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“小溪流水花似海”，桃花异性缘好，还可得女人而得财，会获得很多荣誉。前程似锦……
“藏官藏印不藏财”，指的八字月支为申金，申中藏有“庚、戊、壬”，庚为印，戊为官，壬为劫，丙丁为财，可惜申中没有所藏； “无母不行金水地”，意思是癸水日主弱，天干无印，又不行金水用神之地，走“亥子”水地，大运不好，不是当官的命，也不是桃花命，得不到女人之财，没有荣誉可言，是下等命格； “寒水偏喜南方来”如果“癸”水生丑月，谓之“寒水”， “丑土”，丑中藏有“己、辛、癸”，己为官，辛为印；丙丁火为财，月支丑中没有藏丙丁火，故“不藏财”；大运在人生关键期走的是南方巳午火运，虽然没金水运好，但走南方运还不怎么差。
1、福地福人居，福人居福地。风水俗语
2、藏风聚气，得水为上……故谓之风水。《葬书》
3、宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。《子夏宅经》
4、水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》
5、（堪舆）天地总名也。《文选。扬雄传》
6、风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
《临江仙·风水洞作》宋代：苏轼 四大从来都遍满，此间风水何疑。
故应为我发新诗。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。
借与玉川生两腋，天仙未必相思。还凭流水送人归。
层巅余落日，草露已沾衣。《采桑子·轻舟短棹西湖好》宋代：欧阳修 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。《咏雁》唐代：李远 早晚辞沙漠，南来处处飞。
关山多雨雪，风水损毛衣。 碧海魂应断，红楼信自稀。
不知矰缴外，留得几行归。《宿清溪主人》唐代：李白 夜到清溪宿，主人碧岩里。
檐楹挂星斗，枕席响风水。 月落西山时，啾啾夜猿起。
《登吴古城歌》唐代：刘长卿 登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。 望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。
黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。 伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。
越王尝胆安可敌，远取石田何所益。 一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。
黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。 野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。 荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。
天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。
《临江仙·风水洞作》
宋代：苏轼
四大从来都遍满，此间风水何疑。故应为我发新诗。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。
借与玉川生两腋，天仙未必相思。还凭流水送人归。层巅余落日，草露已沾衣。
《采桑子·轻舟短棹西湖好》
宋代：欧阳修
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
《咏雁》
唐代：李远
早晚辞沙漠，南来处处飞。关山多雨雪，风水损毛衣。
碧海魂应断，红楼信自稀。不知矰缴外，留得几行归。
《宿清溪主人》
唐代：李白
夜到清溪宿，主人碧岩里。
檐楹挂星斗，枕席响风水。
月落西山时，啾啾夜猿起。
《登吴古城歌》
唐代：刘长卿
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。
望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。
黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。
伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。
越王尝胆安可敌，远取石田何所益。
一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。
黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。
野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。
荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。
天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。
昆仑出脉来龙远，便以干枝大小推。
或伏平地旋左右，或从起伏看动机。 束咽结气五星换，金龙到来把头低。
前有朱雀相迎到，左右龙虎两相依。 顺看山头倒看水，千川百水引龙归。
弯弯水来明堂娶，此地结穴总相宜。 大干大龙江河汇，枝龙涧溪也相依。
山水溶情是血脉，斜飞直走不相宜。 来龙是主朝为客，要使宾主有情义。
堂内莫叫有空缺，凹风吹来散真气。 世间山水千样别，此教世人识大体。
虚花假穴山山有，世人莫叫庸师迷。 偶有行龙平一节，便有前山来相逼， 龙虎虽到不相伴，更无明堂结内气， 水口流去无关锁，此为花穴不须疑， 便是金龙来低头，此地寻穴切莫为。
千里寻龙先看水，水口未收龙未聚。 更从前方寻一节，两水相交好寻地。
莫叫寻龙过了头，前方空荡气难娶。 要得龙虎来相关，缩动平拦有真机， 山要青葱水要碧，穷山恶水是凶气。
纵然堂局生得好，皮崩肉裂露杀机。 去水最怕风水乱，来龙又怕路踩断。
电杆铁塔山中立，真龙也叫伤了气。 龙到平原无起伏，但从水路认玄机。
若得众水来交会，此地落穴何须疑。 平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。
前无朝案后无山，四方来水却相关， 地低一寸当为水，地高一寸也是山。 时人识得其中妙，便是平洋地中仙。
理气： 不论来山千里脉，但从入首看真龙。 顺看来山倒推水，阴阳零正两相通。
正配山龙零配水，管叫世代永昌隆。 先从穴上辨来龙，阴阳雌雄妙无穷。
阴来阳坐阳来阴，阴阳交错要分清。 一六为水三八木，二七四九仔细寻。
经四立向有玄机，先贤留下妙经文。 一卦纯清为大吉，山向水口合城门。
山归山来水归水，阴阳两路顺逆行。 莫叫山龙下水里，莫叫水龙上山林。
颠倒得运是珠宝，顺逆失运是火坑。 若遇正神坐正位，便将水口配零神。
父母子息不相杂，此是人间地龙精， 三元九运常不败，生来大地合天心， 天造地设大造化，天子临朝管万民， 纵是勾搭小地脉，定然富贵远传名。 真龙的穴运未到，也叫地师枉费心， 斯人未得荫其福，祸到无常反为根。
三元九运相交替，好将无形配有形。 父母子息天地人，地元一卦最要纯。
休得兼左或兼右，出卦空亡是祸根。 父母或可兼左右，兼地兼人要分明。
兼地不可过五度，兼人过六也不宁。 莫怨天地少情义，阴差阳错祸为真。
若是来龙合兼度，坐向顺兼也合情。 山要合向向合水，左右阴阳两边分。
兼三之内得下卦，兼过三度寻替星。 若成父母三般卦，前世休来有福份。
玄空妙诀不在多，龙向砂水已说清。 有人识得飞星妙，天地乾坤掌中论。