出自赖姓改傅姓。
《赖氏族谱》记载,赖氏族人也有为楚灵王所害,改罗、傅二姓的,以其毗邻,兼有姻戚关系,所以有赖、罗、傅联宗之说。四清代部分满州贵州改姓傅。
如傅恒,满州镶黄旗人,本姓富察氏;傅开,满州正白旗人,本姓郎佳氏;傅腊塔,满州镶黄旗人,本姓伊尔根觉罗氏。 傅姓郡望有:北地郡,战国秦始置郡,治所在义渠(今甘肃宁县西北)。
西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北),东汉移治富平(今宁夏吴忠西南),相当于今宁夏贺兰山、青铜峡、山水河以东以及甘肃环江、马莲河流域。清河郡,汉高帝置郡,后屡改为国,元帝永光后为郡,治所在清阳(今河北清河东南)。
元帝以后相当于今河弱清河及枣强、南宫各一部分,山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分。傅姓以“清河”为其堂号。
我国傅姓最早的发源地在今山西省平陆县。傅姓最早的繁衍地在我国西北地区的陕西、甘肃东部,宁夏等省,史称“北地”。
《中国名人大辞典》上说:“汉晋之世,北地灵州,傅姓最盛。 ”北地成为傅姓家族史上第一个繁衍基地。
汉时,傅姓已开始由“北地”大举东迁至河北、河南、山东等省。这一时期,北地傅氏成了许多分支:迁河内温(今河南温县),为河内傅氏,是西汉大司马傅嘉之族所在;迁浦江(今属浙江),为浦江傅氏,是西汉傅柔之族所在;迁扶风茂陵(今陕西兴平东北),为扶风傅氏,是东汉人傅毅之族所在。
算命的骗术
【第一名】:你的命不好,必须改运。
这是最常见的骗术,算命江湖诀中排名第一。
说法例如:
—你的名字不好,要改个名。
—你的命盘会克父,要拜神明。
—你的八字会克夫,必须改运。
—你的住家风水不对,要改风水。
各位切记,凡是把一切过错都推给命运,并且说他能替你改运的人,都是神棍。而命不好就推说是名字害的,那更是等而下之。
【第二名】:你今年犯小人。
说法例如:
—你今年犯小人。
—你今年犯太岁。
—你今年犯桃花。
—你今年有财无库。
这些说法在传统命术里有他的解释逻辑,但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性,安身立命的正面意义,毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人?谁又不犯桃花?为什么不可以把小人变贵人?不可以把烂桃花变好桃花?而要去相信算命师这个小人?
【第三名】:你命中缺水。
说法例如:
—你命中缺水(缺火,缺金,缺木,缺土)。
—你名字中缺姻缘。
—你是离婚命,注定要结三次婚。
—你命盘中缺子息。
—你八字中缺官运。
这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头,但只要你现在发生了,就认为他是对的而上当,属于对号入座的骗术。
【第四名】:你今年很不顺。
说法例如:
—你今年很不顺。
—你的印堂发黑,必有凶险。
—你今年犯煞,必有意外。
—你的名字表示姻缘有问题。
—你的命盘表示事业有问题。
—你的八字表示钱财有问题。
废话!没问题谁会来算命?可是很多人一听到这句话,仍然会宁可信其有而上当。
【第五名】:假借通灵法力。
说法例如:
我能通灵,观察到你不知道的事。(未来的事,过去的事)
通灵人常要透过别人介绍才易有效。而最常用的说法为:只和有缘人通灵,和你无缘,所以不准。
所讲的话则多是未来尚未发生的事,让你半信半疑而上当。
这四年很多人介绍通灵人给我,遗憾的是,在我前面都不灵。但我真佩服他们,可以脸不红气不喘,事后告诉介绍者,是因为我功力比较高,所以他们才失灵!真是够了!!
要注意的是,这五大骗术里的很多说法,在命理里其实都有他的意义,不能说都有错,只是算命师食古不化,囫囵吞枣,无法用现代价值观解释而已。所以,并非算命师爱骗人,而是他们自己也不懂。悲剧在于,通常缺少自信的人,比较会寻求算命的参考,结果却是碰到了骗子。所以,每个人都该建立自己的自信,算命只是一种参考工具,不可能无所不能,盲目的相信正是迷信的根源,只有建立正确算命观,大家才能快快乐乐的算命!
