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人类在自然界中，受到外界环境的极大影响，人体在其生命过程中不断地与外界进行物质能量与信息的交换，故与外界环境具有密不可分的依存关系。
风水的实质就是充分利用自然界的各种有利因素，从而达到趋吉避凶的目的。人类每时每刻都受到地球和宇宙中各种因素、信息、能量的正反影响，要研究这些能量、信息对人体生命影响的规律，从中找出趋利避害、趋吉避凶的方法，就必须研究人体本身，研究人体生命信息的规律。
命理学做为一种文化现象，自然有其令人折服的魅力。将人做为自然界中一个存在，以时间、物质、季节的确定、变化为依据，从而推测人生的吉凶祸福。
孟子说：“莫之为而为者，天也；莫之致而致者，命也”。意思就是说：“没有人叫他干，而他竟然干了，这就是天意；没有人让他来，而他竟然来了，这就是命运”。
在唐代之前，中国算命术还是很粗浅很简单的，还形不成一个完整的体系，后来经过三国魏晋南北朝一段时期术数家的共同探索研究，算命术才有了一次大的发展、质的飞跃。唐代的李虚中、袁天罡、僧一行皆为名重一时的术数大家。
宋朝初年徐子平与麻衣道人陈图南一起隐居华山，精研命理，为中国算命术做出了极大的贡献。 宋元明清时期为算命术发展的鼎盛时期，明代开国功臣宋濂曾写《禄命变》一文，系统的总结了命理学的历史渊源。
刘伯温着《滴天髓原注》，他的参考价值，有目共睹，至今仍是命理学家的宝典。到了清朝，算命术仍然盛行不衰，由于美誉清朝第一才子纪晓岚与俞樾等人的推波助澜与介入，社会上研究命理风水的风气十分浓厚，当时的主要着作有陈素庵的《命理约言》、《滴天髓辑要》，任铁焦的《滴天髓阐微》等。
民国以来，大军阀和大官僚们，包括蒋介石本人都很相信算命。在旧上海研究术数命理的比比皆是，其中袁树珊和韦千里就是享有盛名的两位。
即使到了现在，在科学经济都已十分繁荣的香港、台湾、新加坡、马来西亚等东南亚一带，命理风水也是非常盛行，颇为流传的风水斗法的事例时有发生，再次印证了风水的效用。
自古以来风水改变家族命运的故事比比皆是，众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点，无论以何种方式修身持家、行善积德。
风水都是最后的依报显示。 第一是真正的老师难请.高明的地理师，本领不会写在脸上，更不愿意卖弄宣传。
还可能天生怪癖；不为名利所动，这是找好风水师的一难。 第二是好的风水大地都有犯煞的可能，有宜男不宜女的，有发大房而刑克二房三房的，有大贵而刑克六亲的，有大富而子孙不肖的，对后代完全好的风水，往往是平安而已，又不符合当事人所追求发财升官的欲望，故有二难之说。
第三是有些好风水宝地，已有人捷足先登，抢先占用，有些地虽好，地主一旦知道是好地，便不肯转让，或者要价狮子大张口，要价太高，难以承受，只好作罢。 再者就是 近处没有什么好地，而在远处，交通不便之处，虽有好的龙穴，也只能是望他兴叹，深山老林，无法进入，也只能作罢。
还有就是风水的作用是在毫厘之间，即使能葬到好风水之地，也未必能够保证周围环境或穴场内的情况永久不变，一旦发生变化，大的如开山，整地，造林，开路，凿隧道，地震山崩，地裂，湖泊改道，湖泊变形等，都不能不发生重大变化。由吉变凶的在所难免。
最重要的还不是以上所说的，风水只是改变家族和自己命运的一个环节，要有大的福报就得学习袁了凡先生，单纯的去找风水宝地而改运也是行不通！秦桧威逼赖布衣找到天子地，最后也是落得满门抄斩，福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德，而后得到风水宝地致使家族代代出状元，有“无林不开榜”的美誉、这是对林氏最好的福报！ 作为一个合格的地理风水师，要分辨福东为人，不助恶人予风水，大恶之人如果你帮助了他，老天不饶你，穷苦之人运来福到你要尽力去帮助，这样与人于己都是福德之事！很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运，见钱眼开、不助德善无利之人是导致风水师运气不好的重要原因！因果随行、果报不爽，笔者时常教导弟子作为风水师一定要遵循这个道理。只有这样风水师和福东才能好运长随。
精通四柱命理学，如果福东的八字命理上显示富贵的信息，就应顺天承运，为其寻找风水宝地协助其顺应命运的安排。而一些四柱显示穷贫的用户，在为其寻找风水宝地的同时，无论是富贵之命还是贫贱之人都要规劝其多积德行善，这是风水转运的重要因素，一旦富贵之日到来，理应将财富反馈给社会反助社会慈善事业，为桑梓造福，否则富贵便是过眼烟云。
固风水不可以改变命运，但是可以改善命运，使得趋吉避凶只作用。 还有人问这个问题：“八字相同的人命运为什么不一样？”，“人生的一切都是命中注定的吗？”。
