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【图片来源：资料图】这个标题颇似有点奇谈怪论，医学的问题和易学风水的问题硬生生的捆绑在了一起。
“不孝有三，无后为大”，这虽是封建社会遗留下来的观点，虽然现在很多青年人喜欢过独立的生活而不要孩子，这毕竟是少数，孩子的问题还是很重要的，不然的话，我们的计划生育也不会抓的这么紧了。
山雷颐 坤为地 山泽损
体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
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用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 动 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 这组卦一起出来，笔者马上就和这位女士的问题联系到了一起，艮卦为子孙，主卦的山雷颐卦上下封口，中间是阴爻是空的，自然这位女士现在肚子里没孩子，为什么接近三十岁了还没孩子呢？难道是不能怀孕？看变卦山泽损卦的“损”字，明显的告诉了我们是有过夭折的孩子，为什么会出现孩子的夭折现象呢？看互卦坤为地卦，全是阴爻，中间上下都是通气，告诉我们什么？孩子留不住，怀上就容易出现自然的流产。由是有了下面的对话：
我：“你现在没怀孕呀。”
我：“我看你应该流产过，不知道是不是？”
她：“是的，流产过两次了。”（笔者大悟，原来变卦中的兑卦可以直接看做两次）
我：“你应该是能怀孕，但是存不住胎吧？”
笔者正在说着有病找大夫，琢磨着她何时会有孩子，突然间感到后脑勺被拍了一下，灵光一现，对话就继续下去了。
我：“你的爷爷辈上有个男性是四十左右岁死亡的，应该属于非正常死亡。”
哦，笔者感到完全的把握了这组卦象，为了进一步求证这个信息是否正确，于是闭上眼睛用功能看了一下这个人的长相。
我：“你爷爷，虽然40左右岁，额头上皱纹很明显，脸颊瘦，应该是个方脸，略长，有点黑，眼睛不小，是长形的。”
她：“我没见过我的爷爷，我回头问问我爸爸。”
我：“你爷爷的坟地出问题了，坟下有破损，应该有坑。”
并且笔者由这组卦还明确的说了她的父辈有两年内一位女士去世，她回答是她的二婶去年去世的。
读过唯物主义辩证法的朋友都知道——联系作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。
【图片来源：资料图】这个标题颇似有点奇谈怪论，医学的问题和易学风水的问题硬生生的捆绑在了一起。
“不孝有三，无后为大”，这虽是封建社会遗留下来的观点，虽然现在很多青年人喜欢过独立的生活而不要孩子，这毕竟是少数，孩子的问题还是很重要的，不然的话，我们的计划生育也不会抓的这么紧了。 山雷颐 坤为地 山泽损 体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 动 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 这组卦一起出来，笔者马上就和这位女士的问题联系到了一起，艮卦为子孙，主卦的山雷颐卦上下封口，中间是阴爻是空的，自然这位女士现在肚子里没孩子，为什么接近三十岁了还没孩子呢？难道是不能怀孕？看变卦山泽损卦的“损”字，明显的告诉了我们是有过夭折的孩子，为什么会出现孩子的夭折现象呢？看互卦坤为地卦，全是阴爻，中间上下都是通气，告诉我们什么？孩子留不住，怀上就容易出现自然的流产。
由是有了下面的对话： 我：“你现在没怀孕呀。” 我：“我看你应该流产过，不知道是不是？” 她：“是的，流产过两次了。”
（笔者大悟，原来变卦中的兑卦可以直接看做两次） 我：“你应该是能怀孕，但是存不住胎吧？” 笔者正在说着有病找大夫，琢磨着她何时会有孩子，突然间感到后脑勺被拍了一下，灵光一现，对话就继续下去了。 我：“你的爷爷辈上有个男性是四十左右岁死亡的，应该属于非正常死亡。”
哦，笔者感到完全的把握了这组卦象，为了进一步求证这个信息是否正确，于是闭上眼睛用功能看了一下这个人的长相。 我：“你爷爷，虽然40左右岁，额头上皱纹很明显，脸颊瘦，应该是个方脸，略长，有点黑，眼睛不小，是长形的。”
她：“我没见过我的爷爷，我回头问问我爸爸。” 我：“你爷爷的坟地出问题了，坟下有破损，应该有坑。”
并且笔者由这组卦还明确的说了她的父辈有两年内一位女士去世，她回答是她的二婶去年去世的。 读过唯物主义辩证法的朋友都知道——联系作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。
在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。
五行的本质是什么？就是阴阳二气消长的五种形态，而不是现在人们理解的金、木、水、火、土五种实体，这就是把<穷通>里的知识用到具体的算命术上在很多时候根本算不准的本质所在。
五行是以阴阳为太极点的划分，有四象而出五行，即春夏秋冬、暖燥湿寒。五行是何物？五行是春夏秋冬四时之气的往复循环。
五行是阴阳的的细分，这里木火为阳，金水为阴，土为阴阳之间的平衡之气。春季为少阳木气主风，夏季为老阳火气主暖，秋季为少阴金气主燥，冬季为老阴水气主寒。
金的真实本质为阳消阴长状态，木的真实本质为阴消阳长状态，水的真实本质为重阴极限状态，火的真实本质为重阳极限状态，土的真实本质为阴阳平衡状态。在长期的实践运用中，五行为五种性质状态的实质逐渐被人们淡化，而金、木、水、火、土这五种物质则被人们误当为五行的本质，所以一说到五行，人们自然而然地会想到这就是在说金、木、水、火、土。