唐代风水大师

1. 唐朝有名的风水学家

唐代风水大师 李淳风，是岐州雍人。

他与袁天罡合著《推背图》，预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书；《宅经》，而被尊为风水宗师；《六壬阴阳经》，而被尊为六壬祖师；《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成为道学经典名著，并成为唐代道家名人。 明代杨维贞指出：“古今知天文历数者，应首推李淳风”。

舒绰隋东阳（浙江金华）人。稽古博文，尤善相家。

一行，中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，魏州昌乐。司马头陀唐朝时期著名的堪舆大师。

丘延翰 丘延翰字冀之。家居山西闻喜。

唐朝永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉。

杨筠松 杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为杨救贫。窦州人。

生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。 简介 杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。

名益，别号亦玄，世称救贫先生。范越凤 必有一高妙之境在。

但高妙之境，其理必深奥而难明，其言多精深而离俗。赖文俊（赖布衣） 赖文俊江西宁都人，曾文瑞之女婿，世称赖布衣，为江西派第三代传人。

廖瑀（廖金精） 廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号金精山人，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为廖五经。

2. 唐代的风水大师主要有哪些

唐代的风水大师主要有袁天罡、李淳风、杨筠松、张遂等。

袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。

著有 《六壬课》、《五行相书》等。李淳风（602 - 670年）：岐州雍（今陕西凤翔）人，被视为占星大家，其著作《乙已占》则 是一部在中国文化史上具有重要地位的占星学典籍。

杨筠松：本名益，字叔茂，筠松是他的号，祖籍窦州（今广东信宜县），寓居江西，自称救贫 先生。传闻他撰写了《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书，是风水 形势派的创始人。

张遂（683 ~727年）：法号一行，魏州昌乐（今河南南乐县）人，中国唐代著名的天文学家 和佛学家。为避开武则天的拉拢，剃度为僧，取名一行，曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教 一派——密宗的领袖。

一行一生中最主要的成就是编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观 测天象和主持天文大地测量方面也有颇多贡献。

3. 请问古代风水大师都有哪些比较有名气的呢,有谁知道可以说一下吗

大家都知道风水是从古至今都有的，风水就是一门很朴素的中国古人创造的环境学，在今天仍很实用的，特别是在建筑领域。

中国古代建筑学与风水是孪生学科，即使现代建筑师，说不知道点风水，几乎是不可能想象的。那么古代风水大师都有哪些比较有名气的呢，下面就来了解看看。

郭璞国东晋时代的学者、文学家。字景纯。

河东闻喜（今属山西）人。父郭瑗，晋初任建平太守。

西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。丘延翰国唐朝时期着名的堪舆大师，闻喜人。

相传其堪舆术授自白鹤仙人。杨筠松国唐朝时期着名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生‘曾文迪国唐朝时期着名的堪舆大师，为江西雩都县人，刘江东国唐朝时期着名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。

司马头陀相传为国唐朝时期着名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，何今通国南唐时期着名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，着《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。

吴景峦宋朝时期着名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。

入京，入对称旨，授司天监正。无着禅师国元朝时期着名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，目讲师国明朝时期着名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。

世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。友谅兵败，遂出家为僧，本为宜兴储氏之子。

冷谦国明朝时期着名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改为己注。蒋平国明末清初朝时期着名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。

马泰青国清朝时期着名的堪舆大师，安徽桐城人，名清鹗。道光丁未于京师遇李振宇（乐亭人），执弟子礼，得玄空真传。

章仲山国清朝时期着名的堪舆大师，玄空六大派之无常派着名宗师，名甫，江苏无锡人，曾正平国清朝末年着名的堪舆大师，字广圣，赣州府兴国县人，生卒年月不详，授吴万寿、林地水，林授曾德火。孔昭苏国民国时期着名的堪舆大师，光绪三十年，字圣裔，号昨非，广东五华县人。

以上这些风水大师都是比较有名气的，相当多的”风水大师“，完全是靠自己精心包装起来的，真正的风水师少的可怜，多数都是是靠吹捧，靠包装，花钱参加了一写乱七八糟的”风水论坛“；有的只不过是花钱买了一个没人承认的”风水师“证书等等，证书一大堆，案例没几个，根本没有过硬的真功夫，更加没有丰富的实践经验。这边在选择风水大师也是要注意的。

4. 唐代风水大师杨筠松有何贡献

杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。

他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”。杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫。

黄巢攻入京城时，杨筠松与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水，精研山川气势、形理，立论著说，授徒传艺，把风水术传至民间。

关于杨筠松著作问题，有不少争议。风水学上经典如《天玉经》《青囊奥语》《都天宝照经》等，相传均为杨铸松所著。

但从风格与内容上看，与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。因此有人认为，《天玉经》等书原为宫廷所藏，是杨氏在离开宫廷时带出来的。

5. 唐代风水大师杨筠松有何贡献

唐代风水大师杨筠松有何贡献杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。

他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”。杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫。

黄巢攻入京城时，杨筠松与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水，精研山川气势、形理，立论著说，授徒传艺，把风水术传至民间。

关于杨筠松著作问题，有不少争议。风水学上的经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》等，相传均为杨筠松所著。

但从风格与内容上看，与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。因此有人认为，《天玉经》等书原为宫廷所藏，是杨氏在离开宫廷时带出来的。