北京市天寿陵园坐落在北京上风上水的昌平区南口镇西,是1997年经北京市民政局批准兴建的合法经营性公墓。
天寿陵园背靠与明十三陵一脉相承气势磅礴的天寿山,前望京华平川,左依生长千年青檀古树的檀峪村,右邻唐朝始建的千年敕赐古刹和平寺。陵园占地面积共600余亩,整座陵园依山就势,乾高巽低,融汇中西。
陵园采用墓区园林化、墓碑艺术化、管理现代化等手段,以“尊重生命、倡扬绿色、传播文化”为宗旨,体现亲情留存、环境保护等理念,是一座集缅怀祭扫、人文纪念、殡葬文化、培训教育于一体的皇家园林式陵园。 天寿园选址时,参照了古代帝王的选址经验,在具备风水要素的名山中择选。
天寿山脉是明代帝王选择陵寝的地方,而且在这个地带存有名胜古迹。天寿园背靠天寿山,左依千年青檀古木生长的檀峪村,右傍花塔山。
根据《日下旧闻考》载:“花塔山有和平寺,唐建”,是由唐王李世民题字,唐代名将尉迟督建的“敕赐和平寺”。一般谈到北京历史,惯用的一句话就是:“先有檀柘寺,后有北京城”,而古代传说:“先有和平寺,后有檀柘寺”,说明和平寺在北京的历史更为久远。
虽然几经更朝换代,和平寺仍香火不断。东面檀峪村的苍木青檀盘石交错,十分壮观。
西面的赐建佛寺,古道残碣,参天鬣松 ,公孙守门 佛光普照。天寿山绵延起伏,东面雪山,西面兴隆山都是清代王爷建陵的地方。
天寿园建有广阔的草坪,当年乾隆皇帝在避暑山庄的万树园前,精心培育了一片绿地,并写出《绿毯》一诗,描述其用心之良苦。诗中说,汉唐的帝王生活奢侈,运用了大量毛、丝织造地毯,供宫廷享用,而他则用大自然的绿草,设定了一块绿毯,是前人无可比拟的。
天寿园在园区内建造了200多亩的绿地,不仅面积远远超过了乾隆盛世的“绿毯”,而且四季常绿,比皇家的“绿毯”还耐看,充分体现了生命的和谐。 。
[天寿山下和平寺]
和平寺,位于昌平区南口镇西5公里的花塔村,与天寿园一步之遥。始建于唐代。据《日下旧闻志》记载:“花塔有和平寺,唐建”。该寺由名将尉迟恭监建,唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和平寺”。千年古寺,生生不息,香烟不断,更卓显天寿山的传奇色彩。
[风水宝地天寿山]
--位于昌平区北部。南距昌平城约12公里;处京城中轴龙脉线上,负阴抱阳,自古就是风水宝地。--山麓一带黄土深厚。原名黄土山,明建十三陵后改名天寿山。
--海拔559米,属军都山,地势险要,上陡下缓,南临十三陵盆地;东、西扼山口,古为军事要地。北麓山间产大理石,南麓一带产柿子、核、桃。
[青 檀 树]
--树龄约800年,为北京市一级保护古树。
一、传统中式墓:传统中式墓的墓旁有石狮子看护墓葬此外还有护栏、墓碑以及墓框,墓碑一般都是雕刻龙凤、管帽等中式雕塑。
一般情况是老年人比较喜欢传统中式墓地。中式墓碑三件必不可少的东西是(石狮子、香炉、花瓶)。
二、西式墓:西式墓一般都是卧碑比较矮,上面有绿植,很阳光年轻人选墓时选择这一款比较多。三、中西结合的墓碑,墓碑是西式,配有护栏,但是雕刻的事中式图案。
既有中式的护栏相当于院子,又有西式的墓碑款式比较新颖,很多人喜欢。四、艺术墓:艺术墓一般是根据生平的喜好提出要求,陵园根据客户的要求制作。
一般艺术墓的造型非常独特,在陵园中独一无二的存在,小编非常喜欢。五、树葬:树葬顾名思义就是树旁边或者下面安葬,比较环保,对于墓园的环境比较协调 。
六、花坛葬:一般就是在花台下面深埋骨灰盒或者骨灰坛,上面再种一些花草,很环保。七、壁葬:壁葬有室内壁葬和室外壁葬,充分利用的墓园的立体空间,是一种最环保的殡葬方式,不过现在还是没有多少人接受。
八、塔葬:就是在石塔里面安葬骨灰盒,对于佛教信徒很合适。九、海葬:每年国家都要在清明冬至期间举行海葬仪式,是一种环保的殡葬方式,不过还没有多少人接受。