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梅州风水故事

1. 求梅州的红故事

红色梅州 秋风带着一丝凉意吹进车窗,赶走了大家早起赶路留下的淡淡倦意,离开武平县的宁静和深沉,感受着高速公路的温柔颠簸,鉴赏着窗外的丘陵原野,兴奋的心情流露在我们的脸庞。

不知谁大声喊道,“米主席,给我们唱支歌吧?”文联副主席米伟从前排回头一笑,不知是默许还是怯场,在大家的掌声鼓励下放开喉咙高歌一曲“北京的金山上”,虽然调儿不准词儿不全,却起到了发令枪的作用,其余的作家会员争先恐后冲向前排的话筒,于是百花齐放,一曲接一曲,一路欢笑一路歌。汽车载着歌声和激情,装满期待和崇敬,中午顺利抵达梅州。

梅州是客家人集中居住之地,秦汉以后客家人的祖先逐渐由中原南迁,定居岭南。故有“客家”之称。

梅州具有悠久的历史,据考古发现和近几年的文物普查统计,梅州有新石器时代文化遗址和遗物点398处。梅州是中国著名的三乡——“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”,同时还享有“山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡,单丛茶之乡”美称,梅州同时又是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国自驾游最佳目的地、中国十大最具安全感城市、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市。

文风鼎盛的梅州,自隋开科取士,梅人即有致力此者。宋时起,参加科举人数即为全国之冠,清乾、嘉年间,读书者占总人口的三分之一。

嘉庆二十年,参加秀才考试者一万多人,科举考试有“五科五解”殊绩。历史上涌现了清代乾、嘉年间“岭南第一才子”宋湘,近代洋务运动的风云人物丁日昌,清末著名爱国诗人黄遵宪,当代伟大的无产阶级革命家叶剑英等一批杰出历史人物。

在饮食方面也不例外。客家菜以口味醇重、火候老到著称,与潮州菜、广州菜一起,并称为广东三大菜系。

梅州的客家菜以家常菜为主,材料多为山村野味,蒸、煮技法运用较多,讲究原汁原味。最具代表性的盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉,被称为传统的客家三大菜肴。

叶帅故居 到梅州之前,作家早就知道梅州是叶帅的故乡,一路上听梅州的人们谈论着叶帅,全是满心的自豪与骄傲,如今走进了叶帅的故居,大家近距离感受这位革命英雄的气息,大家又重温了叶帅辉煌的一生。 叶帅故居位于广东梅县雁洋镇雁上村,依山面湖而建。

山虽不高,但林木葱笼,绿荫蔽日;湖虽不大,却满池荷花,芬芳四溢。远处青山含黛,近旁田园青翠,叶帅故居内整洁清静。

门前一池赏心悦目的荷花,吸引了不少游人驻足拍照留念。 诗魂加剑器,才华冠三军; 潇洒说将风,叶帅独称雄。

叶剑英元帅是新中国的开国元勋,长期担任着国家和军队重要职务。叶帅从投身于孙中山领导的民主主义革命,到参与创办黄埔军校,驰骋东征和北伐战场。

之后,他毅然踏上革命的万里征程,策应南昌起义,领导广州起义,参与反“围剿”的作战指挥。长征途中,坚决维护中共及军队的团结。

抗日战争爆发后,先后到南京、武汉、长沙和重庆等地参加中共的领导工作。叶帅戎马一生,英勇善战,建立了不朽的历史功勋。

新中国成立后,他为国家的发展和建设作出了重要贡献。 走进叶帅纪念馆,参观叶帅生平事迹展览,缅怀叶帅伟大光荣的一生。

纪念馆设有五个陈列室,陈列面积500平方米,展线长135米,分别有照片、题词、文献手稿、办公用具、文房四宝等等,以5个阶段、20个专题展示了叶剑英同志光辉伟大的一生。我感到叶剑英最值得人们学习的思想和品格之一,就是坚定的共产主义信念和为此而孜孜不倦的学习精神。

他在纪念王杰的一首诗中写道:“一朝闻道夕能死,道在行言领袖中。矢志共产宏图业,为花欣作落泥红。”

