一、天门地户: 西北为天门,东南为地户。
乾为天门,巽为地户。西南为人门,东北为鬼门。
西北立龙、飞翼之抽象天门,东南伏漏、石窦象地户。 二、九龙九星: 以龙的姿势比喻山川形势。
有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》)。 三、五岳五星: 地上五岳皆对天上五星。
金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中,各有吉凶含义要领。
五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。 四、喝形: 凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。
如,狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。
五、龙虎: 穴旁左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙婉蜒,白虎驯服。
六、明堂: 原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。
古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。
然后点穴,达到趋吉避凶之目的。 七、案山: 穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。
如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利。出官出贵。
八、朝山: 穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”
九、神座: 穴前流水去处的一座大山。口诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。
高昂切断水难流,此物名为神仙座。” 十、捍门: 水口问两山对等,如捍卫门户,此为贵兆。
十一、宾主: 相对的两山。口诀是:“宾要有情主要真,主若歌斜宾不顾,定知此地欠缘因。”
十二、父母: 穴后巍峨之山。“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”
十三、少祖: 近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。
开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。” 十四、乐山: 穴后榇托之山,用作穴枕。
乐山有梅乐、借乐和虚乐三格,又有左、中、长、高、低、多等格,只要高阔障护,没有空缺,便为吉格。 十五、官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。
十六、孤峰: 穴前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。
十七、形势 即地形与地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景,有势而后有形,有形而后见势。
形于内势于外,势粗形细,势是起伏的群峰,形是单座的山峦,势如城郭垣墙,形如楼台门第,认势难,观形易,来势为本,住形为未。前后左右称为四势,山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼: 在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用,又在阳宅内外的游年变爻中,气口左右也称左辅右弼,吉凶不定。
十九、平洋: 乎坦有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。
看平洋吉凶较繁难,更须细心推测。 二十、水到局 来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。
二十一、水口砂: 水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山,如犬牙相错,群鹤相攒,重更迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。
若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财,山水环顾有情,才为上等之地。
二十二、囚形: 建宅时先设围墙,没有出路,而后盖房,称为落囚。房屋四周无出路,也称落囚。
房屋四周皆为水,也是落囚。口诀说:“四面水周流,其名唤作囚。
运旺之时才一发,运衰之日万般休。吊角挨边犹自可,居中作穴更堪愁。
时师莫说棋盘上,下着将军祸到头。” 二十三、倒杖: 立穴放棺的方法,要因自然之势,前后左右合乎天然。
二十四、三要: 即门、主、灶。 二十五、六事: 即门、灶、巷、路、厕、磨。
当今应注意电杆、天线等等。 二十六、穴名: 有凤凰展翅穴,有嫦娥奔月穴等名目,都是形法根据山形水态而为其命名的。
二十七:城门: 是按形而言,即古代城池四面八方之门,又称作水口,今日阳宅实指大门之处。 二十八:地运: 是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。
地运的长短,是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中;每一山向都有特定的中星与向星的关系。
比如,子山午向,一运一白水星入中,向星为五,中隔一运、二运、三运、四运,每运二十年,合八十年。往后不管何星入中,地运都是八十年。
现把二十四山向的地运长短,统列如下: 子山午向,地运八十年, 癸山丁向,地运八十年。 壬山丙向,地运八十年, 午山子向,地运一百年。
丁山癸向,地运一百年, 丙山壬向,地运二百年。 乾山巽向,地运一百六十年, 亥山巳向,地运一百六十年。
戍山辰向,地运一百六十年, 巽山乾向,地运二十年。 巳山亥向,地运二十年, 辰山戍向,地运二。
术家常言看风水即是“登山看水口,入穴看明堂”。
又曰“得水为上,藏风次之”,“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。
水之祸福应速,山之祸福稍迟。水有来有去,有水床,有水口。
水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水。水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水。
经曰:“逆水一滴,胜于万脉”。山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情。
汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。
但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住。
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。
如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾。龙若住,水口狭,若不住,定宽阔。
气怪形,论得水。五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折,水格之贵。
直流直去,下溅莫取。水主财,主禄。
水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄。
水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,曰地户闭。
水主财,门开则财来,户闭则用之不尽。水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也。
水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙。水口高耸紧夹,此处地为最大,水口平低且宽,此处地为轻微。
有龟、狮、象等重重把守,四水环绕,富地也。风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺。
次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远。大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也。
