首页 风水 正文

道德经风水

1. 懂易经和看过老子 道德经 的进来谈一谈

这个提法非常的好。

这正是我对科学与技术的思考。

我们知道近代己降我国在自为(有清庭的无能与视野不开放等)的状态下,被西方碎破国门。带之而来的不仅是工业革命的喧嚣,把叫哲学的带进了中国,让我们惊愕体会科学的强大,不安和执着。

我想说的是科学与技术的分辨中,我们固有文化只有思想道理而无哲学,只有技术而无科学。

这样的状态下我们理解的《道德经》还有《道德经》 和《 易经》 的关系 联系,非常重要,只能是用《道德经》本身的自知知明显现大道之至理。而不能用《道德经》 和《 易经》没有的空洞形而上学,概念思维去套我们没有的内容。

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

在原发的大道之道路上人自身思考着万物的构成,生成的道路上思考生成的大道。

在负与抱洞见阴阳的矛盾与和谐。直指易经的原本状态。

“道”者道路,通路,说道都是“道”的原本之意,古文“道”字是人在道路上行径(行径中的人在说道在思考在思考道路的道路)。比什么客观规律更原本(形而上学概念思维现象后面的本质)更玄(深邃),更能显现大道之至理。

负与抱是人的身体接触时的原本状态。矛盾分辨阴阳两气的人与天的合一性来讲。

这里强调的是人的身体,身体包含心灵与躯体的构成原本状态,不是讲意识,也不是单指躯体。

而《易经》本身提供更多的构造技术内容,系统技术。

《道德经》 和《 易经》区别的话你应该从“构成”与“构造”两个词来看。

构成是一种体验上的境域达到境界的道路。

构造是一种经验上的阴阳和六十四卦层次有发散分殊的理性的意味。

2. 古代风水学老子是不是现在道家的创始人

老子(前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名 耳,字伯阳,又称老聃,楚国苦县(河南鹿邑人太清宫镇)。

汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人, 世界文化名人。

老子又名老聃,相传他母亲怀了七十二年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在周国都洛邑(今河南洛阳)任藏室史(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。

老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。

老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。

从汉代起,历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种,是被翻译语言最多的中国书籍。

老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,反复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。

其学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

3. 易经和道德经有什么关系吗

第一,易经是一本经典,最早由孔子整理,是各家学习的书籍。而道德经是李耳所写,传闻李耳为传说中的隐者老子,所以道德经是道家的一部代表著作。

第二,易经从基本的世界构成要素和万物运转来分析事物,

而道德经可以算作哲学著作,阐述了李耳的价值理念和人生态度

2者其实没有太大关联

第三,道教本身就与道家出入很大,易经且不止道教一家运用。

第四,对于易经的可信度,易经内分析的内容是有科学道理以及蕴含深刻哲学内涵的,只是,占卜这一本身过程暂时无法用科学解释,目前说来,也可以把易经作为哲学著作来看,至于算命之类,不大可信

阅读全文

相关推荐