃其糟粕”,汲取风水学的合理内核,弃其迷信部分,达到“天人合一”为我e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333332636334所用。

第一步,觅龙;就是看宅地是否背靠龙脉大山。龙,在风水学中指的是大山脉。

脉体高,气势雄伟,如奔腾状。脉尾长,藏气之源。

这种山脉,最有生气,而有生气的山就是龙脉。除了看山脉之高和尾长,还要看山脉的走向、看起伏、看气势。

因为水源于山,山高则水好,山有多高,水有多长,气有多膀。 第二步,察砂;就是看宅地周围的小山状况。

砂,是指主山脉周围的小山,也是所选建筑地前后左右的小山。风水学认为;能够构成封闭状态的环抱小山为最好。

因为,环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒,能聚气,气聚了就有生气,生气足了则人气就旺,人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群,也就是风水学上说的;“左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武”。

东边为青龙,要稍高点,西边的白虎,要稍矮点,这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。

第三步,点穴;就是具体选宅地的方位。“穴”就是指住宅或造墓之地,又称阳宅和阴宅。

选地的土壤,远看像树轮样的色调为最好,风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。

三面有小山环抱,前面有河湖水流,这就是人们说的,山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地,对位置的选择也是很有讲究的;如果山体形状像狗,宅地应放在狗的脖子处。

像龙,宅地应放在龙的下颌处。像蛇,宅地应放在蛇的七寸处。

总之,宅地以山而论,要居上偏中,不可居下偏尾,这叫做“上风,上水”。选宅地还要看“明堂”,就是宅地前有空旷地。

内明堂要藏风聚气,外明堂要宽畅广阔,让人有远景之感。 第四步,观水;就是看宅地前面水流的趋势。

风水,风水,当然是有风有水。怎样看水?山有多高,水有多长,水随山而行,山水才相依。

看水,一看水之入口;水从天上来,源远流长,水源不断,财运不止。二看水之出口;水的流出既要看得见,又要隐蔽,水不可随便流失,水失则财也失。

这样的入口和出口的水流就是风水学上说的,“天门开,地门闭”。水的流向以西向东流为最好。

如果在河流边选址,要选在河流的怀曲凸面(涔位),不能选在河水直冲的凹面(凶地)。河流的流水最好是弯曲怀抱,而忌的是水流直去无收。

所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯,财金如山”。风水学认为,宅地门前的“明堂”要有水,堂前聚水得福,水要深而弯曲,不宜浅而直冲,达到气聚不散。

第六步,看气;就是看宅地周围“气”的聚散。四周高而中间低乃是气聚之地,气就宜于聚而不会散,气聚的地方就是有生气之地,有生气之地,万物盛。

“界水则止”就是说河水挡住(界)的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。

所以风水要藏风,藏风而避恶风。气口要对东,这叫先迎朝阳,先得紫气,“紫气东来”财运好。

第七步,看土;就是看宅地的土质状况。忌沙土和松土,容易塌陷又怕震。

忌沾土,地表水不能渗入而易积水起潮湿。因此,土不能太松也不能太硬,不能太重也不宜太轻。

总之;了解这七步,你自己就可去寻找合适的风水宝地了。 一块好的风水宝地应该具有:宅区后背靠大山依托;左右有小山为屏障,远山与近山相拱卫;前有河流或池塘,河流弯曲委婉而过,内有沃土广宽;背山面水,负阴朝阳;地势西北高、东南低;水从西北高处来,经东南低处走,利排泄和防洪,既聚气又安全。

这就是自古至今公认的风水宝地,人们称之谓的龙脉地。这样的风水宝地是很少的,就群居之地而论;北京的紫金城、洛阳的白马寺,还有在名山大川的各种寺院、道观,香港的“浅水湾”居宅区、等都可谓是典范的风水宝地了。

3. 怎么改善改善客厅De风水

以居家风水而言,客厅的风水关系着家庭的运势和家庭关系的和睦。一定要使气顺畅的流通在客厅之中,不可有会聚积秽气的死角,客厅是居家生活和社教交宴客的主要活动场所,所以布置客厅好风水可为全家代来幸福。客厅也是增进人生八大欲求的最佳房间,因为每一个人都会使用到客厅,良好的客厅风水会使每个家庭成员受惠。这是我在武汉装修在线网看到,希望对你有帮助。

方位

客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置,以便直接吸纳从大门进入的气。如果必须经过一条走廊才能到达客厅,那么走廊一定要保持整洁,而且照明一定要充足,以免阻碍气进入客厅。如果是夹层屋设计,客厅应位于下层。

格局

客厅的格局最好是正方形或长方形,座椅区不可冲煞到屋角,沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭,可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形,可用家具将之隔成两个方形区域,视为两个独立的房间。例如,可将一个区域当成会客室,另一个区域当成起居室。或是在墙壁挂一面镜子,象征性的补足缺角,然后,当成完整的房间来决定中心点。

