梅州风水故事

1. 求梅州的红故事

红色梅州 秋风带着一丝凉意吹进车窗，赶走了大家早起赶路留下的淡淡倦意，离开武平县的宁静和深沉，感受着高速公路的温柔颠簸，鉴赏着窗外的丘陵原野，兴奋的心情流露在我们的脸庞。

不知谁大声喊道，“米主席，给我们唱支歌吧？”文联副主席米伟从前排回头一笑，不知是默许还是怯场，在大家的掌声鼓励下放开喉咙高歌一曲“北京的金山上”，虽然调儿不准词儿不全，却起到了发令枪的作用，其余的作家会员争先恐后冲向前排的话筒，于是百花齐放，一曲接一曲，一路欢笑一路歌。汽车载着歌声和激情，装满期待和崇敬，中午顺利抵达梅州。

梅州是客家人集中居住之地，秦汉以后客家人的祖先逐渐由中原南迁，定居岭南。故有“客家”之称。

梅州具有悠久的历史，据考古发现和近几年的文物普查统计，梅州有新石器时代文化遗址和遗物点398处。梅州是中国著名的三乡——“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”，同时还享有“山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡，单丛茶之乡”美称，梅州同时又是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国自驾游最佳目的地、中国十大最具安全感城市、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市。

文风鼎盛的梅州，自隋开科取士，梅人即有致力此者。宋时起，参加科举人数即为全国之冠，清乾、嘉年间，读书者占总人口的三分之一。

嘉庆二十年，参加秀才考试者一万多人，科举考试有“五科五解”殊绩。历史上涌现了清代乾、嘉年间“岭南第一才子”宋湘，近代洋务运动的风云人物丁日昌，清末著名爱国诗人黄遵宪，当代伟大的无产阶级革命家叶剑英等一批杰出历史人物。

在饮食方面也不例外。客家菜以口味醇重、火候老到著称，与潮州菜、广州菜一起，并称为广东三大菜系。

梅州的客家菜以家常菜为主，材料多为山村野味，蒸、煮技法运用较多，讲究原汁原味。最具代表性的盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉，被称为传统的客家三大菜肴。

叶帅故居 到梅州之前，作家早就知道梅州是叶帅的故乡，一路上听梅州的人们谈论着叶帅，全是满心的自豪与骄傲，如今走进了叶帅的故居，大家近距离感受这位革命英雄的气息，大家又重温了叶帅辉煌的一生。 叶帅故居位于广东梅县雁洋镇雁上村，依山面湖而建。

山虽不高，但林木葱笼，绿荫蔽日；湖虽不大，却满池荷花，芬芳四溢。远处青山含黛，近旁田园青翠，叶帅故居内整洁清静。

门前一池赏心悦目的荷花，吸引了不少游人驻足拍照留念。 诗魂加剑器，才华冠三军； 潇洒说将风，叶帅独称雄。

叶剑英元帅是新中国的开国元勋，长期担任着国家和军队重要职务。叶帅从投身于孙中山领导的民主主义革命，到参与创办黄埔军校，驰骋东征和北伐战场。

之后，他毅然踏上革命的万里征程，策应南昌起义，领导广州起义，参与反“围剿”的作战指挥。长征途中，坚决维护中共及军队的团结。

抗日战争爆发后，先后到南京、武汉、长沙和重庆等地参加中共的领导工作。叶帅戎马一生，英勇善战，建立了不朽的历史功勋。

新中国成立后，他为国家的发展和建设作出了重要贡献。 走进叶帅纪念馆，参观叶帅生平事迹展览，缅怀叶帅伟大光荣的一生。

纪念馆设有五个陈列室，陈列面积500平方米，展线长135米，分别有照片、题词、文献手稿、办公用具、文房四宝等等，以5个阶段、20个专题展示了叶剑英同志光辉伟大的一生。我感到叶剑英最值得人们学习的思想和品格之一，就是坚定的共产主义信念和为此而孜孜不倦的学习精神。

