清福陵风水

1. 清东陵之皇陵都是风水宝地吗

清东陵，位于河北省遵化境内，世称“是一块难得的风水宝地，北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持笏朝辑，中间有影壁山做书案可凭可依，东有腾飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕似两条玉带，群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成，王气葱郁”。

在东陵的15座陵寝中，长眠着161位“帝、后、妃、皇子、公主”。那么，是不是清东陵的每一座陵寝都是风水宝地呢？铁的事实会告诉你： 1、昭西陵：孝庄文皇后的陵寝，1687年孝庄安奉于此，1725年安葬于地宫。

孝庄安奉于此地后出生的“乾隆（1711年生）”，“乾隆皇帝”在位60年，享年89岁，创造了大清盛世。 2、孝陵：“顺治皇帝”的陵寝，“顺治”安葬于此后出生的“雍正（1678年生）和乾隆”。

“雍正”在位13年，享年58岁，“雍正”一扫“康熙”积弊颓风，为“乾隆”创大清盛世打下了坚实的基础。 3、景陵：“康熙皇帝”的陵寝，1722年“康熙”去世后安葬于此，此后出生“嘉庆皇帝”，但“嘉庆皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵泰陵”后出生的，“嘉庆”的先天命运是由“泰陵”决定的。

“嘉庆皇帝”在位25年，享年61岁，是一位平庸天子，大清由盛而衰的转折时期。 4、裕陵：“乾隆皇帝”的陵寝，1799年“乾隆”安葬于此后出生了“咸丰皇帝”，“咸丰皇帝”在位11年，享年31岁。

5、定陵：“咸丰皇帝”的陵寝，1866年安葬于此后出生了“光绪”和“宣统”两位皇帝，“光绪”在位34年，享年38岁；“宣统”在位3年，享年61岁，清朝末代皇帝。“定陵”是一个生了“亡国之君”的陵寝。

6、惠陵：“同治”的陵寝，1878年“同治”安葬于此，“同治”无后代。 至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵”后出生的；“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的；“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”后出生的；“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的。

“顺治、康熙、道光、同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系。 通过上述事实介绍，我们应该明白：清东陵中只有“孝陵、昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地，出了“雍正、乾隆”两位好皇帝；而“裕陵、定陵”都出断子绝孙短命亡国皇帝。

至于“惠陵”因其无后代而没有了风水上的实证意义；“景陵”也因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否风水宝地。在这里我们只用事实说话。

不从风水理论上瞎评价每座陵寝的好坏。 风水宝地的实质是 “穴位是否点在了龙脉中蕴藏脉气能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上，而不是龙脉外部形貌的山环水抱砂水有情，龙脉的外表只是‘寻龙点穴’的次要因素，‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉气能量聚集的方式”。

明此理，则“清东陵哪一座陵寝是风水宝地，哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿。

2.

环境风貌清东陵的环境是由山川、河流、林木、植被等诸多要素构成的。

龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。清东陵正是这种理念的最佳体现。

陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。

案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依；水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情；群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。

这天然造就的山川形势，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可。

3. 为什么说顺治墓是清朝最佳风水宝地

清孝陵是清朝入关第一个皇帝顺治皇帝爱新觉罗 福临的陵墓，也是清朝入关后修建的第一座皇陵，是清东陵的主体建筑。

位于昌瑞山的主峰下，位于瑞山主峰南麓，背后靠昌瑞山，前朝金星山，位居陵区主轴线上。后世四座帝陵依次分列左右，建筑的配置与组合均以风水学中的"形势理论"为指导，其大小、高低、远近、疏密皆以"百尺为形、千尺为势"的尺度进行视觉控制。

并将山川形胜纳于景框之中，作为建筑的对景、底景和衬景，实现了"驻远势以环形，聚巧形而展势"的目的，给人以"高而不险、低而不卑、疏而不旷，密而不逼"和"静中有动，动中有静"的良好的视觉印象和强烈和艺术感受。由于清孝陵是清朝入关后修建的第一座皇陵，对皇帝万年吉地有更大的选择余地，所以清孝陵风水极佳。

4. 清朝灭亡是否和“风水”有关系

世界是只有一个真理，那就是变，没有不变的事物的，任何事物的发展规律和长生12宫一样的，就和人一样的，万物生长一个人出生了，出生了要洗澡，长大了要行成人礼，加冠，开始工作向做官的方面发展，然后是事业到达了顶峰，物极必反走下坡路，开始生病了，老了死了，入坟墓埋葬了，多少年以后连最后的阴气也没有了，真正的绝了，有开始收胎了一个新的生命有在循环了，慢慢的形成，就和肚子里的孩子一样，然后又出生了，这个就是12宫，长生，淋浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

世界万物都是按照这个规律发展的，朝廷的更迭也是这样，清朝灭亡了，从术的角度是气数以尽了，和风水有关系，但是不是绝对的，任何朝代都很着重风水的，但是人为更重要，比如清朝，后面的皇帝如果都和康熙一样精明，是否还有200年的江山，大宋王国如果没有匈奴的崛起，是否还有很长的江山。所以人的因素是绝对的。

5. 努尔哈赤福陵何来一百单八磴 神龟为谁流泪

相传，在努尔哈赤驾崩后，为了使子孙后代永远称帝，皇太极四处派人寻找埋葬“龙体”的“吉壤”。

过了许久，仍旧未能如愿找到一块称心如意的“风水宝地”。一日，他路过一处山麓，登顶观望，见一条长蛇和一只雉鸡正在嬉戏争斗。

发现有人后，雉鸡立刻展翅飞上九霄云外，长蛇则化为一条光柱直冲天际。皇太极很是好奇，于是问身边随行的大臣：“这里究竟是什么地方，竟然能够出现如此奇妙的幻象。”

大臣回答：“此地在明朝时被称作东牟山，老百姓叫它石嘴山。先王当年在此地与明军曾经交战，随后又将此地命名为天柱山。

”如此详尽的一番解答，让皇太极大为惊喜，随即他脑子里面萌生出了一个念头，便道：“游龙戏凤之地必为福地，想来乃是天造吉壤。而太祖也早有意愿，他将此山命名为天柱，所谓的天柱乃是古代神话中的擎天柱。

想必这一处吉壤作为太祖的万年吉地足可保我大清江山稳固，万世不绝。 ”根据史书记载，天柱山古有“龙岗”之称。

《盛京通志》载：“福陵，近则浑河其前，辉山、兴隆岭峙其后，远则发源长白，俯临沧海，王气所钟也。”1629年，皇太极把先王的遗骨迁至天柱山入葬。

1634年10月，又按帝王礼制在陵地增建陵殿，种植松林，立石碑，雕石像，使陵寝粗具规模。崇德元年，帝始定太祖陵为福陵，封陵山为天柱山。

福陵的建筑一直到顺治八年才完工，后来又经过康熙、乾隆两朝增修和改建才最后形成如今的规模体系。福陵何来一百单八磴？如此，在天柱山巅，清太祖努尔哈赤便有了一个永久的归宿。

作为清代所建造的第一个陵寝，流传至今，福陵也已经积攒了太多的故事及传说。过了神桥，若干阶梯便呈现于眼前，这正是这座古老的福陵以及所有清代陵寝中独一无二的建筑——一百单八磴。

福陵坐北朝南，其地势由南向北逐次升高，在神道与隆恩门之间，一百零八级台阶作为自然的过渡，隔断两者，营造出“一眼望不断”的效果，寓意着大清江山万事一系。那么，这连接着隆恩门与神道的台阶为何偏偏要设置为一百零八级？。