调整家饰

尖锐的物品,例如刀剑、火器、奖牌、动物标本,都不应该挂在墙上。因为这些物品都会产生阴气,导致争吵或暴力行为。同样的也应避免摆设有陵角的台灯或装饰品。

气流顺畅

一定要使气顺畅的流通在客厅之中,不可有会聚积秽气的死角。

风水摆设

客厅的摆设主要是看居住者的生活方式和审美观而定。任何风水吉祥物的摆设都要依据人生八大欲求及个人本命卦的方位,最好是请教专业风水师。

4. 你真的懂得风水之说吗,人与风水谁主谁次

“一命二运三风水e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333366303666的说法”流传很广,其实命相、时运、风水都是小风水,对人有影响但不绝对,最大的风水是人心,简单说就是人心好,风水自然好;人心坏,好风水也变坏。

一个人请风水先生去自家祖坟看风水,途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞,吱吱喳喳。这个人就请风水先生先回去,看坟地的事以后再说。

风水先生询问原因,他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里,现在看到鸟雀乱飞,估计是有孩子在枣树上偷枣吃,现在过去会吓着孩子,甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来。 风水先生立刻说道:“你家的风水不用看了,就你们这样善良的人家,干什么都会顺当的。”

这个人不明白,风水先生意味深长地解释:“世间最大的风水是人心,世间最好的风水是善良,安心于善就是风水大格局!” 如果抛开了人的因素,那不是风水,仅仅是一块地。 有个成语叫“人杰地灵”,说的也是“人”与“地”相依相生、相辅相成的道理,“地灵”会造化“人杰”,“人杰”又增幅“地灵”。

风水是福人居福地。福地福人居,福人才能居福地。

一个人聪明智慧并不用在正道上,甚至自高自大唯我独尊,就不是有福之人,既使拥有风水宝地,宝地也会变成倒霉的地方;一个人纯朴善良,不欺人不害人,就是有福之人,不需要讲究风水,所居住的地方都会变成好地方。 这就是通常说的“风水轮流转”。

历史上建立一代王朝的皇帝都有足够的能力讲求风水,但是一旦后来的皇帝邪恶无道,最终仍然是灭亡的命运。 很多人喜欢风水,但却不知道,真正的风水是养出来的,不是算出来的。

如果败坏了身上的风水,再怎么掐算也是无益。 不是风水养人,而是人养风水。

乐于助人,想人好处,这叫聚光。光向上走,表现在脸上,就是微笑。

微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定发财。 想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴。

气阴则下沉,表现在脸上,就是冬瓜脸、苦瓜相,肯定倒霉。 人养风水的源头,在于孝敬父母,爱护家人,根深蒂固,枝叶自然茂盛,正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。

事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人,在于孝顺父母,珍惜家人,尊重朋友,如此则得阴阳平衡之气,万事则兴。这就是人养风水成大格局! 望采纳谢谢。

5. 怎么看坟墓的风水 坟墓的风水有什么讲究

什么时候需要看坟地风水,要找什么大师看?坟地风水有哪些讲究?首先看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于墓地风水学的内容,每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅墓地,这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来守护在世亲人,更多关于墓地风水的介绍:60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg 坟地风水学知识 也许现在还有很多人认为,风水是迷信的东西。

其实不然,风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水,它也是一门科学,带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。

墓葬风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。所以,我们应该了解一些墓地风水学的知识。

1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一样。

在墓相学中认为,墓相作用十分的大,它可以与家庭繁荣有密切联系。所以,建造坟墓的时候,一定要选择吉相,避免凶相。

2、确定墓地的土地神位。建造坟墓,风水中的土地神位非常重要。

可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。

3、墓地风水的重要性。在风水学上,我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。

掌握目的风水,可以寻找到好的穴位,吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。

所以,坟墓地址的选择十分的重要。 9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg 浅谈祖坟风水学的重要性 水有源头,人有祖宗。

一个家族好似一棵树,祖宗是树头,后代是干枝。家族大者,就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。

家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土,以枝代干重新长成大树。

树大又剥枝,周而复始,就好似人的宗祠一样,最大时是总宗祠、大到一定程度后,就分房而有分宗祠,再往下还有很多小宗祠。 每个宗祠都有他们的子孙,他们的子孙如有一千户人家,这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。

宗族小至只有一户人家,这棵家族之树就只有这一托枝叶,而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长,或许这凋零家族之树曾经长得很大,但随着众多族兄族叔没有后代,这些没有后代的族亲,就犹如树干上面不发新枝枝叶一样,而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土,或浇水施肥,虽目前只有一托技叶,但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。

这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落,经过及时修葬又可获福的玄机。同理,虽目前有千万托枝叶的参大树,如在茂盛时不予以培土施肥,报施祖宗,终会因树头树干之不负而翻倒剥落,或养份水份不足而枯萎。

