葬风水谚语

1. 下葬的风水讲究

《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。

就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。

2. 我想知道一些风水俗语

怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。

不怕千人奔，抵不上一人土里困。

阴地照向子孙，阳宅发达财源。

山关人物水关财。

座山向水，长命富贵。

流水向，财流光。

巴撮灌斗，样样都有。

前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。

前包后洼，不孤就寡。

做屋不落断层，落断层无后人。

伸手搭鞍，不少文墨不少饭。

北风扫堂，家败人亡。

祖坟出人，屋场发家。

屋对垭口坟对尖。

坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。

坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它。

不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。

宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。

不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。

埋父不如葬母。

死后埋在九龙山，子子孙孙做高官。

埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。

金钱吊葫芦，准主福禄寿。

面对青山出孝子，背朝平岭出贤人。

坟后一条沟，后辈子孙都担忧。

瞄地葬官，遇地出官。

3. 旧时流传很广的这九句风水谚语到底是什么意

旧时流传很广的这九句风水谚语到底是什么意思？ 在中国民间有很多风水谚语，其中有讽刺算命风水的，也有普及风水算命小知识的，这些谚语在民间流传下有所扭曲，这里选取九句介绍给大家。

一 前包后洼，不孤就寡。风水讲究背山靠水，也就是要后高前低，前方开阔，如是前面高，后面地，难免家运低矮出问题。

二 宁住庙前，不住庙后。庙宇是众人朝拜之地，庙后是人们朝拜的方向，居住在庙后受人朝拜，大部分人是受不起这份大礼导致折福，所以有这句谚语。

三 风水轮流转。风水轮流转来源于三元九运之学，既二十年一运，共一百八十年，现在是八运艮卦当值（2004-2023年）。

四 怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。怕王法的人不会犯法，所以不受官刑，信阴阳的懂趋吉避凶所以不受横祸。

五 祖坟出人，屋场发家。家中祖坟好，家里世代除贵子，家中阳宅好，家中世代富贵，所以求福做阳宅，求子嗣富贵做阴宅。

六 室大多阴，台高多阳。此言出自《吕氏春秋》，房间太大阴气就重，在旧时皇帝的卧室也不大，卧室一定不能大。

台说的是地基，人居住的地方地基一定要高，地基高隔绝潮气，有利子嗣。七 穷算命，富烧香。

到处算命的人多心态迷茫，这种人多贫苦！烧香的人多有信仰心态稳定，这种人更容易发财。八 镜子对大床，求医日日忙。

镜子对床主人家休息不好身体差，所以说求医日日忙。九 世上三才天地人，家中三才门主灶。

在清代有风水三要之说，这三要就是门、主卧和厨房。

4. 关于风水的这些谚语有道理吗

风水学无疑也是易经文化中的一个分支，其理论基础和延伸都在易学的框架之内，关于易经，目前我国大多数老百姓都觉得神乎其神，而接受现代的教育的人往往认为易经是迷信，其实这是无知，《易经》是群经之首，大道之源，这个结论其实易经印在了历代中国人的血液和灵魂里，可以说《易经》是一门伟大的学问，她指引着中国从远古走向现代，历五千年而不衰。

她为什么伟大？其中周易系辞传中有一句话：“百姓日用而不知”。 何为易之百姓日用而不知？就是易经本身这么学问对于普通老百姓来说，特别是中国古代老百姓普遍学问不高，学习《易经》更是难上加难，所以，我们古代的很多圣贤就把易经的很多真谛用一条条谚语表达出来，成为大家耳熟能详的知识。

比如，有很多关于风水的谚语至今还在民间流传，我们可以尝试解读一下这些谚语究竟有没有没道理。 一、不怕青龙高千丈，只怕白虎抬头望 这是风水谚语中比较有名的一句话，想要理解这句话在说什么？首先要明白何为青龙？何为白虎？其实，青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，这四象实际对应着河图中的太阳、太阴、少阴、少阳四象。

是中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿，四方二十八星宿各方位置的连接，经过我国先民丰富的想象力而构成了青龙、白虎、朱雀、玄武这四种神兽的图形，就是四神。同时，四神在我国古代主要表现就在于军事上，是一种军事阵法。