这首七绝是歌颂王杰同志立志为共产主义献身而刻苦学习马列、毛泽东著作而写,其实,更可以看作是叶帅自己为“闻”革命之“道”,刻苦攻读革命导师的著作,理论联系实际地掌握马列主义、毛泽东思想的真实写照。叶剑英学习不是一般的阅读浏览,而是发扬“攻关”精神。

正如他在“攻关”诗中写的:“攻城不怕坚,攻书莫畏难。科学有险阻,苦战能过关。”

在学习研究的各个领域,他所倡导和发扬的正是这种求知若渴、知难而进的攻关精神。 作家采风团还参观了与纪念馆相连的叶帅故居。

这是一座普通客家民间农含,泥土石灰混合结构,共有15间房子,其中4间为叶帅家所有。右侧第一间是厨房,第二间为叶帅父母亲的卧室,墙上悬挂着叶帅双亲的遗像,卧室里摆着古典风格的木床、木桌、木椅等, 左侧后角两问分别是叶帅少年时代的卧室及书房。

围龙食府 从叶帅故居出来,行车20分钟,就到了雁南飞景区。据介绍,雁南飞茶田度假村是国家级4A级风景区,占地450公顷。

把农业与旅游有机结合,融茶业与水果的生产、生态公益林改造、园林绿化和旅游度假于一体,是一座非常美丽的茶园,也是一个非常雅致的度假村。它1997年10月才建成开放,层峦叠翠的茶园,雅致的别墅,潺潺的流泉,如茵的绿草……被评为省级旅游度假区,全国旅游三高农业新典范,享有“世外桃源、绿野明珠”的美称。

在绿树掩映、群山环抱、花团簇拥下,一幢色彩艳丽二层结构的现代版“土圆楼”就呈现在我们的面前,这里是游客中心,。

2. 赵九峰风水故事怎样区分上元、中元、下元

中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元:上元是天官,赐福;中元为地官,赦罪;下元为水官,解厄。

风水里讲究“三元九运”,九星轮流入中宫当权得令,每个星掌管20年运势,入中宫的星是当运星,其它星是退运星,一白二黑三碧每星20年共60年是上元,四绿五黄六白是中元60年,七赤八白九紫是下元60年,总共180年。

三元(上元、中元、下元),农历年的三个祭神节日。旧时,汉族以农历正月十五为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节。此俗源出于道教。道教称天、地、水为“三元”。《云笈七签》卷五十六:“夫混沌分后,有天地水三元之气,生成人伦,长养万物。”故道教奉天、地、水三元为天官、地官、水官之神。

道教又将“三官”同“三元”相配合,说成上元正月十五是天官之圣诞日,中元七月十五是地官之圣诞日,下元十月十五是水官之圣诞日。于是,各地纷建三官庙、三官殿,此节俗便流传于民间。吃素信道者,于正、七、十斋居三个月。此习俗已不流行。又,农历正月初一日为年、月、羁三者之始,故亦称“三元”。还称日、月、星为“三元”,天、地、人三才为“三元”。

3. 广东梅州客家民间禁忌有哪些

1、春节禁忌。

春节禁忌也称"过年禁忌",指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 春节本来出于对"年"的禁忌。

邓云乡《红楼风俗谈》(中华书局1987年版)谓"年"字,按古文的写法,是一个象形字,有头有尾 ,脚向四面伸开,像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬虫,一岁之中,人家不遇到它,最好了,便平安无事度过了,因此烧一堆火,弄了一些好东西大家好好吃一顿,以示庆祝,这就叫做"过年"。

后来,欢庆除旧迎新的岁首,就变成现在的"新年"和"过年"。 在传承过程中,春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相爱护的情调所取。

客家俗话说:"入哩年界(年关)禁忌多"。客家民间奉行的春节禁忌包括:禁打骂小孩;禁打碎器皿;禁讲粗话恶语。

张祖基的《客家旧礼俗》谓:"初一该日特别谨慎,唔敢讲恶话骂人,也少人出门,若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话,就作为系一年的好兆头,作为今年会利市。所以碰到人,就互相恭贺,讲各样的好话";忌用不吉利的字眼,如病、死、苦、贫、灾、乱、荒、杀等;初三日忌出门访友,初三各家都习惯扫倒垃圾,送出屋外空地或河边去,喊做送穷鬼。

因此这日少人出门;忌用针线,尤其忌在厅堂做针线活。 2、数字禁忌。

客家民间旧时禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三(旧称月忌日)。幼儿四岁,称两双岁,"四"与"死"谐音,故忌而讳之。

