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唐代风水大师

1. 唐朝有名的风水学家

唐代风水大师 李淳风,是岐州雍人。

他与袁天罡合著《推背图》,预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件,被誉为东方千古预言奇书;《宅经》,而被尊为风水宗师;《六壬阴阳经》,而被尊为六壬祖师;《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成为道学经典名著,并成为唐代道家名人。 明代杨维贞指出:“古今知天文历数者,应首推李淳风”。

舒绰隋东阳(浙江金华)人。稽古博文,尤善相家。

一行,中国唐代著名的天文学家和佛学家,本名张遂,魏州昌乐。司马头陀唐朝时期著名的堪舆大师。

丘延翰 丘延翰字冀之。家居山西闻喜。

唐朝永征年间以文章著名。后游泰山,与石室之中遇神人授《海角经》,遂通晓阴阳,依法选择,无有不吉。

杨筠松 杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,后人也称为杨救贫。窦州人。

生于唐文宗太和八年(公元834年),死于唐光化三年(公元900年)。 简介 杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。

名益,别号亦玄,世称救贫先生。范越凤 必有一高妙之境在。

但高妙之境,其理必深奥而难明,其言多精深而离俗。赖文俊(赖布衣) 赖文俊江西宁都人,曾文瑞之女婿,世称赖布衣,为江西派第三代传人。

廖瑀(廖金精) 廖金精名瑀,字伯玉,相传其曾入山学道,长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞,自号金精山人,故后世称其为廖金精。相传他年方十五,已经精通四书五经,乡人称其为廖五经。

2. 唐代的风水大师主要有哪些

唐代的风水大师主要有袁天罡、李淳风、杨筠松、张遂等。

袁天罡:唐初益州成都(今四川成都)人。善风鉴,累验不爽,曾仕于隋,为盐官令。

著有 《六壬课》、《五行相书》等。李淳风(602 - 670年):岐州雍(今陕西凤翔)人,被视为占星大家,其著作《乙已占》则 是一部在中国文化史上具有重要地位的占星学典籍。

杨筠松:本名益,字叔茂,筠松是他的号,祖籍窦州(今广东信宜县),寓居江西,自称救贫 先生。传闻他撰写了《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书,是风水 形势派的创始人。

张遂(683 ~727年):法号一行,魏州昌乐(今河南南乐县)人,中国唐代著名的天文学家 和佛学家。为避开武则天的拉拢,剃度为僧,取名一行,曾翻译过多种印度佛经,后成为佛教 一派——密宗的领袖。

一行一生中最主要的成就是编制《大衍历》,他在制造天文仪器、观 测天象和主持天文大地测量方面也有颇多贡献。

3. 请问古代风水大师都有哪些比较有名气的呢,有谁知道可以说一下吗

大家都知道风水是从古至今都有的,风水就是一门很朴素的中国古人创造的环境学,在今天仍很实用的,特别是在建筑领域。

中国古代建筑学与风水是孪生学科,即使现代建筑师,说不知道点风水,几乎是不可能想象的。那么古代风水大师都有哪些比较有名气的呢,下面就来了解看看。

郭璞国东晋时代的学者、文学家。字景纯。

河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗,晋初任建平太守。

西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起,于是避地东南。丘延翰国唐朝时期着名的堪舆大师,闻喜人。

相传其堪舆术授自白鹤仙人。杨筠松国唐朝时期着名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称'救贫先生‘曾文迪国唐朝时期着名的堪舆大师,为江西雩都县人,刘江东国唐朝时期着名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(次子),婿谭文谟,皆世世相传。

司马头陀相传为国唐朝时期着名的堪舆大师,其生平不详,《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目,何今通国南唐时期着名的堪舆大师,名溥,赐号(紫霞),宜春(江西庐陵道)人,南唐时为国师,精堪舆术,着《灵城精义》,修道精灵,用心火自灼而化身。其书分两卷;上卷论形气,下卷论理气。

吴景峦宋朝时期着名的堪舆大师,字仲祥,德兴人(江西省),父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者,郡学举景峦。

入京,入对称旨,授司天监正。无着禅师国元朝时期着名的堪舆大师,福建泉州人(今福建省晋江县),俗姓王名卓,字立如,少读书,既取科名,因天下汹汹,遂无仕志,畅游天下名山大川,登匡庐,目讲师国明朝时期着名的堪舆大师,沈氏玄空字载:(目讲为陈友谅部将张定边)。

世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。友谅兵败,遂出家为僧,本为宜兴储氏之子。

冷谦国明朝时期着名的堪舆大师,地理正宗有《归厚录》题(作者失名,明冷谦启敬氏注),后被叶九升删去,改为己注。蒋平国明末清初朝时期着名的堪舆大师,字大鸿(亡于1645年)生平好玄空之法,是游扶桑上宫时,得无极真人所授。

马泰青国清朝时期着名的堪舆大师,安徽桐城人,名清鹗。道光丁未于京师遇李振宇(乐亭人),执弟子礼,得玄空真传。

章仲山国清朝时期着名的堪舆大师,玄空六大派之无常派着名宗师,名甫,江苏无锡人,曾正平国清朝末年着名的堪舆大师,字广圣,赣州府兴国县人,生卒年月不详,授吴万寿、林地水,林授曾德火。孔昭苏国民国时期着名的堪舆大师,光绪三十年,字圣裔,号昨非,广东五华县人。

以上这些风水大师都是比较有名气的,相当多的”风水大师“,完全是靠自己精心包装起来的,真正的风水师少的可怜,多数都是是靠吹捧,靠包装,花钱参加了一写乱七八糟的”风水论坛“;有的只不过是花钱买了一个没人承认的”风水师“证书等等,证书一大堆,案例没几个,根本没有过硬的真功夫,更加没有丰富的实践经验。这边在选择风水大师也是要注意的。

4. 唐代风水大师杨筠松有何贡献

杨筠松,唐代窦州人,著名风水宗师。

他平时生活清俭,又怜贫扶弱,周济穷人,不遗余力,广受民间百姓的崇敬,称之为“救贫仙人”。杨筠松曾在朝为官,掌管灵台地理工作,官至金紫光禄大夫。

黄巢攻入京城时,杨筠松与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水,精研山川气势、形理,立论著说,授徒传艺,把风水术传至民间。

关于杨筠松著作问题,有不少争议。风水学上经典如《天玉经》《青囊奥语》《都天宝照经》等,相传均为杨铸松所著。

但从风格与内容上看,与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。因此有人认为,《天玉经》等书原为宫廷所藏,是杨氏在离开宫廷时带出来的。

5. 唐代风水大师杨筠松有何贡献

唐代风水大师杨筠松有何贡献杨筠松,唐代窦州人,著名风水宗师。

他平时生活清俭,又怜贫扶弱,周济穷人,不遗余力,广受民间百姓的崇敬,称之为“救贫仙人”。杨筠松曾在朝为官,掌管灵台地理工作,官至金紫光禄大夫。

黄巢攻入京城时,杨筠松与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水,精研山川气势、形理,立论著说,授徒传艺,把风水术传至民间。

关于杨筠松著作问题,有不少争议。风水学上的经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》等,相传均为杨筠松所著。

但从风格与内容上看,与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。因此有人认为,《天玉经》等书原为宫廷所藏,是杨氏在离开宫廷时带出来的。

唐代风水大师