二十八星宿 而这二十八星宿组成的青龙、白虎、朱雀、玄武是有五行属性的，对应的正是河图中的五行属性，东方3、8为木，西方4、9为金。所以青龙为喜庆，正直之神，也体现了木的特性，木在东方，有生发之象，含仁慈之心，郁郁葱葱的绿色植物总给人以喜悦、欣欣向荣的感觉。

而西方4、9对应白虎，五行为金，金有肃杀之气。与东方之青龙其意正好相反，东方青龙象征植物欣欣向荣同的生长，而西方白虎肃杀正主镰刀在秋天收杀万物。

所以，对于一座建筑来说，东方高代表生气，喜悦。西方高代表肃杀，冷清。

所以，这句话表达的风水学内涵实际是很丰富的。不无道理。

河图 二、宅院缺个西南角，不是没媳妇，就是老婆多。灶在西北位，家父财破败。

任何风水学都是象数理气对应的学问，为什么缺西南角会影响到老婆？这里面涉及到后天八卦九宫的学问，我们可以把任何一座院落或者一个现代的商品房格局看成一个整体。放在九宫里面对照： 八卦九宫图 传统住宅院落基本都是方形布局的，如果这个住宅院落缺少西南角，那么我们根据上图，上北下南左西右东的方位看，西南正是2宫对应后天坤卦。

这里面就涉及到八卦乾坤六子类象问题了。易者，象也。

八卦可以类象万事万物，其中很重要的八卦类象就是乾坤六子，就是把整个八卦对应一户人家，乾为父，震坎艮为长男、中男、少男。坤为母，巽为长女，离为中女，兑为小女。

这就是一个完整的家庭。那么从而可见对于一个家庭来说，坤母就是女主人，从方位来说对应的是西南。

坤对应女主人，其职责就是坤的属性为收藏。所以，一般女人管钱是对的。

但是坤缺角，就代表没有女主人，或者对女主人健康不利，对家里财的收藏不利。从而扩展来说，如果西北缺角就是不利于男主人的健康、运气和事业。

正东缺角不利长子，东南不利长女，外边有不同的煞角对应着这些方位也是一个道理，反应到人体上，坤土还对应这人体的腹部，如果缺角或者正对外部煞角，家里人的系统也容易出现问题。 那为什么灶在西北位，家父财破败？因为西北对应乾为父亲，灶就是厨房，乾五行为金，灶五行为火，火克金，同时，乾金的财是木，火泄木，所以，不仅对父亲身体不好，还会影响财运。

三、六十年风水轮流转 在前面的文章，笔者曾解释过为什么一等仙师观星斗，二等大师观水口，三等先生满山走。其实风水学里面也包含了天时的成分在里面，天时，地利，人和是万事万物的根本，一个地方的风水不是一成不变的，地理虽然没有变化，但天时已转，风水就会变化。

这里涉及到三元九运的知识。 三元九运 三元九运是我国古代划分大段时间一种方式，自古就记载于老黄历上，它是结合干支历使用的，后来多用于风水学上。

中国古代的圣贤们，按现在话说就是天文爱好者，或者天文家。他们经过长期的仰观于天，发现土星与木星每隔二十年就要相会一次，且处在一条直线上。

通常当这两个星相会时，地球上就会发生一些难以预料的地质灾难或者自然灾害。所以，古代人民就尤为关注这些星体的反常现象。

而且他们还发现：土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，而且这种天体运行规律循环往复，永不改变，他们发现了这个“天机”，于是创立了划分时间的“三元九运”体系。以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，。

5. 葬地风水的基本原则是什么

葬地风水的原则是什么？

1、依山傍水的原则

葬地要依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是葬地风水好的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

2、前朝后靠左右抱的原则

葬地要“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在葬地听到比较多的话，这是葬地风水对周边葬地地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这样的葬地风水就好，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

3、屈曲蜿蜒的原则

葬地的道路要屈曲，山水要蜿蜒，不能有直冲而来的煞气。如何挡住正面冲撞而来煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果。这样的墓地风水才符合葬地原则。

4、明堂开阔的原则

葬地的明堂一定要开阔，这有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

5、回归自然的原则

选择葬地时，要跟着现代的形势走，你们看现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，墓地风水与住宅风水恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，葬地风水则讲求自然第一，天人合一。

综上所述，葬地风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。