客家人对数字"七"也很禁忌,正月初七日吃"七样菜"就是一个典型例子,除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外,还隐含着人们对"七"这一数字的禁忌。因为在客家话中"七七八八"就是麻烦的意思。

客家人的丧葬习俗中有"走七"、"七七"、"四七"、"做七" 禁忌之俗,也反映了客家人对于"七"的忌讳。"走七"俗称"撞七",报丧后第28天(俗称"四七")忌逢农历初七、十七、二十七,"撞七"则须举家走避,俗谓"撞三没撞四,撞得生人没点气";"七七"(即报丧后49天)内禁孝子孝孙理发;忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。

"四七"俗称"妹子七",有孝女备物祭奠的风俗。"做七"是指从死者去世那一天算起,每七日,孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵,又称"筛七"。

以"三七"、"五七"、"圆七"(即七七)为大七,一般中上家庭,常备牲醴果品等延僧诵经,仪式如同临丧"做斋"。 此外,每月的初五、十四、二十三,旧时称"月忌日"(即每月之忌日),俗语谓:"初五、十四、二十三,且婆有银莫去担"、"初五、十四、二十三,老君灶里不炼丹。

"凡逢旧历七、八之日,乡间不相亲,有"七不出行,八不回家"的规矩,如客家歌谣所唱"初一就系初一头,初二还系新年头。初三就系穷鬼日,初四就系妹家日(回娘家)。

初五又话出年卦,初六又喊嬲一日。七不去,八不归,九九十十看打狮。

十一十二龙灯到,索性月半正来归。" 3、生育禁忌。

客家民间有"六月六,伯劳掰伯母"之说流行,认为六月六日出生的孩子将祸及父母,故有所禁忌。 中国民间旧有"忌举五月子"的说法,《史记·孟尝君传》记云:"五月子长与户齐,将不利其父母";《宋书·王镇恶列传》亦记:"镇恶以五月五日生,家人以俗忌,故令出继疎宗,猛(镇恶祖父)奇之,曰:'此非常儿,昔孟尝君恶月生而相齐,是儿亦将兴吾门矣!'故名为镇恶"。

客家民间"忌举六月子"可能是从"忌举五月子"移易而来的。 客家民间旧时还有"胎神"之说。

广东兴宁罗姓编造的《通书》内"每日都写明胎神占在某处"。 客家民间的孕妇禁忌,有的同"胎神"之说有关,有的却是有益的经验。

客家民间的孕妇禁忌包括:禁食羊肝、鲤鱼、狗肉、兔肉、雀肉、山羊肉、虾蟆、黄蟮等,据说这类食品将引起灾、病因包括破相如"兔唇"等);忌跨牛、马绳,据说牛马皆怀胎12月而产,孕妇跨过牛马缰绳,将引起难产;忌坐"木马",木马即木匠工作时常用的木架,据说孕妇坐了木架,木匠盖的房子就不吉利,这里有轻视妇女的"不洁"的观念在作祟;忌孕妇并排而坐,据说这样会影响胎气。4.日常生活禁忌 衣服忌反着穿。

反穿衣服如穿孝服,表示家中服丧事。食饭挟菜忌用筷敲击盘碗,用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法,也是逗狗猫等畜牲进食的讯号。

同时忌将筷子竖插在饭菜碗上,这是祭死人的方式。住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁。

认为横梁压顶预凶,且易生恶梦。床位不可直向房门,也不宜脚朝门口睡觉,这是丧事象征。

出门办事忌逢"三煞日"、"空亡时"。生了小孩不直呼生了,称"供"了或"轻"了,"产"了。

老人年老了不宜直呼"老"了。"老"了是死的代名词,宜呼年岁多了或年岁高了。

探病时间忌在下午、晚上和农历初一、十五日。下午谕日已过昼,晚上谕日落西天,初一、十五日是敬神祭鬼的日子。

问讯病人忌直呼病字,宜问"那时不自在?""那里不自然?"称小儿病了叫"不乖"。 死人忌逢农历初一、十一、二十一。

死后七天逢七叫"撞死",认为家中会闹"风煞"。逢七的当天,全家人和共屋的邻居都要清早离家出外"避煞",午后才能。

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