白马都督双梁爷的说法不一,一说为明武定侯郭英,一说为三国庞统,一说为春秋战国时郑庄公的白马大将殷考夫。
关于殷考夫史载不详,这里主要介绍一下郭英和庞统。1.郭英郭英,明初将领。
濠州人。祖籍山东巨野,后迁到濠州。
郭英是郭兴的弟弟,兄弟二人一同投奔朱元璋,成为朱元璋的卫士。朱元璋称郭英为“郭四”。
《三世家典》载郭英身长七尺,长得和别人不一样,有勇有谋,擅长骑射。郭英先后跟随朱元璋、徐达、常遇春攻打陈友谅、张士诚,平定中原、云南等地,身经百战。
《三世家典》载郭英一生大小五百余战,总计擒斩获俘人马一十七万余,身被七十余伤。又因宁妃是他的同胞姐妹,因而备受朱元璋恩宠。
1384年,封武定侯。死于永乐元年,追赠营国公,谥威襄。
《大明英烈传》里,郭英永远都是白马银枪,英姿飒爽,不减赵云和马超风范。也许正是如此,西北地区民众将他供奉为神。
2.庞统庞统,字士元,号凤雏,汉时荆州襄阳人。东汉末年刘备帐下重要谋士,与诸葛亮同拜为军师中郎将。
与刘备一同入川,于刘备与刘璋决裂之际,献上上中下三条计策,刘备用其中计。进围雒县时,庞统率众攻城,不幸中流矢而亡,年仅三十六岁,追赐统为关内侯,谥曰靖侯。
后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。庞统所骑的白马,是大名鼎鼎的的卢。
这匹马原为刘表手下降将张武所有,后来张武造反,走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表,这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接,刘备望见张武坐骑“极其雄骏”,大为赞赏赞曰:“此必千里马也”。
赵云即时领会了主公的意图,挺枪而出,“不三回合”,便斩将夺马,于是这匹战马又跟随了刘备。后来蔡瑁欲设计谋害刘备,刘备慌忙从酒席中逃走,骑上的卢却是慌不择路走错了路,结果便来到了檀溪。
前是阔越数丈的檀溪后是追兵,刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告,一边疯狂地抽打着的卢一边大叫:“的卢,的卢!今日妨吾!”那马忽然从水中涌身而起,一越三丈,飞上对岸,完成了的卢最富传奇意义的演出。刘备对这匹救命的宝马无限珍爱,后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱,为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。
谁知庞统无福消受,刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死,从此后的卢马也失去了踪迹。不过,因为庞统超高的名气和他与白马的卢之间的这一段关系,从此成为了西北地区民众心中的神。
扩展资料:在甘肃省靖远县屈吴山,有一个关于白马都督与青马爷的传说。相传明代万历年间,屈吴山下丁张湾一个英俊憨厚的小伙子丁五有一天晚上做了一个神奇的梦:一位持银枪、穿银甲、骑白马的天神来到他的家里对他说:“吾乃驻屈吴山西北教主白马都督是也。
屈吴山柳林沟乃天国之胜境,风水之宝地。吾奉天令开山。
今封你为开山将军,主持修建宫观。”丁五在梦中毫不客气地对白马都督说:“开山建庙,谈何容易?且不说林木蔽日,山势陡峻,劈山开路之艰难,且工程浩大,资费维艰,花销大量民脂民膏,造成积怨,这就十分不值了。
再说,我这个人一敬父母二敬天,从不信什么神佛鬼怪。要我建山,除非我的叫驴下个驴娃子。”
丁五说完呼呼大睡。那位天神临出门时给丁五扔下一句话:“你等着!”丁五一觉醒来,回味梦境,怦然一笑。
自言自语道:怎么做了这个鸟梦。毕竟是梦幻之事,丁五也不放在心上。
这天,丁五小两口去砂河台子里剜地,将叫驴拴在河边柳树上,便沿着山边弯曲的麦田剜着麦地里的杂草。这时,沿河下来了一位赶着驮子的脚户,那脚户驮货的母驴走到丁五的叫驴旁便一下子卧倒。
脚户知道自己的驴马上要下驴娃子了。可是,天边黑云滚滚,眼看大雨马上就要来了。
脚户在万般无奈时突然急中生智,他将丁五的叫驴缰绳解了下来,将驮子搭在叫驴背上,又把自己的草驴拴在柳树上,便赶着丁五的叫驴扬长而去。雨住了,丁五来到砂河边,老远看见自己的叫驴旁站着一个驴娃子。
丁五当时就愣住了,媳妇叫了他几声,他也没回过神来,媳妇推了他一下说:“你这是咋啦?一头驴变成两头驴了,有啥不好的?”丁五便将梦中之事告诉了媳妇,两个人一时间都没有了主意。丁五思来想去后很无奈地对媳妇说:“是福不是祸,是祸躲不过。
回去以后和庄里的老者们斟酌一下再说吧!”回到家,丁五将庄子里的几位德高望重的老者请来,把梦中之事和叫驴下驴娃子的事原原本本地告诉了大家。一位老秀才说:“此乃天神点化,天意也,岂敢违?”几位老乡绅提出:“此事也好,山上立庙,使神有所依,民有所托。
只是费用浩大,我们这里地僻民贫,如何是好?”经过商议,乡绅们便组织人力劈荆开道,填石筑基,由丁五外出募化银两。于是,丁五遵从天命,出门化缘。
他历时12年,足迹踏遍甘、陕、川各地。话说这一年,丁五来到四川,看到的是满目荒凉,百姓民不聊生,饿殍遍野,一了解,才知道这里已经大旱三年。
丁五便在峨眉山搭起道场,求神祈雨,并答应七七四十九天必有甘霖普降。当地乡绅百姓盼雨心切,在生活极其困难的境况中,每天都给为他们祈雨的丁五送一个煮。