“登山看水口,入穴看明堂“,凡水来处谓之天门,水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢?首先要考虑随龙水,也即是元辰水上找水口(主水口)。其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口。
而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情,先大后小,先近后远。但水的形态又变化万千,现将相水的详细口诀记录如下: 1.水大不宜荡 2.水去不宜泻 3.水高不宜跌 4.水朝不宜冲 5.水近不宜割 6.水远不宜小 7.水横不宜反 8.水抱不宜裹 9.水低不宜停 10.水对不宜斜 只有遵循这些法则,才能定好水与水口。
否则相水一错,全盘皆错。而那些只顾理气的地师,一心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置,如果照这样的话,前移是穴,后缩也是穴,左移是穴,后挨也是穴,那又有甚么真穴可言? 有云“风水之法,得水为上,藏风次之”,又有“山朝不若水朝”及“有山无水休寻地,有水无山亦可裁”,可见在阴阳风水中水的重要性。
祸福之应,山迟水速。水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀,养阴等之分,其应吉凶亦是不同。
总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情,则为大吉。 山怕粗顽,水爱有情、交锁缠护。
在穴之左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂 ,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。
但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住。
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。
如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾。 水聚则龙落,最喜弯曲,忌直去。
术语云“第一莫下去水地,下后立见败家计”。山管丁,水主财。
水为龙之血脉,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开,天门开则财来。
水去处为地户,不见水去,曰地户闭,地户闭则财聚。水口处若有华表、捍门或有北辰填塞其中,必为大地,起贵无极。
故江西派风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺。次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远。
明确水口是风水勘测的首要问题,但究竟如何定水口呢?首先要考虑随龙水,其次在随龙水不上堂的情况下,则考虑在界水上找。而后再考虑干水、支水、近水、远水。
收水的原则是先亲后情,先大后小,先近后远。相水的详诀记录如下: 朝不宜冲、去不宜泻;抱不宜裹、横不宜反;低不宜停、高不。
哦,你说的是那个啊,了了。
真正的地理风水五行有四种:山星五行(即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也)五行之名甚多,所用之法不同。书云:四经审脉遵三合;三元元空真妙决。
又云:四生三合是天机,双生五行全秘诀。夫五行之理一也,何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异,如木、火、水、金、土,是为五行也。
然木东、火南、金西、水北、各有其位,惟土居中宫。而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。
若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局,申、子、辰合成水局,亥、卯、未合成木局。
生、旺、墓三方吊合,名曰三合五行。又以四隅只有四长生,故曰四生五行。
若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。如艮、丙辛合,寅午戌为廉贞,火。
巽,癸庚合,巳酉丑,为武曲,金。坤,壬乙合,申子辰,为文曲,水。
乾,甲丁合,亥卯未,为贪狼,木。二字合为一宫,故曰双山五行。
至于元空五行者,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。
立穴定向,全凭虚灵之水法以取用。水性元空,故曰元空五行。
向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。
学者能将此六个五行熟烂胸中,用以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家。
或得或失,殊难概信也。
风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋。 镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。
孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。 枪煞:这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是犯枪煞,以本身为中心点,见有直路或者河流等向着自己冲来也是。
白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎,指房屋右方有动土的现象。 天斩煞:两座大厦靠得很近,致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破,一分为二似的。
穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过,便主犯穿心煞。 廉贞煞:一般风水注重背后有靠,但如果所靠之山并非名山,而是山石嶙峋,寸草不生的穷山,风水学上则称之为廉贞煞。
天桥煞:一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水,斜去而水走。 开口煞:当你打开自己的大门时,见到升降机门的开阖,好象老虎嘴一样。
冲煞:从风水观点来论,居住在五楼以下的,比较容易犯冲煞,因为居所多被灯柱、树木所挡。 关于风水择日用事术语—— 动土:阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
下基:墙基挖好后,在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。 竖柱上梁:竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。
安门:一般指门向之正中大门(主门)。 作灶:安修厨灶,厨炉移位。
进火:一般指入宅,古时有进火的一套仪式,现小城镇和农村还有此习俗。 移徙:迁移居所(旧宅)。
修造:修建房屋,修缮柜台。 订盟:订婚(文定,过定,小聘,暗定)。
纳采问名:求婚之意。 嫁娶:结婚典礼。
冠笄:成人仪式。 安床:一般指铺定结婚新床或移旧床。
祭祀:祭祀祖先或在庙里拜神。 祈福:求神降临,设礁许愿还愿。
立券交易:即订约买卖之事。 栽种:播种百果,栽植接果。
开渠穿井:筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。 开市:商店开张做生意或新年第一天开张。
扫舍:清扫房舍。 开仓:打开仓库。
作梁:砍伐树木作屋梁。 修饰垣墙:即粉刷墙壁。
平治道涂:即修平道路。 修屋壤垣:折除旧屋、围墙之事。
这个就是技术活了,所谓立向,就是房子还没有打地基或者坟墓还没有开挖的时候,根据周围的环境砂水,配合卦象易理,选择一个可以趋吉避凶的放向,房子落成之后,中轴线就是向着这个方向。
至于放水口,这个在南方,多用在墓穴上面。其实这是在自然风水中的去水口中延伸过来的。
有些大墓,就会在坟墓的旁边留一个流水口,好使雨水可以排出去,不至于侵入棺木,败坏风水。而这个去水口,则也需要根据具体的环境来选择,有些需要选择凶方,有些则会选择在吉方。
这些东西不是三言两语可以解释清楚的,如果还有什么疑问可以给我发私信。