他在纪念王杰的一首诗中写道：“一朝闻道夕能死，道在行言领袖中。矢志共产宏图业，为花欣作落泥红。”

这首七绝是歌颂王杰同志立志为共产主义献身而刻苦学习马列、毛泽东著作而写，其实，更可以看作是叶帅自己为“闻”革命之“道”，刻苦攻读革命导师的著作，理论联系实际地掌握马列主义、毛泽东思想的真实写照。叶剑英学习不是一般的阅读浏览，而是发扬“攻关”精神。

正如他在“攻关”诗中写的：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”

在学习研究的各个领域，他所倡导和发扬的正是这种求知若渴、知难而进的攻关精神。 作家采风团还参观了与纪念馆相连的叶帅故居。

这是一座普通客家民间农含，泥土石灰混合结构，共有15间房子，其中4间为叶帅家所有。右侧第一间是厨房，第二间为叶帅父母亲的卧室，墙上悬挂着叶帅双亲的遗像，卧室里摆着古典风格的木床、木桌、木椅等， 左侧后角两问分别是叶帅少年时代的卧室及书房。

围龙食府 从叶帅故居出来，行车20分钟，就到了雁南飞景区。据介绍，雁南飞茶田度假村是国家级4A级风景区，占地450公顷。

把农业与旅游有机结合，融茶业与水果的生产、生态公益林改造、园林绿化和旅游度假于一体，是一座非常美丽的茶园，也是一个非常雅致的度假村。它1997年10月才建成开放，层峦叠翠的茶园，雅致的别墅，潺潺的流泉，如茵的绿草……被评为省级旅游度假区，全国旅游三高农业新典范，享有“世外桃源、绿野明珠”的美称。

在绿树掩映、群山环抱、花团簇拥下，一幢色彩艳丽二层结构的现代版“土圆楼”就呈现在我们的面前，这里是游客中心，。

2. 赵九峰风水故事怎样区分上元、中元、下元

中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官，赐福；中元为地官，赦罪；下元为水官，解厄。

风水里讲究“三元九运”，九星轮流入中宫当权得令，每个星掌管20年运势，入中宫的星是当运星，其它星是退运星，一白二黑三碧每星20年共60年是上元，四绿五黄六白是中元60年，七赤八白九紫是下元60年，总共180年。

三元（上元、中元、下元），农历年的三个祭神节日。旧时，汉族以农历正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。此俗源出于道教。道教称天、地、水为“三元”。《云笈七签》卷五十六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”故道教奉天、地、水三元为天官、地官、水官之神。

道教又将“三官”同“三元”相配合，说成上元正月十五是天官之圣诞日，中元七月十五是地官之圣诞日，下元十月十五是水官之圣诞日。于是，各地纷建三官庙、三官殿，此节俗便流传于民间。吃素信道者，于正、七、十斋居三个月。此习俗已不流行。又，农历正月初一日为年、月、羁三者之始，故亦称“三元”。还称日、月、星为“三元”，天、地、人三才为“三元”。

3. 广东梅州客家民间禁忌有哪些

1、春节禁忌。

春节禁忌也称"过年禁忌"，指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 春节本来出于对"年"的禁忌。

邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓"年"字，按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 ，脚向四面伸开，像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中，人家不遇到它，最好了，便平安无事度过了，因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好吃一顿，以示庆祝，这就叫做"过年"。

后来，欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的"新年"和"过年"。 在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相爱护的情调所取。

客家俗话说："入哩年界（年关）禁忌多"。客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩；禁打碎器皿；禁讲粗话恶语。

张祖基的《客家旧礼俗》谓："初一该日特别谨慎，唔敢讲恶话骂人，也少人出门，若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话，就作为系一年的好兆头，作为今年会利市。所以碰到人，就互相恭贺，讲各样的好话"；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、贫、灾、乱、荒、杀等；初三日忌出门访友，初三各家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。