“树大有枯枝”。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露,返送给下面的干枝,造成养份不足,不发新枝之故。

全树枯萎,是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头,或没有及时培土浇水施肥,又或把树移植到不宜生长的地方种植所致。就如有些人宁可一掷千金住洋房,开名车,但不懂饮水思源,不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。

应该明白,没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支撑,且一同输养供水,是长不出如这些人一样,具有茂盛的枝叶而富贵荣华,但若不懂报施祖恩,这富贵荣华之树终不长久。如一束鲜花,虽然目前艳丽无比,但最终会因为没有头的供养而枯萎。

所以树头和下面的树干就是你的历代祖宗,你及家人只不过是树上的一托枝叶。树无头不生,头无叶不活,树头枝叶本为一宗,头叶同护方可生发。

即使你是贵气无比或亿万富翁,你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德,以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源,寻祖觅宗,安葬好祖先的骨骸,这样,不但可以带来风水的无形福荫,又可以传承中华民族的传统美德。

以前的地主富农、财主官宦之家,在解放后财产不但被没收,而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后,有不少达官贵人和富翁,都是这些人的后代,如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话,恐怕就说不上了,因为当时的成份问题,别说是娶个条件好的妻子,哪怕能娶到一个是女人,来生儿育女已经是万幸了。

所以他们不是靠祖业,也不是靠后天基因,而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。一命二运三风水,人的“命”就好象一辆车,命好的是一辆名牌跑车,命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。

“运”是人生的路子,每个人的运所代表的路子都有所不同。如。

6. 为什么买房前一定要看风水

现代的高层建筑,建筑师很多都忽略了风水元素,在建设之初就留下了不少风水隐患。

但我们总不能因为房子存在风水问题就不买房子,不住房子吧。但买了这样的房子,心中难免总是有些忐忑,不知道会给自己带来什么不好的运势。

其实,大家也不必太过担忧,有问题就有解决问题的方法,存在风水问题,就找我们专业的风水师吧。我们可以通过以下途径、措施为您化解各种风水问题:一、风水布局,要合理安排居家中的吉凶方位很多房子的布局不是很合理,往往浪费了吉位,让吉利的气场不能充分发挥作用,这倒也罢了。

但问题是,却把主卧、客厅等这些和家人运势关系最密切的主卧、客厅,却设计在了凶位,让不吉的气场成为了家居风水的主旋律。这种情况下,很容易对家人的各方面运势形成不利影响,最严重者甚至可能造成家人生病受伤、家庭解体等惨剧。

这,就需要风水师实地勘察,对家中进行重新布局,合理利用吉位,避开凶位;并根据对居住者生辰八字的分析,确定最适合每个人居住的房间,让风水成为居住者好运的加分器。二、运用装饰手段,化解风水煞气家居风水中常见的风水大忌,诸如横梁压顶、穿堂煞等,都可以根据风水师的建议,在装修时做出调理。

1、穿堂煞穿堂煞指的是入户门与窗户(或阳台)前后通透,中间没有阻挡,气流直接穿堂而过,有专门的说法为:“前通后通,人财两空。”,不仅不聚财,还会因穿堂风拂动,易令人得病。

化解办法:一方面用屏风或玄关隔开,另一方面还要运用专业的化煞物来化解。2、横梁压顶现代建筑因为结构的需要,往往出现比较多的横梁在房顶上。

如果横梁正好位于睡床、沙发、茶几、餐桌、书桌上的话,很容易使居者长期压力大增,有志难伸。装修时可以采用如下方法化解:第一,如楼层较高的话,可用假天花吊顶,这是风水学上的遮挡之法。

第二,将横梁包边,形成圆形或者拱形,风水称之为“化法”。三、根据主人命理,选择装饰色彩、材料,提升主人运势,增强对不良风水的抵抗能力天人合一,让风水为人服务,这是风水师能为客户提供的最高层次服务。

从风水的角度而言,家居的装饰物材质、色彩,对居住者的运势会形成很大的影响。所以装修时看风水,风水师就会结合居住者的命理所喜五行,选择最适合的装饰材料、调配最适合的家居色彩,就可对主人起到助运旺运,化解不利信息的作用。

这是个相当专业的话题,需要展开篇幅进行论述,易鑫老师会在另外一篇文章中专门来和大家探讨这个问题,此处就说到这里。四、摆放各种专业化煞吉祥物,化解煞气专业化煞的吉祥物,是根据周易e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333365633865原理,涉及五行、三才、九星、八卦等专业理论,具有很强的专业性和针对性,而且本身也具有一定的煞气。

所以,吉祥物摆放的位置、时间、朝向等方面,都很有讲究,不能随意摆放。否则不但起不到化煞的作用,还有可能带来反作用。

这些,就需要风水师根据家居风水的具体情况,提出合理建议,请购最适当的吉祥物,才能真正起到化煞辟邪的作用。

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