风水最好与八字配合运用，因为不同的风水也需要不同的八字来使用。
现实中有很多好风水的房子，但主人的运气相对来看却并不很好，这就表明这所房子尽管从风水上看很好，但却不一定与这位主人的八字五行配套，甚至个别方面还有可能阻碍主人的运气，所以风水应与八字相符，在调理风水时，最好能结合主人的八字五行来综合运用。 第一、风水调运最好在新房装修之前进行。
因为这可以根据主人的八字五行需用，有针对性地提前进行装饰。比如基本色调、基本形态、基本“款式”、基本材质等等，力求与八字五行配套。
当然，如果再向远处延伸，那在购房时能结合主人的八字进行风水环境的选择，那就更加具有超前意识了。 第二、风水调运要因人因地而宜。
如果前期已经装修，并且经过专业人士堪测，存在较大问题的话，那就有必要进行大的改动；如果没有发现大的毛病，建议不要进行大的改动，可以通过一些风水用品，来进行增益或补救。风水用品的种类很多，作用也各不相同，有催官的，有催财的，有旺丁的，还有催桃花的……但这其中也不能一概而论，盲目运用，也必须根据主人的八字需用而定。
第三、风水用品要根据主人的八字需用而定。在催官、催财或旺丁的大前提下，这些用品的形态、颜色与材质，也要与主人的八字喜用相符。
比如喜金者，应选择一些形态、颜色与材质五行属金的用品；而八字喜水者，则应选择一些形态、颜色与材质属水的用品……具体适合哪类的用品，不但要根据风水需要，而且也要结合主人八字需要而恰当运用。 第四、要注意家居风水调运的侧重点。
在家具风水中起重要作用的，有这样几个方面：一是厨房风水，厨房风水不但关系着一家人的“食禄（吃饭）”问题，而且还关系着主人的感情（婚姻）问题，不可等闲视之，它的方位与内部水、电、气具的摆放也有很专业的讲究，最好能事先咨询一下。 二是厕所风水，厕所为吐故之所，吐故不顺，则纳新不畅，它不但关系到主人的健康，而且还关系到主人的财运。
三是卧室风水，不但床、柜、橱的摆放有专业讲究，而且风水饰品的布置也很重要，如果调整不好，则会影响夫妻感情和主人的整体运气。四是客厅风水，客厅不但是起居的场所，而且还是会客的地方，是内外风水气场交换之处，因此客厅家具的摆放，与风水饰品的布置，既要符合风水要求，也要适合主人八字需用。
同时，这些风水布局，既有固定性的，也有变动性的，这得根据风水要求而定。 以上是家居风水调运的一部分原则，旨在为遇到类似问题的朋友们提供一个思路，这些原则不但适用于新房，同样适用于旧房。
至于每个人具体需用什么样方法去调整运气，不能一概而论，那还得结合本人的八字五行来看，不过如果掌握了以上这些大的原则，相信就会少走弯路了。
自古以来风水改变家族命运的故事比比皆是，众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点，无论以何种方式修身持家、行善积德。
风水都是最后的依报显示。 第一是真正的老师难请.高明的地理师，本领不会写在脸上，更不愿意卖弄宣传。
还可能天生怪癖；不为名利所动，这是找好风水师的一难。 第二是好的风水大地都有犯煞的可能，有宜男不宜女的，有发大房而刑克二房三房的，有大贵而刑克六亲的，有大富而子孙不肖的，对后代完全好的风水，往往是平安而已，又不符合当事人所追求发财升官的欲望，故有二难之说。
第三是有些好风水宝地，已有人捷足先登，抢先占用，有些地虽好，地主一旦知道是好地，便不肯转让，或者要价狮子大张口，要价太高，难以承受，只好作罢。 再者就是 近处没有什么好地，而在远处，交通不便之处，虽有好的龙穴，也只能是望他兴叹，深山老林，无法进入，也只能作罢。
还有就是风水的作用是在毫厘之间，即使能葬到好风水之地，也未必能够保证周围环境或穴场内的情况永久不变，一旦发生变化，大的如开山，整地，造林，开路，凿隧道，地震山崩，地裂，湖泊改道，湖泊变形等，都不能不发生重大变化。由吉变凶的在所难免。
最重要的还不是以上所说的，风水只是改变家族和自己命运的一个环节，要有大的福报就得学习袁了凡先生，单纯的去找风水宝地而改运也是行不通！秦桧威逼赖布衣找到天子地，最后也是落得满门抄斩，福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德，而后得到风水宝地致使家族代代出状元，有“无林不开榜”的美誉、这是对林氏最好的福报！ 作为一个合格的地理风水师，要分辨福东为人，不助恶人予风水，大恶之人如果你帮助了他，老天不饶你，穷苦之人运来福到你要尽力去帮助，这样与人于己都是福德之事！很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运，见钱眼开、不助德善无利之人是导致风水师运气不好的重要原因！因果随行、果报不爽，笔者时常教导弟子作为风水师一定要遵循这个道理。只有这样风水师和福东才能好运长随。