因此这日少人出门；忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活。 2、数字禁忌。

客家民间旧时禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（旧称月忌日）。幼儿四岁，称两双岁，"四"与"死"谐音，故忌而讳之。

客家人对数字"七"也很禁忌，正月初七日吃"七样菜"就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外，还隐含着人们对"七"这一数字的禁忌。因为在客家话中"七七八八"就是麻烦的意思。

客家人的丧葬习俗中有"走七"、"七七"、"四七"、"做七" 禁忌之俗，也反映了客家人对于"七"的忌讳。"走七"俗称"撞七"，报丧后第28天（俗称"四七"）忌逢农历初七、十七、二十七，"撞七"则须举家走避，俗谓"撞三没撞四，撞得生人没点气"；"七七"（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发；忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。

"四七"俗称"妹子七"，有孝女备物祭奠的风俗。"做七"是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称"筛七"。

以"三七"、"五七"、"圆七"（即七七）为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧"做斋"。 此外，每月的初五、十四、二十三，旧时称"月忌日"（即每月之忌日），俗语谓："初五、十四、二十三，且婆有银莫去担"、"初五、十四、二十三，老君灶里不炼丹。

"凡逢旧历七、八之日，乡间不相亲，有"七不出行，八不回家"的规矩，如客家歌谣所唱"初一就系初一头，初二还系新年头。初三就系穷鬼日，初四就系妹家日（回娘家）。

初五又话出年卦，初六又喊嬲一日。七不去，八不归，九九十十看打狮。

十一十二龙灯到，索性月半正来归。" 3、生育禁忌。

客家民间有"六月六，伯劳掰伯母"之说流行，认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌。 中国民间旧有"忌举五月子"的说法，《史记·孟尝君传》记云："五月子长与户齐，将不利其父母"；《宋书·王镇恶列传》亦记："镇恶以五月五日生，家人以俗忌，故令出继疎宗，猛（镇恶祖父）奇之，曰：'此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！'故名为镇恶"。

客家民间"忌举六月子"可能是从"忌举五月子"移易而来的。 客家民间旧时还有"胎神"之说。

广东兴宁罗姓编造的《通书》内"每日都写明胎神占在某处"。 客家民间的孕妇禁忌，有的同"胎神"之说有关，有的却是有益的经验。

客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼、狗肉、兔肉、雀肉、山羊肉、虾蟆、黄蟮等，据说这类食品将引起灾、病因包括破相如"兔唇"等）；忌跨牛、马绳，据说牛马皆怀胎12月而产，孕妇跨过牛马缰绳，将引起难产；忌坐"木马"，木马即木匠工作时常用的木架，据说孕妇坐了木架，木匠盖的房子就不吉利，这里有轻视妇女的"不洁"的观念在作祟；忌孕妇并排而坐，据说这样会影响胎气。4.日常生活禁忌 衣服忌反着穿。

反穿衣服如穿孝服，表示家中服丧事。食饭挟菜忌用筷敲击盘碗，用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法，也是逗狗猫等畜牲进食的讯号。

同时忌将筷子竖插在饭菜碗上，这是祭死人的方式。住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁。

认为横梁压顶预凶，且易生恶梦。床位不可直向房门，也不宜脚朝门口睡觉，这是丧事象征。

出门办事忌逢"三煞日"、"空亡时"。生了小孩不直呼生了，称"供"了或"轻"了，"产"了。

老人年老了不宜直呼"老"了。"老"了是死的代名词，宜呼年岁多了或年岁高了。

探病时间忌在下午、晚上和农历初一、十五日。下午谕日已过昼，晚上谕日落西天，初一、十五日是敬神祭鬼的日子。

问讯病人忌直呼病字，宜问"那时不自在？""那里不自然？"称小儿病了叫"不乖"。 死人忌逢农历初一、十一、二十一。

死后七天逢七叫"撞死"，认为家中会闹"风煞"。逢七的当天，全家人和共屋的邻居都要清早离家出外"避煞"，午后才能。