精通四柱命理学，如果福东的八字命理上显示富贵的信息，就应顺天承运，为其寻找风水宝地协助其顺应命运的安排。而一些四柱显示穷贫的用户，在为其寻找风水宝地的同时，无论是富贵之命还是贫贱之人都要规劝其多积德行善，这是风水转运的重要因素，一旦富贵之日到来，理应将财富反馈给社会反助社会慈善事业，为桑梓造福，否则富贵便是过眼烟云。
固风水不可以改变命运，但是可以改善命运，使得趋吉避凶只作用。 还有人问这个问题：“八字相同的人命运为什么不一样？”，“人生的一切都是命中注定的吗？”。
八字命理与风水不是孤立的，命理中有风水，风水影响着命理，二者相互依存，相互作用。
阴宅（祖坟）决定着八字的格局高低，阳宅对应着流年运程，也可以理解说祖坟是八字先天因素的主要组成，居家环境是影响后天运气的主要因素。八字所展现的问题主要从阴宅上着手解决，但效果却有一定的局限性，因为阴宅变动不是那么容易；运程一是源于八字，二是源于后天环境等因素。
八字是命根，人的八字是出生时空的信息标志，它储存着人一生命运的轨迹信息。因此，根据四柱八字干支组合情况来分析它与自然界信息的生、克、刑、冲等错综复杂的关系，推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测其一生的先天信息命运规律。
后天人为改变命运的方法，主要是根据命理（四柱八字）的喜用神来进行的。如四柱八字五行中以木为喜用神，但木衰弱无力等，就可
以采取后天的“改命法”。后天人为改变命运的方法很多，特殊方法比较复杂，普通的方法易懂，一般是通过风水、方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行调节。
一、用姓名调节命运法
根据四柱八字阴阳五行之组合，找出喜用神，然后根据喜用神之五形求取相应的汉字，比如喜用为木则补充带木偏旁的字或者带有意思与木有关的字。
二、用颜色调节命运法
根据四柱喜用神五行的所属颜色，选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如八字里喜火，火为红色，可着红色衣服；八字里喜水，可着黑色、蓝色衣服；八字里喜土，可着黄色衣服；八字里喜木，可着青色、绿色衣服；八字里喜金，可着白色衣服；八字里喜用神为多个者，可穿着的色样也多。
三、用用具调节命运法
根据四柱八字喜用神五行所代表的颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行调节命运。如喜用神五行为木，其所属的颜色为绿色，可选绿色、青色的生活和工作用品。余可类推。
四、用方位调节命运法
1、四柱八字以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展；
2、四柱八字以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展；
3、四柱八字以土为喜用神，宜在出生地求谋发展；
4、四柱八字以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展；
5、四柱八字以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
五、用住宅方位调节命运法
四柱八字以木为喜用神，住宅宜坐东向西；四柱八字以火为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱八字以土为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱八字以金为喜用神，住宅宜坐西向东；四柱八字以水为喜用神，住宅宜坐北向南。
六、用睡眠方位调节命运法
四柱八字以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡；四柱八字以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡；四柱八字以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡；四柱八字以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡；四柱八字以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
七、用工作学习坐向调节命运法
四柱八字以木为喜用神，宜坐东面西；四柱八字以火为喜用神，宜坐南面北；四柱八字以土为喜用神，宜坐南面北；四柱八字以金为喜用神，宜坐西面东；四柱八字以水为喜用神，宜坐北面南。